Die Bibel

 

Genèse 20

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1 Et Abraham s'en alla de là au pays de Midi, et demeura entre Kadès et Sur, et il habita comme étranger à Guérar.

2 Or Abraham dit de Sara sa femme : C'est ma sœur; et Abimélec, Roi de Guérar, envoya, et prit Sara.

3 Mais Dieu apparut la nuit dans un songe à Abimélec, et lui dit : Voici, tu es mort, à cause de la femme que tu as prise, car elle a un mari.

4 Or Abimélec ne s'était point approché d'elle. Et il dit : Seigneur, feras-tu donc mourir une nation juste?

5 Ne m'a-t-il pas dit : C'est ma sœur? Et elle-même aussi n'a-t-elle pas dit : C'est mon frère? J'ai fait ceci dans l'intégrité de mon cœur, et dans la pureté de mes mains.

6 Et Dieu lui dit en songe : Je sais que tu l'as fait dans l'intégrité de ton cœur, et aussi ai-je empêché que tu ne péchasses contre moi; c'est pourquoi je n'ai pas permis que tu la touchasses.

7 Maintenant donc rends à cet homme-là sa femme, car il est Prophète; et il priera pour toi, et tu vivras. Mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras de mort, avec tout ce qui est à toi.

8 Et Abimélec se leva de bon matin, et appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses, eux l'écoutant; et ils furent saisis de crainte.

9 Puis Abimélec appela Abraham, et lui dit : Que nous as-tu fait? Et en quoi t'ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un grand péché? Tu m'as fait des choses qui ne se doivent point faire.

10 Abimélec dit aussi à Abraham : Qu'as-tu vu [qui t'ait obligé] de faire cela?

11 Et Abraham répondit : C'est parce que je disais : Assurément il n'y a point de crainte de Dieu en ce lieu-ci, et ils me tueront à cause de ma femme.

12 Et aussi, à la vérité, elle est ma sœur, fille de mon père; mais elle n'est pas fille de ma mère; et elle m'a été donnée pour femme.

13 Et il est arrivé que je lui ai dit, lors que Dieu ma conduit çà et là, hors de la maison de mon père; c'est ici la grâce que tu me feras, dis de moi dans tous les lieux où nous irons : C'est mon frère.

14 Alors Abimélec prit des brebis, des bœufs, des serviteurs, et des servantes, et les donna à Abraham, et lui rendit Sara, sa femme.

15 Et [lui] dit : Voici mon pays est à ta disposition, demeure où il te plaira.

16 Et il dit à Sara : Voici, j'ai donné à ton frère mille [pièces] d'argent; voici, il t'est une couverture d'yeux envers tous ceux qui sont avec toi, et envers tous les [autres]; et ainsi elle fut reprise.

17 Et Abraham fit requête à Dieu; et Dieu guérit Abimélec, sa femme, et ses servantes; et elles eurent des enfants.

18 Car l'Eternel avait entièrement resserré toute matrice de la maison d'Abimélec, à cause de Sara femme d'Abraham.

   

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Arcanes Célestes #2519

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2519. Abimélech ne s'était point approché d'elle, signifie que dans la doctrine de la foi le vrai rationnel n'a été consulté en aucune manière : on le voit par la signification d'Abimélech, en ce qu'il est la doctrine de la foi, numéros 2504, 2509, 2510 ; et par la signification de s'approcher d'elle, savoir, de Sarah comme sœur, en ce que c'est toucher ou consulter en quelque manière le vrai rationnel, qui est la sœur, numéros 1495, 2508. Si le rationnel n'a été consulté en aucune manière, c'est, ainsi qu'il a été dit précédemment, parce que les doctrinaux de la foi procèdent tous du Divin, qui est infiniment au-dessus du rationnel humain ; c'est du Divin que le rationnel reçoit son bien et son vrai ; le Divin peut entrer dans le rationnel, mais le rationnel ne peut pas entrer dans le Divin ; comme l'âme peut entrer dans le corps et le former, mais le corps ne peut pas entrer dans l'âme ; ou comme la lumière peut entrer dans l'ombre et la modifier diversement en couleurs, mais l'ombre ne peut pas entrer dans la lumière ; toutefois, comme il semble d'abord que le rationnel doit être présent, parce qu'il est lui-même ce qui reçoit, ici la première chose de la pensée fut : Ne doit-il pas aussi être en même temps consulté ? Mais le Seigneur se révéla à Soi-Même et se répondit que par cette consultation la doctrine deviendrait nulle ; aussi ne fut-il pas non plus consulté, ce qui est signifié ici par ce fait qu'Abimélech ne s'était pas approché d'elle.

  
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