1010. 'Derramar sangue de homem no homem'. Que isto signifique extinguir a caridade, e 'no homem' seja com o homem, vê-se pela significação de 'sangue', de que se tratou anteriormente, que é o santo da caridade, e pelo fato de se dizer 'sangue de homem no homem', isto é, sua vida interna, que não está nele, mas com ele, pois a vida do Senhor é a caridade, que não está no homem, mas com o homem, porque o homem é imundo e profano. Que 'derramar sangue' seja fazer violência à caridade vê-se por passagens na Palavra e pelas coisas que foram citadas anteriormente, 374, 376, onde se mostrou que a violência feita à caridade se chama 'sangue'.

[2] No sentido da letra, 'derramar sangue' é matar, mas, no sentido interno, é ter ódio ao próximo, como o Senhor ensina em Mateus:

"Ouvistes o que foi dito aos antigos, não matarás, [e] qualquer que matar estará sujeito a juízo. Eu, porém, vos digo que qualquer que sem motivo se encolerizar contra seu irmão estará sujeito a juízo" (Mateus 5:21-22);

'encolerizar-se', aqui, significa afastar-se da caridade, a cujo respeito se viu anteriormente, 357; por conseguinte, é o ódio. Quem tem ódio, não somente não tem caridade alguma, mas também faz violência à caridade, isto é, 'derrama sangue'. No ódio se encerra a morte mesma do homem, o que se vê claramente pelo fato de que quem tem ódio nada deseja mais do que matar o outro, e o mataria, se os vínculos externos não o impedissem. Por isso a morte do irmão e o derramamento de seu sangue é o ódio; e, como é o ódio, é tal em cada ideia sua contra ele. Acontece de modo semelhante em relação à profanação. Quem profana a Palavra, como foi dito, não somente tem ódio à verdade, mas também a extingue ou mata, o que se vê claramente na outra vida por aqueles que profanaram. Por mais que tenham parecido honestos, sábios e devotos na forma externa quando viveram no corpo, na outra vida eles têm ódio mortal ao Senhor e a todos os bens do amor e veros da fé, por estes serem contrários aos seus ódios mortais, suas rapinagens e seus adultérios, os quais eles encobriram com uma aparência de santidade e adulteraram [os bens e veros] em seu favor.

[3] Que a profanação seja o 'sangue' vê-se, além das passagens que foram anteriormente referidas no 374, por esta em Moisés:

"Qualquer um da casa de Israel que matar um boi, ou um cordeiro, ou uma cabra, nos arraiais, ou o que matar fora do arraial e à entrada da tenda da aliança, não o trouxer para oferecer como oferta a Jehovah diante do habitáculo de Jehovah, a esse varão será imputado o sangue; derramou sangue, e esse varão será cortado do meio do seu povo" (Levítico 17:3-4); 'sacrificar' em outra parte que não sobre o altar que está junto da tenda representava a profanação, pois 'sacrificar' era coisa santa, mas, nos 'arraiais' e 'fora do arraial' era o profano.