Die Bibel

 

Genèse 19

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1 Or, sur le soir les deux Anges vinrent à Sodome, et Lot était assis à la porte de Sodome, et les ayant vus, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna le visage en terre.

2 Et il [leur] dit : Voici, je vous prie, Messieurs, retirez-vous maintenant dans la maison de votre serviteur, et logez-y cette nuit, et lavez vos pieds; puis vous vous lèverez le matin, et continuerez votre chemin; et ils dirent : Non, mais nous passerons cette nuit dans la rue.

3 Mais il les pressa tant, qu'ils se retirèrent chez lui; et quand ils furent entrés dans sa maison, il leur fit un festin, et fit cuire des pains sans levain, et ils mangèrent.

4 Mais avant qu'ils s'allassent coucher, les hommes de la ville, les hommes de Sodome, environnèrent la maison, depuis le plus jeune jusqu'aux vieillards, tout le peuple depuis un bout [jusqu'à l'autre.

5 Et appelant Lot, ils lui dirent : Où sont ces hommes qui sont venus cette nuit chez toi? Fais-les sortir, afin que nous les connaissions.

6 Mais Lot sortit de [sa maison] pour leur [parler] à la porte, et ayant fermé la porte après soi,

7 Il leur dit : Je vous prie, mes Frères, ne [leur] faites point de mal.

8 Voici, j'ai deux filles qui n'ont point encore connu d'homme; je vous les amènerai, et vous les traiterez comme il vous plaira, pourvu que vous ne fassiez point de mal à ces hommes; car ils sont venus à l'ombre de mon toit.

9 Et ils lui dirent : Retire-toi de là. Ils dirent aussi : Cet homme seul est venu pour habiter [ici] comme étranger, et il voudra nous gouverner? Maintenant nous te ferons pis qu'à eux. Et ils faisaient violence à Lot; et ils s'approchèrent pour rompre la porte.

10 Mais ces hommes avançant leurs mains, retirèrent Lot à eux dans la maison, et fermèrent la porte.

11 Et ils frappèrent d'éblouissement les hommes qui étaient à la porte de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand; de sorte qu'ils se lassèrent à chercher la porte.

12 Alors ces hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici qui t'appartienne, soit gendre, soit fils, ou filles, ou quelque autre qui t'appartienne en la ville? Fais-les sortir de ce lieu.

13 Car nous allons détruire ce lieu, parce que leur cri est devenu grand devant l'Eternel, et il nous a envoyés pour le détruire.

14 Lot sortit donc et parla à ses gendres, qui devaient prendre ses filles, et [leur] dit : Levez-vous, sortez de ce lieu, car l'Eternel va détruire la ville; mais il semblait à ses gendres qu'il se moquait.

15 Et sitôt que l'aube du jour fut levée, les Anges pressèrent Lot, en disant : Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent [ici], de peur que tu ne périsses dans la punition de la ville.

16 Et comme il tardait, ces hommes le prirent par la main, et ils prirent aussi par la main sa femme et ses deux filles, parce que l'Eternel l'épargnait; et ils l'emmenèrent, et le mirent hors de la ville.

17 Or, dès qu'ils les eurent fait sortir, l'[un] dit : Sauve ta vie, ne regarde point derrière toi, et ne t'arrête en aucun endroit de la plaine; sauve-toi sur la montagne, de peur que tu ne périsses.

18 Et Lot leur répondit : Non, Seigneur, je te prie.

19 Voici, ton serviteur a maintenant trouvé grâce devant toi, et la gratuité que tu m'as faite de préserver ma vie est merveilleusement grande, mais je ne me pourrai sauver vers la montagne, que le mal ne m'atteigne, et que je ne meure.

20 Voici, je te prie, cette ville-là est proche; je puis m'y enfuir, et elle est petite; je te prie, que je m'y sauve; n'est-elle pas petite? Et mon âme vivra.

21 Et il lui dit : Voici, je t'ai exaucé encore en cela, de ne détruire point la ville dont tu as parlé.

22 Hâte-toi, sauve-toi là, car je ne pourrai rien faire jusqu'à ce que tu y sois entré; c'est pourquoi cette ville fut appelée Tsohar.

23 Comme le soleil se levait sur la terre, Lot entra dans Tsohar.

24 Alors l'Eternel fit pleuvoir des cieux, sur Sodome et sur Gomorrhe, du soufre et du feu, de la part de l'Eternel;

25 et il détruisit ces villes-là, et toute la plaine, et tous les habitants des villes, et le germe de la terre.

26 Mais la femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.

27 Et Abraham, se levant de bon matin, vint au lieu où il s'était tenu devant l'Eternel;

28 et, regardant vers Sodome et Gomorrhe, et vers toute la terre de cette plaine-là, il vit monter de la terre une fumée comme la fumée d'une fournaise.

