Die Bibel

 

Genèse 10

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1 Or ce sont ici les générations des enfants de Noé, Sem, Cam et Japheth; auxquels naquirent des enfants après le déluge.

2 Les enfants de Japheth sont Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Mésech, et Tiras.

3 Et les enfants de Gomer, Askénaz, Riphath, et Thogarma.

4 Et les enfants de Javan, Elisa, Tarsis, Kittim, et Dodanim.

5 De ceux-là furent divisées les Iles des nations par leurs terres, chacun selon sa langue, selon leurs familles, entre leurs nations.

6 Et les enfants de Cam sont Cus, Mitsraïm, Put, et Canaan.

7 Et les enfants de Cus : Séba, Havila, Sabtah, Rahma, et Sebtéca. Et les enfants de Rahma, Séba, et Dédan.

8 Cus engendra aussi Nimrod, qui commença d'être puissant sur la terre.

9 Il fut un puissant chasseur devant l'Eternel; c'est pourquoi l'on a dit : Comme Nimrod, le puissant chasseur devant l'Eternel.

10 Et le commencement de son règne fut Babel, Erec, Accad, et Calné au pays de Sinhar.

11 De ce pays-là sortit Assur, et il bâtit Ninive, et les rues de la ville, et Calah,

12 Et Résen, entre Ninive et Calah, qui est une grande ville.

13 Mitsraïm engendra Ludim, Hanamim, Léhabim, Naphtuhim.

14 Pathrusim, Chasluhim, desquels sont issus les Philistins, et Caphtorim.

15 Et Canaan engendra Sidon, son fils aîné, et Heth,

16 Les Jébusiens, les Amorrhéens, les Guirgasiens,

17 Les Héviens, les Harkiens, et les Siniens,

18 Les Arvadiens, les Tsémariens, et les Hamathiens. Et ensuite les familles des Cananéens se sont dispersées.

19 Et les limites des Cananéens furent depuis Sidon, quand on vient vers Guérar, jusqu'à Gaza, en tirant vers Sodome et Gomorrhe, Adma, et Tséboïm, jusqu'à Lésa.

20 Ce sont là les enfants de Cam selon leurs familles [et leurs] langues, en leurs pays, et en [leurs] nations.

21 Et il naquit des enfants à Sem, père de tous les enfants d'Héber, et frère de Japheth, [qui était] le plus grand.

22 Et les enfants de Sem sont Hélam, Assur, Arpacsad, Lud, et Aram.

23 Et les enfants d'Aram, Hus, Hul, Guéther et Mas.

24 Et Arpacsad engendra Sélah, et Sélah engendra Héber.

25 Et à Héber naquirent deux fils : le nom de l'un fut Péleg, parce qu'en son temps la terre fut partagée; et le nom de son frère fut Joktan.

26 Et Joktan engendra Almodad, Séleph, Hatsarmaveth, et Jérah.

27 Hadoram, Uzal, Dikla,

28 Hobal, Abimaël, Séba,

29 Ophir, Havila, et Jobab. Tous ceux-là sont les enfants de Joktan.

30 Et leur demeure était depuis Mésa, quand on vient en Séphar, montagne d'Orient.

31 Ce sont là les enfants de Sem, selon leurs familles [et] leurs langues, en leurs pays, et en [leurs] nations.

32 Telles sont les familles des enfants de Noé, selon leurs lignées en leurs nations; et de ceux-là ont été divisées les nations sur la terre après le déluge.

   

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Arcanes Célestes #1179

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1179. A cause de cela on disait, comme Nimrod puissant à la chasse devant Jéhovah, signifie qu'une telle formule était devenue solennelle, parce qu'un grand nombre de personnes se laissaient persuader ; et, en outre, cela signifie qu'une telle Religion captive facilement les esprits des hommes : on peut le voir d'après ce qui a été dit, et aussi d'après le sens même de la lettre. En outre, comme anciennement on donnait des noms aux choses, on donna à ce culte un tel nom pour indiquer, savoir : que Nimrod, c'est-à-dire, que ce culte, puissant à la chasse, c'est-à-dire, captivait les esprits ; on ajoutait, devant Jéhovah, parce que ceux qui étaient dans un tel culte donnaient à la foi séparée le nom de Jéhovah, ou de Jéhovah-Homme, comme on l'a précédemment vu, numéro 340, au sujet de Caïn, qui signifie pareillement la foi séparée d'avec la charité. Cependant il y a entre Caïn et Cham une différence ; c'est que le fait de Caïn avait eu lieu dans l'Eglise céleste, qui jouissait de la perception, tandis que le fait de Cham se passait dans l'Eglise spirituelle, qui n'avait aucune perception : c'est pourquoi l'action du premier fut plus énorme que celle du second. Anciennement de tels hommes étaient appelés Puissants, comme dans Ésaïe :

« Toute la gloire de Kédar sera consumée, et le reste du » nombre, les arcs des Puissants fils de Kédar seront diminués. » - Ésaïe 21:17,

Et dans Osée :

« Vous avez laboure l'impiété, » vous avez moissonne l'iniquité, vous avez mangé le fruit du » mensonge, parce que tu t'es confié à ta voie, à la multitude de » tes Puissants. » - Osée 10:13,

Et ailleurs. C'est en raison de la foi qu'ils se sont appelés eux-mêmes hommes (viros) et puissants ; car, dans la langue originale, le même mot exprime le puissant et en même temps l'homme (virum) ; et ce mot, dans la Parole, s'applique à la foi, et même dans l'un et l'autre sens.

  
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