Okruhy > Manželství a rodina > Lidská přirozenost

Lidská přirozenost

Jsou lidé zásadně dobří? Nebo v zásadě zlo? Nebo směs? Jsme duchovní bytosti? Nebo jen „náhodná kolokace molekul“? Jak pracujeme?


Co je dobré?

Stát se „dobrým“ člověkem je proces. Zvete Pána do svého života a snažíte se žít podle Jeho vůle namísto své vlastní sobecké vůle.

Interní a externí

Říci, že každý z nás má vnitřní „já“ a vnější „já“, není nijak zvlášť převratné. Všichni máme přirozený pocit, že naše myšlenky a pocity jsou „uvnitř“ nás a naše těla a činy jsou „vně“ nás.

Vůle a porozumění

Jako lidské bytosti neustále uvízneme v konfliktech mezi tím, co chceme, a tím, co víme. Chceme sníst ten kousek koláče navíc, ale víme, že přejídání je pro nás špatné...

Svoboda nebo svobodná vůle

Svoboda - co to vlastně je? Pokud můžeme říci, naše úroveň svobody je docela nová, alespoň v této šíji vesmíru.

Rozumnost

Racionalita je schopnost intelektu porozumět tomu, co je pravda a dobro (a naopak, co je nepravda a zlo).

Dědičné zlo

Prostřednictvím našich předků získáváme sklony ke zlu, stejně jako dobré vlastnosti. Tato zla se nestanou „našimi vlastními“, pokud z nich neuděláme zvyky a neospravedlníme je. Pokud s nimi budeme bojovat a budeme se jim vyhýbat, budou vytlačeni na periferii naší mysli.

Sexualita

V novokřesťanském myšlení představují ženskost a mužství v lidských bytostech věčné manželství mezi Božskou Láskou a Božskou Moudrostí v Bohu. Může to být úžasné, úžasné spojení.

Temptation: Co to je?

Swedenborg popisuje pokušení jako útok nebo útok na to, co jsme duchovně milovali.

Pokání

Pokání neznamená jen vyznat své hříchy, být nám odpuštěno a pak na to zapomenout a vrátit se rovnou k tomu, co jsme dělali předtím. Abychom skutečně činili pokání, musíme změnit své způsoby.

Láska k sobě

Představte si společnost, kde každý vždy „hledá číslo 1“.

Já jsem třetí

To byla hlavní filozofie velkého muže a velkých chicagských medvědů, Gale Sayerse.

Pokrytectví nebo simulace?

Někdy, když někdo nežije podle svých vyznávaných standardů, myslíme si, že „je tu další pokrytec“. Je to spravedlivé? Odpověď zní: Záleží.

Samostatně

„Jako-sebe“ je klíčový doktrinální koncept v novokřesťanské teologii.

Vhodné pro

Swedenborg používá výraz „přivlastnit si“ osobitým způsobem.

Manželství dobra a pravdy

Potřebujeme spojit touhu po dobru s opravdovým pochopením toho, jak být dobrými. Hledání tohoto spojení je základem duchovního znovuzrození.

Rozdíl mezi hněvem a horlivostí

Bůh je ve Starém zákoně často popisován jako rozhněvaný nebo žárlivý. Jak to zapadá do naší představy, že Bůh je milující a odpouštějící? Odpověď je v pochopení rozdílu mezi hněvem a horlivostí.

Hledáte dobré u ostatních lidí

Lidé v tomto světě, kteří myslí a mluví dobře o druhých, „jsou jako andělé“ (Arcana Coelestia 1088)

Křest

Účel křtu není v dnešním světě dobře pochopen. Někteří lidé to vnímají téměř magicky – jako něco, co automaticky přinese milost tomu, kdo je pokřtěn. Co o tom říká novokřesťanské učení?

Stát se církví

Když se člověk stane církví, našel příbytek, domov ve svém srdci a mysli, kde může přebývat Pán.

Svatá večeře

Ve svaté večeři neboli přijímání chléb představuje dobro Páně a víno jeho pravdu. Když jíme a pijeme, existuje shoda mezi těmito přirozenými činy a duchovními akty přijímání.