Die Bibel

 

창세기 1

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1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 !

2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신(神)은 수면에 운행하시니라

3 하나님이 가라사대 빛이 있으라 ! 하시매 빛이 있었고

4 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사

5 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라

6 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 ! 하시고

7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라

8 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라

9 하나님이 가라사대 천하의 물이 한곳으로 모이고 뭍이 드러나라 ! 하시매 그대로 되니라

10 하나님이 뭍을 땅이라 칭하시고 모인 물을 바다라 칭하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라

11 하나님이 가라사대 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 과목을 내라 하시매 그대로 되어

12 땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라

13 저녁이 되며 아침이 되니 이는 세째 날이니라

14 하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라

15 또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅에 비취라 하시고 (그대로 되니라)

16 하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고

17 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅에 비취게 하시며

18 주야를 주관하게 하시며 빛과 어두움을 나뉘게 하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라

19 저녁이 되며 아침이 되니 이는 네째 날이니라

20 하나님이 가라사대 물들은 생물로 번성케 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고

21 하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님의 보시기에 좋았더라

22 하나님이 그들에게 복을 주어 가라사대 생육하고 번성하여 여러 바다물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라

23 저녁이 되며 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라

24 하나님이 가라사대 땅은 생물을 그 종류대로 내되 육축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시고 (그대로 되니라)

25 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 육축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라

26 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와, 공중의 새와, 육축과, 온 땅과, 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

28 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라

29 하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라

30 또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 식물로 주노라 하시니 그대로 되니라

31 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라

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성경에 관한 교리 #14

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14. 주님은 말세에 (이것은 교회의 마지막 때) 대해 제자들에게 말씀하시면서 교회의 상태가 계속해서 변화할 것을 예언하시고 그 말미에 이렇게 말씀하셨다.

[2] 영적 의미로 이 말씀은 해와 달이 어두워지고, 별이 하늘에서 떨어지며, 주님의 징조가 하늘에 나타나고, 주님이 나팔을 든 천사들과 함께 구름 속에서 나타나시는 것이 아니라 영적으로 교회의 마지막 때 이런 일이 일어난다는 뜻이다.

왜냐하면 영적 의미로 “어두워지게 될 해” 는 사랑에 관한 주님을 “빛을 내지 않게 될 달”은 신앙에 관한 주님을 “하늘에서 떨어질 별”은 선과 진리에 대한 지식이 사라지는 것을 뜻하기 때문이다. 그리고 “하늘에 있는 인자의 징조”는 신적 진리가 나타나는 것을 뜻하며, 지상의 민족이 통곡하는 것은 신앙에 관한 모든 진리와 사랑에 관한 모든 선이 없는 것을 뜻한다.

“인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것”은 말씀 속에 있는 주님의 임재와 계시를 뜻한다. 구름은 말씀의 글자의 뜻이며, 영광은 말씀의 영적 의미이다. “나팔을 크게 부는 천사”는 신적 진리가 내려오는 천국을 “택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라”는 교회가 사랑과 신앙에 있어 새로워지는 것을 뜻한다.

[3] 그것이 해와 달이 어두워지고 별들이 땅에 떨어지는 것을 뜻하는 것이 아님이 분명한 것은 주님이 세상에 오실 때의 교회의 상태에 대해 예언서에서 거의 같은 말을 하고 있기 때문이다.

이사야서에는,

보라 여호와의 날 곧 잔혹히 분냄과 맹렬히 노하는 날이 이르러, 하늘의 별들과 별 무리가 그 빛을 내지 아니하며 해가 돋아도 어두우며 달이 그 빛을 비추지 아니할 것이로다, 내가 세상의 악과 악인의 죄를 벌하며 (이사야 13:9-11; 24:21, 23)

요엘서에는,

여호와의 날이 이르렀으니, 곧 어둡고 캄캄한 날이요, 해와 달이 캄캄하며 별들이 빛을 거두도다 (요엘서 2:1-2, 10; 3:15)

에스겔서에는,

내가 하늘을 가리어 별을 어둡게 하며, 해를 구름으로 가리며 달이 빛을 내지 못하게 할 것임이여, 하늘의 모든 밝은 빛을 어둡게하여 어둠을 네 땅에 베풀리로다 (에스겔 32:7-8)

여호와의 날은 주님이 오심을 뜻한다. 주님은 교회에 선하고 진실한 것이 더 이상 남아 있지 않고 주님에 대한 지식이 전혀 없을 때 오셨다.

  
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