1944. Ecco, tu sei incinta. Che ciò significhi la vita dell'uomo razionale, è evidente da quanto detto sopra riguardo alla formazione di questo e da ciò che segue riguardo a Ismaele, con il quale s’intende il primo razionale nel Signore. Deve essere noto, riguardo all'uomo razionale in generale, che si dice che egli riceva la vita, che è nel grembo materno e che nasca, quando l’uomo inizia a pensare che il male e la falsità in se stesso sono ciò che respinge e si oppone alla verità e al bene; e maggiormente quando vuole rimuovere e soggiogare questo male e questa falsità. Fino a quando egli non percepisce e non acquisisce una sensibilità di questo, egli non ha una facoltà razionale, quand’anche possa immaginare di averla. Perché la facoltà razionale è il mezzo che unisce l'uomo interno con l'esterno, e in tal modo percepisce dal Signore ciò che accade nell'uomo esterno, e riduce l'uomo esterno all'obbedienza, anzi lo eleva dalle cose corporee e terrene in cui si è

immerso e fa sì che l'uomo sia uomo, e guardi al cielo, cui appartiene per nascita, e non come fanno gli animali bruti, che guardano unicamente per terra - dove egli è in collocazione provvisoria – o verso l’inferno. Questo è l’uso della facoltà razionale, e quindi non si può dire che l’uomo abbia una tale facoltà a meno che egli non sia tale da pensare in questo modo; e se tale facoltà venga ad esistenza è noto dalla vita dell’uomo, nel suo uso o funzione.

[2] Ragionare contro il bene e la verità, quando questi sono negati nel cuore, e sono noti solo per averne sentito parlare, non significa avere una facoltà razionale, poiché molti possono fare ciò che apertamente sfocia senza alcun freno nella malvagità. L'unica differenza è che coloro che sostengono di avere una facoltà razionale – quand’anche non l’abbiano - mantengono un certo decoro nel loro discorso e agiscono in base a una simulata rispettabilità, nella quale sono trattenuti da vincoli esterni, quali il timore della legge, della perdita della proprietà, dell’onore, della reputazione e della vita. Se questi vincoli esteriori, fossero rimossi, alcuni di questi uomini sarebbero più folli di quelli che si precipitano nella malvagità senza ritegno. Dunque, di nessuno può dirsi che abbia una facoltà razionale semplicemente perché può ragionare. Di solito, coloro che sono privi della facoltà razionale di solito discorrono dalle percezioni dei sensi e dalla conoscenza mondana, molto più abilmente di quelli che hanno una facoltà razionale.

[3] Ciò è molto chiaramente evidente dagli spiriti maligni nell'altra vita, in quali, sebbene siano stati considerati preminentemente razionali mentre vivevano nel corpo, nondimeno, quando i vincoli esterni che erano la causa del decoro del loro discorso e della pretesa rispettabilità della loro vita, sono rimossi - come è usuale per chiunque nell'altra vita - sono più folli di quelli che in questo mondo sono apertamente malvagi, perché essi si precipitano in ogni malvagità senza orrore, né paura o vergogna. Non è lo stesso per quelli che mentre vivevano in questo mondo erano dotati della facoltà azionale, perché quando i vincoli esterni sono rimossi, essi mantengono la loro integrità, perché hanno avuto vincoli interiori – i vincoli della coscienza - grazie ai quali il Signore ha tenuto i loro pensieri legati alle leggi della verità e del bene, che erano i loro principi razionali.