29 Mais il était arrivé lors que Dieu détruisit les villes de la plaine, qu'il s'était souvenu d'Abraham, et avait envoyé Lot hors de la subversion, quand il détruisit les villes où Lot habitait.

30 Et Lot monta de Tsohar, et habita sur la montagne avec ses deux filles, car il craignait de demeurer dans Tsohar, et il se retira dans une caverne avec ses deux filles.

31 Et l'aînée dit à la plus jeune : Notre père est vieux, et il n'y a personne sur la terre pour venir vers nous, selon la coutume de tous les pays.

32 Viens, donnons du vin à notre père, et couchons avec lui; afin que nous conservions la race de notre père.

33 Elles donnèrent donc du vin à boire à leur père cette nuit-là; et l'aînée vint, et coucha avec son père, mais il ne s'aperçut point ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.

34 Et le lendemain l'aînée dit à la plus jeune : Voici, j'ai couché la nuit passée avec mon père, donnons-lui encore cette nuit du vin à boire, puis va, et couche avec lui, et nous conserverons la race de notre père.

35 En cette nuit-là donc elles donnèrent encore du vin à boire à leur père, et la plus jeune se leva et coucha avec lui; mais il ne s'aperçut point ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.

36 Ainsi les deux filles de Lot conçurent de leur père.

37 Et l'aînée enfanta un fils, et appela son nom Moab; c'est le père des Moabites jusqu'à ce jour.

38 Et la plus jeune aussi enfanta un fils, et appela son nom Ben-Hammi; c'est le père des enfants de Hammon jusqu'à ce jour.

   

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Arcanes Célestes #2349

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2349. Tout le peuple depuis l'extrémité, signifie tout ce qui appartient, en général et en particulier, aux maux et aux faux : on le voit d'après ce qui vient d'être dit, que les enfants et les vieillards signifient les faux et les maux tant récents que confirmés ; de là maintenant le peuple depuis l'extrémité, signifie tout ce qui appartient, en général et en particulier, aux maux et aux faux ; le peuple en général signifie aussi les faux, voir numéros 1259, 1260. Ici se trouvent maintenant décrit le premier état de ceux qui, au-dedans de l'Eglise, sont contre le bien de la charité, et par conséquent contre le Seigneur, car l'un renferme l'autre ; personne, en effet, ne peut être conjoint au Seigneur, si ce n'est par l'amour et la charité ; l'amour est la conjonction spirituelle elle-même, comme on le peut voir par l'essence de l'amour ; et quiconque ne peut être conjoint au Seigneur ne peut non plus Le reconnaître ; que ceux qui ne sont pas dans le bien ne puissent non plus reconnaître le Seigneur, c'est-à-dire avoir la foi en Lui, c'est ce qu'on voit dans Jean :

« La Lumière est venue dans le monde, mais les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la Lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises. Celui qui fait des maux hait la Lumière, et ne vient point à la Lumière, de peur que ses oeuvres ne soient blâmées ; mais celui qui pratique la vérité vient à la Lumière afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles ont été faites en Dieu. » - Jean 3:19-20, 21.

On voit par là que ceux qui sont contre le bien de la charité sont contre le Seigneur ou ce qui est la même chose, on voit que ceux qui sont dans le mal haïssent la Lumière et ne viennent point à la lumière ; que la Lumière soit la foi dans le Seigneur et le Seigneur Lui-Même, c'est ce qui est manifesté dans Jean - 1, 9, 10 ; Jean 12:35-36, 46, - On le voit pareillement ailleurs dans le Même :

« Le monde ne peut pas vous haïr, mais il me hait, parce que Moi je rends témoignage contre lui, que ses œuvres sont mauvaises. » - Jean 7:7.

Cela est encore plus manifeste dans Matthieu :

« Il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de Moi, maudis ; car j'ai eu faim, et vous ne M'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne M'avez pas donné à boire ; j'étais Voyageur, et vous ne M'avez pas recueilli ; Nu, et vous ne m'avez pas vêtu ; Malade et en prison, et vous ne M'avez pas visité. En vérité, je vous dis, qu'en tant que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, vous ne Me l'avez pas fait non plus. » - Matthieu 25:41-42, 43, 45.

Par là on voit comment ceux qui sont contre le bien de la charité sont contre le Seigneur, et chacun est jugé selon le bien qui appartient à la charité, et non selon le vrai qui appartient à la foi, quand ce vrai a été séparé d'après le bien ; on le voit aussi ailleurs dans Matthieu :

« Le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père avec ses anges ; et alors, il rendra à chacun selon ses œuvres. » - Matthieu 16:27.

Les oeuvres, ce sont les biens qui procèdent de la charité ; les choses qui appartiennent à la charité sont aussi nommées fruits de la foi.

  
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