Die Bibel

 

Genèse 4

Lernen

   

1 Or Adam connut Eve sa femme, laquelle conçut, et enfanta Caïn; et elle dit : J'ai acquis un homme de par l'Eternel.

2 Elle enfanta encore Abel son frère; et Abel fut berger, et Caïn laboureur.

3 Or il arriva, au bout de quelque temps, que Caïn offrit à l'Eternel une oblation des fruits de la terre;

4 Et qu'Abel aussi offrit des premiers-nés de son troupeau, et de leur graisse; et l'Eternel eut égard à Abel, et à son oblation.

5 Mais il n'eut point d'égard à Caïn, ni à son oblation; et Caïn fut fort irrité, et son visage fut abattu.

6 Et l'Eternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité? et pourquoi ton visage est-il abattu?

7 Si tu fais bien, ne sera-t-il pas reçu? mais si tu ne fais pas bien, le péché est à la porte; or ses désirs se [rapportent] à toi, et tu as Seigneurie sur lui.

8 Or Caïn parla avec Abel son frère, et comme ils étaient aux champs, Caïn s'éleva contre Abel son frère, et le tua.

9 Et l'Eternel dit à Caïn : Où est Abel ton frère? Et il lui répondit : Je ne sais, suis-je le gardien de mon frère, moi?

10 Et Dieu dit : Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre à moi.

11 Maintenant donc tu [seras] maudit, [même] de la part de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère.

12 Quand tu laboureras la terre, elle ne te rendra plus son fruit, et tu seras vagabond et fugitif sur la terre.

13 Et Caïn dit à l'Eternel : Ma peine est plus grande que je ne puis porter.

14 Voici, tu m'as chassé aujourd'hui de cette terre-ci, et je serai caché de devant ta face, et serai vagabond et fugitif sur la terre, et il arrivera que quiconque me trouvera, me tuera.

15 Et l'Eternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera Caïn sera puni sept fois davantage. Ainsi l'Eternel mit une marque sur Caïn, afin que quiconque le trouverait, ne le tuât point.

16 Alors Caïn sortit de devant la face de l'Eternel, et habita au pays de Nod, vers l'Orient d'Héden.

17 Puis Caïn connut sa femme, qui conçut et enfanta Hénoc; et il bâtit une ville, et appela la ville Hénoc, du nom de son fils.

18 Puis Hirad naquit à Hénoc, et Hirad engendra Méhujaël, et Méhujaël engendra Méthusaël, et Méthusaël engendra Lémec.

19 Et Lémec prit deux femmes; le nom de l'une était Hada, et le nom de l'autre, Tsilla.

20 Et Hada enfanta Jabal, qui fut père de ceux qui demeurent dans les tentes, et des pasteurs.

21 Et le nom de son frère fut Jubal, qui fut père de tous ceux qui touchent le violon et les orgues.

22 Et Tsilla aussi enfanta Tubal-Caïn, qui fut forgeur de toute sorte d'instruments d'airain et de fer; et la sœur de Tubal-Caïn fut Nahama.

23 Et Lémec dit à Hada et à Tsilla ses femmes : Femmes de Lémec, entendez ma voix, écoutez ma parole; je tuerai un homme, moi étant blessé, même un jeune homme, moi étant meurtri.

24 Car [si] Caïn est vengé sept fois davantage, Lémec le sera soixante-dix sept fois.

25 Et Adam connut encore sa femme, qui enfanta un fils, et il appela son nom Seth, car Dieu m'a, [dit-il], donné un autre fils au lieu d'Abel, que Caïn a tué.

26 Il naquit aussi un fils à Seth, et il l'appela Enos. Alors on commença d'appeler du nom de l'Eternel.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcanes Célestes #348

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

348. Par le fruit de l'humus sont entendues les œuvres de la foi sans la charité : cela est évident d'après ce qui suit ; en effet, les œuvres de la foi sans la charité sont des œuvres d'une foi nulle, mortes en elles-mêmes, car elles appartiennent seulement à l'homme externe ; il en est ainsi parlé dans Jérémie :

« Pourquoi la voie des impies prospère-t-elle ? Tu les as plantés, même ils ont pris racine ; ils se sont avancés, même ils produisent du fruit ; tu es près de leur bouche, mais loin de leurs reins : jusques à quand la terre sera-t-elle en deuil, et l'herbe de tout le champ se flétrira-t-elle ? » - Jérémie 12:1-2, 4.

Ils sont près de la bouche et loin des reins ceux qui vivent dans la foi séparée de la charité, et c'est d'eux qu'il est dit que la terre est en deuil. Ils sont aussi appelés le fruit des œuvres dans le Même :

« Trompeur est le cœur par-dessus Unités choses, et désespéré, lui ; qui le connaît ? Moi Jéhovah qui sonde le cœur, qui éprouve les reins, et pour donner à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses œuvres. » - Jérémie 17:9-10.

Dans Michée :

« La terre » sera en désolation à cause de ses habitants, pour le fruit de leurs œuvres. » - Michée 7:13.

Mais qu'un tel fruit soit un fruit nul ou une œuvre morte, et que le fruit périsse et aussi la racine, on le voit dans Amos :

« J'ai détruit devant eux l'Emorréen, dont la hauteur (était) comme la hauteur des cèdres, et qui robuste (était) comme un chêne ; cependant j'ai détruit son fruit par le haut et ses racines par le bas. » - Amos 2:9.

Dans David :

« Leur fruit de dessus la terre tu détruiras, et leur semence d'entre les fils des hommes.

Psaumes 21:11.

Au contraire, les autres de la charité sont vives ; c'est d'elles qu'il est dit qu'elles poussent des racines en dessous et qu'elles portent du fruit en dessus, comme dans Ésaïe :

« Ce » qui sera échappé de la maison de Jéhudah de reste poussera racine en bas, et fera du fruit en haut. » - Ésaïe 37:31.

Faire du fruit en haut, c'est d'après la charité ; un tel fruit est nommé fruit d'excellence dans le même Prophète :

« En ce jour-là », le germe de Jéhovah sera en honneur et en gloire ; et le fruit de la terre, en excellence et en ornement pour ceux qui seront réchappés d'Israël. » - Ésaïe 4:2.

Il est aussi le fruit du salut, comme il est appelé dans le même Prophète :

« Répandez » la rosée, ô Cieux ! D'en haut ; et que les nuées se fondent en justice ; que la terre s'ouvre, et qu'ils produisent fruit de salut, et que la justice germe en même temps : Moi, Jéhovah, je créerai cela. » - Ésaïe 45:8.

  
/ 10837