Die Bibel

 

Gênesis 5

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1 Este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez.

2 Homem e mulher os criou; e os abençoou, e os chamou pelo nome de homem, no dia em que foram criados.

3 Adão viveu cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e pôs-lhe o nome de Sete.

4 E foram os dias de Adão, depois que gerou a Sete, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.

5 Todos os dias que Adão viveu foram novecentos e trinta anos; e morreu.

6 Sete viveu cento e cinco anos, e gerou a Enos.

7 Viveu Sete, depois que gerou a Enos, oitocentos e Sete anos; e gerou filhos e filhas.

8 Todos os dias de Sete foram novecentos e doze anos; e morreu.

9 Enos viveu noventa anos, e gerou a Quenã.

10 viveu Enos, depois que gerou a Quenã, oitocentos e quinze anos; e gerou filhos e filhas.

11 Todos os dias de Enos foram novecentos e cinco anos; e morreu.

12 Quenã viveu setenta anos, e gerou a Maalalel.

13 Viveu Quenã, depois que gerou a Maalalel, oitocentos e quarenta anos, e gerou filhos e filhas.

14 Todos os dias de Quenã foram novecentos e dez anos; e morreu.

15 Maalalel viveu sessenta e cinco anos, e gerou a Jarede.

16 Viveu Maalalel, depois que gerou a Jarede, oitocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.

17 Todos os dias de Maalalel foram oitocentos e noventa e cinco anos; e morreu.

18 Jarede viveu cento e sessenta e dois anos, e gerou a Enoque.

19 Viveu Jarede, depois que gerou a Enoque, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.

20 Todos os dias de Jarede foram novecentos e sessenta e dois anos; e morreu.

21 Enoque viveu sessenta e cinco anos, e gerou a Matusalém.

22 Andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém, trezentos anos; e gerou filhos e filhas.

23 Todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos;

24 Enoque andou com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus o tomou.

25 Matusalém viveu cento e oitenta e sete anos, e gerou a Lameque.

26 Viveu Matusalém, depois que gerou a Lameque, setecentos e oitenta e dois anos; e gerou filhos e filhas.

27 Todos os dias de Matusalém foram novecentos e sessenta e nove anos; e morreu.

28 Lameque viveu cento e oitenta e dois anos, e gerou um filho,

29 a quem chamou Noé, dizendo: Este nos consolará acerca de nossas obras e do trabalho de nossas mãos, os quais provêm da terra que o Senhor amaldiçoou.

30 Viveu Lameque, depois que gerou a Noé, quinhentos e noventa e cinco anos; e gerou filhos e filhas.

31 Todos os dias de Lameque foram setecentos e setenta e sete anos; e morreu.

32 E era Noé da idade de quinhentos anos; e gerou Noé a Sem, Cão e Jafé.

   

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Arcanos Celestes #477

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477. Que o "Homem" seja a Igreja Antiqüíssima, foi visto e mostrado antes muitas vezes. Na verdade, no sentido supremo, só o SENHOR mesmo é o Homem; daí chama-se "Homem" à Igreja celeste, porque ela é a semelhança, e depois à Igreja espiritual, porque ela é a imagem.

Em um sentido geral, porém, chama-se "homem" todo aquele que possui o entendimento humano, porque é pelo entendimento que o homem é homem e um é mais homem do que o outro, se bem que a distinção do homem com o homem devia ser segundo a fé do amor para com o SENHOR.

[2] Que a Igreja Antiqüíssima e toda Igreja verdadeira, e daí os que são da Igreja ou estão no amor e na fé no SENHOR, sejam chamados principalmente "Homem," vê-se pela Palavra, como em Ezequiel:

"Farei multiplicar sobre vós o homem, toda a casa de Israel inteira;... farei multiplicar sobre vós o homem e a besta, para que sejam multiplicados e frutifiquem. E vos farei habitar como em vossas antigüidades, e vos farei bem mais do que em vossos começos; ...farei andar sobre vós o homem, meu povo Israel" (Ezequiel 36:10-12), onde a Igreja Antiqüíssima é significada pelas "antigüidades," as Igrejas Antigas pelos "começos ," a Igreja primitiva ou dos gentios, pela "casa de Israel" e pelo "povo de Israel;" e estas Igrejas são chamadas "Homem." Em Moisés:

"Lembra-te dos dias da eternidade; entende os anos de geração e geração... quando o Altíssimo dava herança às nações, quando separava os filhos do Homem; Ele estabeleceu os termos dos povos conforme o número dos filhos de Israel" (Deuteronômio 32:7-8),

onde a Igreja Antiqüíssima é entendida pelos "dias da eternidade": as Igrejas Antigas, por "geração a geração;" os que estiveram na fé no SENHOR chamam-se "filhos do Homem," e esta fé é o "número dos filhos de Israel." Que o regenerado seja chamado "Homem," vê-se em Jeremias:

"Vi a terra, e eis: um vácuo e uma inanição. E os céus, e não tinham a sua luz. Vi e eis, nenhum homem, E todas as aves dos céus voaram" (Jeremias 4:23, 25).

Onde a "terra" é tomada pelo homem externo; o "céu," pelo interno; o "homem," pelo amor do bem; a "ave dos céus," pelo entendimento do vero.

No mesmo:

"Eis, os dias vêm, e semearei a casa de Israel e a casa de Jehudah com semente de homem e com semente de besta" (Jeremias 31:27).

Onde o "homem" é tomado pelo homem interno, e a "besta" pelo externo.

Em Isaías:

"Afastai-vos do homem em cujo nariz está o fôlego, pois de que valor pode ser?" (Isaías 2:22).

O homem aqui é tomado pelo homem da igreja.

No mesmo:

"Afastará JEHOVAH o homem, e muitas coisas serão deixadas no meio da terra" (Isaías 6:12).

Onde se trata da devastação do homem, para que não haja mais nem bem nem vero.

No mesmo:

"Sejam consumidos os habitantes da terra, e muito pouco do homem será deixado" (Isaías 24:6).

Aqui o homem é tomado pelos que têm a fé.

No mesmo:

"As veredas foram desoladas; cessou o que passa pela vereda; tornou a aliança vã, desprezou as cidades; não estimou o homem; a terra está em luto e definha" (Isaías 33:8-9).

Trata-se do homem, que, na língua hebraica, é Enosh.

No mesmo:

"Farei o homem mais precioso que o ouro puro, e o homem mais que o ouro de Ofir; para isso abalarei o céu, e a terra será sacudida de seu lugar" (Isaías 13:12-13),

onde o homem nomeado primeiro é Enosh, e o nomeado depois é Adam.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém