Die Bibel

 

Genèse 20

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1 Et Abraham s'en alla de là au pays de Midi, et demeura entre Kadès et Sur, et il habita comme étranger à Guérar.

2 Or Abraham dit de Sara sa femme : C'est ma sœur; et Abimélec, Roi de Guérar, envoya, et prit Sara.

3 Mais Dieu apparut la nuit dans un songe à Abimélec, et lui dit : Voici, tu es mort, à cause de la femme que tu as prise, car elle a un mari.

4 Or Abimélec ne s'était point approché d'elle. Et il dit : Seigneur, feras-tu donc mourir une nation juste?

5 Ne m'a-t-il pas dit : C'est ma sœur? Et elle-même aussi n'a-t-elle pas dit : C'est mon frère? J'ai fait ceci dans l'intégrité de mon cœur, et dans la pureté de mes mains.

6 Et Dieu lui dit en songe : Je sais que tu l'as fait dans l'intégrité de ton cœur, et aussi ai-je empêché que tu ne péchasses contre moi; c'est pourquoi je n'ai pas permis que tu la touchasses.

7 Maintenant donc rends à cet homme-là sa femme, car il est Prophète; et il priera pour toi, et tu vivras. Mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras de mort, avec tout ce qui est à toi.

8 Et Abimélec se leva de bon matin, et appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses, eux l'écoutant; et ils furent saisis de crainte.

9 Puis Abimélec appela Abraham, et lui dit : Que nous as-tu fait? Et en quoi t'ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un grand péché? Tu m'as fait des choses qui ne se doivent point faire.

10 Abimélec dit aussi à Abraham : Qu'as-tu vu [qui t'ait obligé] de faire cela?

11 Et Abraham répondit : C'est parce que je disais : Assurément il n'y a point de crainte de Dieu en ce lieu-ci, et ils me tueront à cause de ma femme.

12 Et aussi, à la vérité, elle est ma sœur, fille de mon père; mais elle n'est pas fille de ma mère; et elle m'a été donnée pour femme.

13 Et il est arrivé que je lui ai dit, lors que Dieu ma conduit çà et là, hors de la maison de mon père; c'est ici la grâce que tu me feras, dis de moi dans tous les lieux où nous irons : C'est mon frère.

14 Alors Abimélec prit des brebis, des bœufs, des serviteurs, et des servantes, et les donna à Abraham, et lui rendit Sara, sa femme.

15 Et [lui] dit : Voici mon pays est à ta disposition, demeure où il te plaira.

16 Et il dit à Sara : Voici, j'ai donné à ton frère mille [pièces] d'argent; voici, il t'est une couverture d'yeux envers tous ceux qui sont avec toi, et envers tous les [autres]; et ainsi elle fut reprise.

17 Et Abraham fit requête à Dieu; et Dieu guérit Abimélec, sa femme, et ses servantes; et elles eurent des enfants.

18 Car l'Eternel avait entièrement resserré toute matrice de la maison d'Abimélec, à cause de Sara femme d'Abraham.

   

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Arcanes Célestes #2541

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2541. El il appela ses serviteurs, signifie les rationnels et les scientifiques : on le voit par la signification des serviteurs, dans la Parole, il en sera parlé dans la suite, au Vers. 14 numéro 2567. Dans l'homme qui est dans le Royaume du Seigneur, ou qui est le Royaume du Seigneur, il y a les célestes, les spirituels, les rationnels, les scientifiques et les sensuels ; ils ont été subordonnés entre eux : les célestes et les spirituels tiennent le premier rang, et appartiennent au Seigneur ; les rationnels leur ont été subordonnés et les servent ; les scientifiques ont été à leur tour subordonnés aux rationnels et les servent ; enfin les sensuels ont été subordonnés aux scien-tifiques et les servent ; ceux qui sont au service des autres ou qui servent sont respectivement des serviteurs et sont nommés serviteurs dans la Parole. L'homme qui pense seulement d'après les sensuels et les scientifiques, ignore qu'il y ait une telle subordination, et celui qui en sait quelque chose, n'en a toujours qu'une idée très obscure, parce qu'il est encore dans les corporels ; mais les Anges en ont une idée très distincte, car des milliers et même des myriades d'idées distinctes chez les Anges ne présentent qu'une seule idée obscure chez les hommes ; par exemple, au sujet de ces expressions : Abimélech appela ses serviteurs, et prononça toutes ces paroles à leurs oreilles, et ces hommes craignirent beaucoup, les Anges perçoivent des choses plus profondes que jamais l'homme n'en saisit, et qu'il n'en peut même croire, c'est-à-dire comment le Seigneur a réduit les rationnels et les scientifiques à l'obéissance, et pourtant non les rationnels eux-mêmes ni les scientifiques eux-mêmes, mais les affections qui s'élevaient contre les célestes et les spirituels de la doctrine, car ces affections ayant été subjuguées, les rationnels et les scientifiques ont été réduits à l'obéissance, et alors remis en même temps dans l'ordre. Ces choses pour les Anges sont des plus communes, tandis que pour l'homme elles sont peut-être des plus obscures ou intelligibles.

  
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