Die Bibel

 

Genèse 9

Lernen

   

1 Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.

2 Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains.

3 Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.

4 Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.

5 Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère.

6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image.

7 Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle.

8 Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant:

9 Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous;

10 avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre.

11 J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre.

12 Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours:

13 j'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre.

14 Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue;

15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

16 L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre.

17 Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre.

18 Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.

19 Ce sont là les trois fils de Noé, et c'est leur postérité qui peupla toute la terre.

20 Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.

21 Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.

22 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.

23 Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

24 Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.

25 Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!

26 Il dit encore: Béni soit l'Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

27 Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

28 Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans.

29 Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcanes Célestes #1097

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

1097. Et Canaan sera son serviteur signifie que ces hommes qui placent le seul culte dans les externes sont parmi ceux qui peuvent rendre des services vils aux hommes de l'Eglise : c'est ce qu'on peut voir surtout par les représentatifs dans l'Eglise Judaïque. Dans l'Eglise Judaïque, l'Eglise Interne était représentée par Judah et par Israël ; l'Eglise Céleste par Judah, l'Eglise Spirituelle par Israël, l'Eglise Externe par Jacob ; mais ceux qui plaçaient le culte dans les externes seulement étaient représentés par les nations qu'ils nommaient les étrangers, qui seraient leurs serviteurs, et rempliraient des services vils dans l'Eglise comme dans Ésaïe :

« Les étrangers s'(y) tiendront, et ils paîtront votre troupeau, et » les fils de l'étranger (seront) vos laboureurs et vos vignerons ; et » vous, vous serez appelés les prêtres de Jéhovah, on vous dira les ministres de notre Dieu ; vous mangerez les richesses des nations et vous vous glorifierez dans leur gloire. » - Ésaïe 61:5.

Là, les hommes célestes sont appelés prêtres de Jéhovah ; les hommes spirituels, ministres de notre Dieu ; ceux qui placent le culte dans les externes seulement, fils de l'étranger qui serviront dans les champs et dans les vignes.

Dans le Même :

« Les fils de l'étranger bâtiront tes murs, et leurs rois seront à ton service. » - Ésaïe 60:10.

Là, il est également fait mention de leurs services. Dans Josué, au sujet des Gibéonites :

« Vous (serez) maudits, et pas un esclave ne sera retranché d'entre vous, (vous serez) fendeurs de bois et puiseurs d'eau pour la maison de mon Dieu. Josué les établit en ce jour-là fendeurs de bois et puiseurs d'eau pour l'assemblée, surtout pour l'autel de Jéhovah. » - Josué 9:23, 27.

On verra ailleurs quels sont ceux que représentaient les Gibéonites, en raison de ce qu'une alliance avait été faite avec eux ; on voit néanmoins qu'ils étaient au nombre de ceux qui servaient dans l'Eglise. Une loi sur les Etrangers portait que s'ils acceptaient la paix et ouvraient leurs portes, ils seraient tributaires et serviraient : - Deutéronome 20:11. 1 Rois 9:21-22.

Toutes les choses, en général et en particulier, qui ont été écrites dans la Parole, sur l'Eglise Judaïque, ont été représentatives du Royaume du Seigneur. Le Royaume du Seigneur est tel que chacun, quel qu'il soit et quelle que soit sa qualité, doit remplir un usage ; le Seigneur, dans son Royaume, ne considère rien autre chose que l'usage ; les esprits infernaux doivent même remplir un usage, mais les usages qu'ils remplissent sont les plus vils. Parmi ceux qui remplissent, dans l'autre vie, des usages vils, sont ceux chez lesquels il y a eu seulement culte externe séparé de l'interne. Du reste, les représentatifs dans l'Eglise Judaïque furent tels, que rien ne rejaillissait sur la personne qui représentait, mais tout se reportait sur la chose qui était représentée C'est ainsi que les Juifs qui ne furent rien moins que des hommes célestes, les représentaient néanmoins ; de même Israël ne fut rien moins qu'un homme spirituel, et cependant il le représentait ; de même Jacob, et tous les autres ; et les rois et les prêtres qui furent-ils ? Et cependant ils représentaient la Royauté et la Sainteté du Seigneur. Ce qui peut donner plus d'évidence à cette vérité, c'est que les choses mortes représentaient aussi, par exemple, les vêtements d'Aharon, l'Autel lui-même, les tables où étaient les pains, les lampes, le pain et le vin, sans parler des bœufs, des taureaux, des boucs, des brebis, des chèvres, des agneaux, des colombes, des tourterelles ; et comme les fils de Judah et d'Israël représentaient seulement le culte interne et le culte externe de l'Eglise du Seigneur, et que néanmoins ils plaçaient plus que les autres tout le culte dans les externes seuls, voilà pourquoi ce sont eux qui peuvent, plus que les autres, être appelés Canaan, selon la signification de ce mot dans ce verset.

  
/ 10837