Die Bibel

 

Postanak 1

Lernen

1 U početku stvori Bog nebo i zemlju.

2 Zemlja bijaše pusta i prazna; tama se prostirala nad bezdanom i Duh Božji lebdio je nad vodama.

3 I reče Bog: "Neka bude svjetlost!" I bi svjetlost.

4 I vidje Bog da je svjetlost dobra; i rastavi Bog svjetlost od tame.

5 Svjetlost prozva Bog dan, a tamu prozva noć. Tako bude večer, pa jutro - dan prvi.

6 I reče Bog: "Neka bude svod posred voda da dijeli vode od voda!" I bi tako.

7 Bog načini svod i vode pod svodom odijeli od voda nad svodom.

8 A svod prozva Bog nebo. Tako bude večer, pa jutro - dan drugi.

9 I reče Bog: "Vode pod nebom neka se skupe na jedno mjesto i neka se pokaže kopno!" I bi tako.

10 Kopno prozva Bog zemlja, a skupljene vode mora. I vidje Bog da je dobro.

11 I reče Bog: "Neka proklija zemlja zelenilom - travom sjemenitom, stablima plodonosnim, koja, svako prema svojoj vrsti, na zemlji donose plod što u sebi nosi svoje sjeme. I bi tako.

12 I nikne iz zemlje zelena trava što se sjemeni, svaka prema svojoj vrsti, i stabla koja rode plodovima što u sebi nose svoje sjeme, svako prema svojoj vrsti. I vidje Bog da je dobro.

13 Tako bude večer, pa jutro - dan treći.

14 I reče Bog: "Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da luče dan od noći, da budu znaci blagdanima, danima i godinama,

15 i neka svijetle na svodu nebeskom i rasvjetljuju zemlju!" I bi tako.

16 I načini Bog dva velika svjetlila - veće da vlada danom, manje da vlada noću - i zvijezde.

17 I Bog ih postavi na svod nebeski da rasvjetljuju zemlju,

18 da vladaju danom i noću i da rastavljaju svjetlost od tame. I vidje Bog da je dobro.

19 Tako bude večer, pa jutro - dan četvrti.

20 I reče Bog: "Nek' povrvi vodom vreva živih stvorova, i ptice nek' polete nad zemljom, svodom nebeskim!" I bi tako.

21 Stvori Bog morske grdosije i svakovrsne žive stvorove što mile i vrve vodom i ptice krilate svake vrste. I vidje Bog da je dobro.

22 I blagoslovi ih govoreći: "Plodite se i množite i napunite vode morske! I ptice neka se namnože na zemlji!"

23 Tako bude večer, pa jutro - dan peti.

24 I reče Bog: "Neka zemlja izvede živa bića, svako prema svojoj vrsti: stoku, gmizavce i zvjerad svake vrste!" I bi tako.

25 I stvori Bog svakovrsnu zvjerad, stoku i gmizavce svake vrste. I vidje Bog da je dobro.

26 I reče Bog: "Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, da bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci - svoj zemlji - i svim gmizavcima što puze po zemlji!"

27 Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih.

28 I blagoslovi ih Bog i reče im: "Plodite se, i množite, i napunite zemlju, i sebi je podložite! Vladajte ribama u moru i pticama u zraku i svim živim stvorovima što puze po zemlji!"

29 I doda Bog: "Evo, dajem vam sve bilje što se sjemeni, po svoj zemlji, i sva stabla plodonosna što u sebi nose svoje sjeme: neka vam budu za hranu!

30 A zvijerima na zemlji i pticama u zraku i gmizavcima što puze po zemlji u kojima je dah života - neka je za hranu sve zeleno bilje!" I bi tako.

31 I vidje Bog sve što je učinio, i bijaše veoma dobro. Tako bude večer, pa jutro - dan šesti.

Aus Swedenborgs Werken

 

Istinska Kršćanska Religija #20

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 853  
  

20. 2. JEDINI BOG JE SÂMA SUPSTANCA I SÂMA FORMA, A ANĐELI I LJUDI SU SUPSTANCE I FORME OD NJEGA; I UKOLIKO SU ONI U NJEMU, I ON U NJIMA, UTOLIKO SU ONI NJEGOVE SLIKE I NALIČJA.

Pošto je Bog Bitak (Esse), On je također i Supstanca, jer ukoliko Bitak nije Supstanca on je jedino plod mašte. Jer supstanca je entitet koji opstoji; a Onaj koji je supstanca je također i forma, jer ukoliko supstanca nije također forma, ona je jedino plod mašte. Obadvoje se, prema tome, i supstanca i forma mogu pripisati Bogu, ali na takav način da je On jedina, stvarna i prvotna Supstanca i Forma. Da je ta forma istinska Ljudska Forma, to jest, da je Bog istinski Čovjek, u kojem su sve stvari u beskonačnom stupnju, je ukazano u djelu pod imenom ANĐEOSKA MUDROST U SVEZI BOŽANSKE LJUBAVI I MUDROSTI, koje je izdano u Amsterdamu 1763 godine. Tamo je isto tako bilo ukazano kako su anđeli i ljudi supstance i forme stvorene i uređene na takav način da bi u sebe mogli primiti Božanske stvari koje utječu u njih kroz nebesa. Oni se prema tome u Knjizi Postanka nazivaju slikama i naličjima Božjim; a na drugim mjestima, ‘Njegovim sinovima’, i ‘rođenima od Njega’. U nastavku ove knjige će biti u potpunosti prikazano da, u onoj mjeri u kojoj čovjek živi pod Božjim vodstvom, što će reći, ukoliko sebi dozvoli da ga Gospod vodi, utoliko on postaje, u svojim unutrašnjostima, sve više i više Njegova slika. Da nije bila formirana ideja o Bogu kako je On prva Supstanca i Forma, i da je Njegova Forma istinska Ljudska Forma, ljudski umovi bi vrlo lako priskrbili za sebe nejasne, fantastične ideje u svezi Samog Boga, čovjekovog porijekla, i stvaranja svijeta. Oni bi Boga smatrali za prirodu u njezinim prvim principima, kao svemirsko prostranstvo, ili kao neku praznu nestvarnost. Razmišljali bi kako je čovjek nastao kao posljedica ulančavanja elemenata koji su slučajno prisvojili ljudsku formu; a o stvaranju svijeta kao o kombinaciji supstanci i formi izvedenih iz točaka i geometrijskih linija, koje su, kako im se ništa ne može pripisati, u sebi ništa. U slučaju takvih umova, sve što pripada Crkvi je, tako reći, upleteno u Stigijski mrak 1 , ili tamu Tartara 2 .’

Fußnoten:

1. U Grčkim mitovima, rijeka kojom su duše umrlih plovile do podzemlja.

2. Podzemni svijet u Grčkim mitovima.

  
/ 853  
  

Many thanks to the Lord's New Church (www.lordsnewchurch.org) for the permission to use this translation on this site.