Die Bibel

 

Postanak 15

Lernen

   

1 Posle ovih stvari dođe Avramu reč Gospodnja u utvari govoreći: Ne boj se, Avrame, ja sam ti štit, i plata je tvoja vrlo velika.

2 A Avram reče Gospode, Gospode, šta ćeš mi dati kad živim bez dece, a pa kome će ostati moja kuća to je Elijezer ovaj Damaštanin?

3 Još reče Avram: Eto meni nisi dao poroda, pa će sluga rođen u kući mojoj biti moj naslednik.

4 A gle, Gospod mu progovori: Neće taj biti naslednik tvoj, nego koji će izaći od tebe taj će ti biti naslednik.

5 Pa ga izvede napolje i reče mu: Pogledaj na nebo i prebroj zvezde, ako ih možeš prebrojati. I reče mu: Tako će ti biti seme tvoje.

6 I poverova Avram Bogu, a On mu primi to u pravdu.

7 I reče mu: Ja sam Gospod, koji te izvedoh iz Ura haldejskog da ti dam zemlju ovu da bude tvoja.

8 A on reče: Gospode, Gospode, po čemu ću poznati da će biti moja?

9 I reče mu: Prinesi mi junicu od tri godine i kozu od tri godine i ovna od tri godine i grlicu i golupče.

10 I on uze sve to, i raseče na pole, i metnu sve pole jednu prema drugoj; ali ne raseče ptice.

11 A ptice sletahu na te mrtve životinje; a Avram ih odgoniše.

12 A kad sunce beše na zalasku, uhvati Avrama tvrd san, i gle, strah i mrak velik obuze ga.

13 I Gospod reče Avramu: Znaj zacelo da će seme tvoje biti došljaci u zemlji tuđoj, pa će joj služiti, i ona će ih mučiti četiri stotine godina.

14 Ali ću suditi i narodu kome će služiti; a posle će oni izaći s velikim blagom.

15 A ti ćeš otići k ocima svojim u miru, i bićeš pogreben u dobroj starosti.

16 A oni će se u četvrtom kolenu vratiti ovamo; jer gresima amorejskim još nije kraj.

17 A kad se sunce smiri i kad se smrče, gle, pećse dimljaše, i plamen ognjeni prolažaše između onih delova.

18 Taj dan učini Gospod zavet s Avramom govoreći: Semenu tvom dadoh zemlju ovu od vode misirske do velike vode, vode Efrata,

19 Kenejsku, kenezejsku i kedmonejsku,

20 I hetejsku i ferezejsku i rafajsku,

21 I amorejsku i hananejsku i gergesejsku i jevusejsku.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #1806

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

1806. That 'He brought him outside' means the sight possessed by the Interior Man, which from external things sees internal things, becomes clear from the meaning of 'bringing outside' and at the same time from what follows next. Internal things are 'brought out' when someone looks with his physical eyes at the starry sky and from this thinks about the Lord's kingdom. Whenever a person sees anything with his eyes, yet so to speak does not see the things he sees, but from them sees or thinks of the things that belong to the Church or to heaven, his interior sight, that is, the sight of his spirit or soul, is being 'brought outside'. Strictly speaking the eye itself is nothing else than the sight of the spirit itself 'brought outside', the specific purpose of this being that from external things a person may see internal things, that is, that from objects existing in the world he may reflect continually on things that exist in the next life, for it is for the sake of that life that he lives in the world. Such was the sight of the Most Ancient Church; such is the sight of angels who reside with man; and such was the Lord's sight.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.