Die Bibel

 

Gênesis 11

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1 Ora, toda a terra tinha uma só língua e um só idioma.

2 E deslocando-se os homens para o oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e ali habitaram.

3 Disseram uns aos outros: Eia pois, façamos tijolos, e queimemo-los bem. Os tijolos lhes serviram de pedras e o betume de argamassa.

4 Disseram mais: Eia, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo cume toque no céu, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.

5 Então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam;

6 e disse: Eis que o povo é um e todos têm uma só língua; e isto é o que começam a fazer; agora não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.

7 Eia, desçamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que não entenda um a língua do outro.

8 Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.

9 Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a linguagem de toda a terra, e dali o Senhor os espalhou sobre a face de toda a terra.

10 Estas são as gerações de Sem. Tinha ele cem anos, quando gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.

11 E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade, quinhentos anos; e gerou filhos e filhas.

12 Arfaxade viveu trinta e cinco anos, e gerou a Selá.

13 Viveu Arfaxade, depois que gerou a Selá, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.

14 Selá viveu trinta anos, e gerou a Eber.

15 Viveu Selá, depois que gerou a Eber, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.

16 Eber viveu trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue.

17 Viveu Eber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.

18 Pelegue viveu trinta anos, e gerou a Reú.

19 Viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove anos; e gerou filhos e filhas.

20 Reú viveu trinta e dois anos, e gerou a Serugue.

21 Viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.

22 Serugue viveu trinta anos, e gerou a Naor.

23 Viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos; e gerou filhos e filhas.

24 Naor viveu vinte e nove anos, e gerou a Tera.

25 Viveu Naor, depois que gerou a Tera, cento e dezenove anos; e gerou filhos e filhas.

26 Tera viveu setenta anos, e gerou a Abrão, a Naor e a Harã.

27 Estas são as gerações de Tera: Tera gerou a Abrão, a Naor e a Harã; e Harã gerou a Ló.

28 Harã morreu antes de seu pai Tera, na terra do seu nascimento, em Ur dos Caldeus.

29 Abrão e Naor tomaram mulheres para si: o nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher do Naor era Milca, filha de Harã, que foi pai de Milca e de Iscá.

30 Sarai era estéril; não tinha filhos.

31 Tomou Tera a Abrão seu filho, e a Ló filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com eles de Ur dos Caldeus, a fim de ir para a terra de Canaã; e vieram até Harã, e ali habitaram.

32 Foram os dias de Tera duzentos e cinco anos; e morreu Tera em Harã.

   

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Arcanos Celestes #1286

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1286. Que o ‘lábio’ seja a doutrina, vê-se por estas passagens da Palavra: Em Isaías:

“Os serafins exclamavam: Santo, Santo, Santo, JEHOVAH Zebaoth; ... disse o profeta: Ai de mim, sou cortado! Que varão imundo de lábios [sou] eu! E no meio de um povo imundo de lábios eu [habito], porque os meus olhos viram o Rei, JEHOVAH Zebaoth; e um dos serafins voou para mim, ... tocou a minha boca e disse: Eis tocou este sobre os teus lábios, e retirou a tua iniquidade, e o teu pecado está expiado” (Isaías 6:2, 3, 5-7).

Os ‘lábios’ designam os interiores do homem, assim, designam o culto interno de onde procede a adoração; este é aqui representado no Profeta. Cada um pode ver que os ‘seus lábios que foram tocados’ e a ‘sua iniquidade que se retirou’ e ‘seu pecado que foi expiado por esse toque’ eram a representação dos interiores significados pelos lábios, e que são as coisas pertencentes à caridade e à sua doutrina.

[2] No mesmo:

“JEHOVAH ...ferirá a terra com a vara de Sua boca, e pelo espírito dos Seus lábios matará o ímpio” (Isaías 11:4);

No sentido interno, não é JEHOVAH Que fere com a vara de Sua boca nem Quem mata o ímpio pelo espírito de Seus lábios, mas é o ímpio que assim faz a si próprio; o ‘espírito dos lábios’ é a doutrina, que no ímpio são os falsos. No mesmo:

“Criando o produto dos lábios a paz, a paz ao longínquo e ao próximo, e o curo” (Isaías 57:19);

O ‘produto dos lábios’ é a doutrina.

[3] Em Ezequiel:

“...Filho do homem, vai-te! Vem para a casa de Israel e anuncia-lhes as minhas palavras. Não para um povo profundo de lábio e pesado pela língua tu és enviado, mas para casa de Israel; não para povos numerosos profundos pelo lábio e pesados pela língua, dos quais não entendes as palavras. Se para eles [eu] te enviasse, não te escutariam? E a casa de Israel não quer te escutar, porque não querem Me escutar, pois toda a casa de Israel, eles [são] obstinados de fronte e duros de coração” (Ezequiel 3:4-7).

Os ‘profundos de lábio’ são os gentios, que, embora estejam na falsidade da doutrina, estão, contudo, na caridade; por isso é que se diz que eles escutam; mas dos que não estão na caridade se diz que ‘eles são obstinados de fronte’ e ‘duros de coração’.

[4] Em Sofonias:

“Voltarei para um povo de lábio claro, para que invoquem, todos eles, o nome de JEHOVAH, para O servirem de um ombro só” (Sofonias 3:9);

o ‘lábio claro’ designa, com toda a evidência, a doutrina. Em Malaquias:

“A lei da verdade esteve na boca d’Ele, e a perversidade não se encontra nos lábios d’Ele; [...] pois os lábios do sacerdote protegem o conhecimento, e da boca dele busca a lei, porque anjo de JEHOVAH Zebaoth ele [é]” (Malaquias 2:6, 7).

Trata-se de Levi, que representa o Senhor; os ‘lábios’ designam a doutrina que procede da caridade. Em Davi:

“Dizem: Pela nossa língua prevaleceremos, os nossos lábios [estão] conosco” (Salmos 12:5 [Em JFA, 12:4] );

os ‘lábios’ são as falsidades. No mesmo:

“Como de medula e de gordura minha alma será saciada; e com lábios de cânticos louvar-te-á a minha língua” (Salmos 63:6 [Em JFA, 63:5]).

Em Isaías:

“Nesse dia haverá cinco cidades na terra do Egito falando com o lábio de Canaã e jurando a JEHOVAH Zebaoth” (Isaías 19:18);

o ‘lábio’ é a doutrina.

  
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