Předpokládejme, že nám Bůh dal návod k tomu, jak být dobrými lidskými bytostmi, a jak dosáhnout svého plného potenciálu. Jen předpokládej.

Ale předpokládejme také, že ve světě skutečně existuje zlo a že někteří lidé - ať už tady před námi, nebo šeptající v našich myslích - nám ve skutečnosti nepřejí dobře. (Ve skutečnosti se více zajímají o to, co chtějí, a o to, jak jim můžete pomoci dosáhnout.)

Který z nich - Bůh nebo příznivci zla - si myslíte, že vás bude chtít ukolíbat k spokojenosti? Který z nich by mohl říci několik pravdivých věcí, které opravdu nechcete slyšet, ale které vás uvedou do pohybu? Otevřeme Bibli a ponořme se do toho. (Překvapivá strategie!)

Tady je pasáž z Knihy Izaiáše, která podnítila tento článek:

„Teď pojď, napiš to mezi ně na tablet a uveď to do knihy; aby to mohlo být na pozdější den, na věky věků, že jde o vzpurný lid, lživé syny, syny, kteří nejsou ochotni poslouchat Jehovův zákon; kteří říkají vidoucím: „Nevidíte;“ a vizionářům: „Nevidějte pro nás vidění spravedlivých věcí; mluvte s námi hladké věci ; viz bludy; odbočit z cesty; pokles z cesty; způsobí, že Svatý Izraelský přestane zpoza našich tváří. “ Izajáš 30:8-11.

Když hledáte verše, které se vztahují k této pasáži, najdete následující dlouhou pasáž z Knihy Jeremjášovy:

"Takto praví Hospodin zástupů: Neslouchejte slov proroků, kteří vám prorokují: činí vás marnými; mluví o vidění svého srdce, a ne z úst Hospodinových. ještě těm, kteří mnou pohrdají: "Hospodin řekl: Budete mít mír; a říkají každému, kdo chodí po představách svého vlastního srdce: „Na vás nepřijde nic zlého.“ .... Neposlal jsem tyto proroky, přesto utíkali: Nemluvil jsem s nimi, přesto prorokovali.

.... není moje slovo jako oheň? praví Hospodin; a jako kladivo, které rozbíjí skálu na kousky? Proto vizte, jsem proti prorokům, je výrok Hospodinův, který každý ukradl moje slova jeho bližnímu. Vizte, jsem proti prorokům, praví Hospodin, kteří používají jejich jazyky, a říkají: On praví. Aj, já jsem proti těm, kteří prorokují falešné sny, praví Hospodin, a říkám jim to, a způsobuji, aby se můj lid mýlil svými lžemi, a svou lehkostí ; Přesto jsem je neposlal, ani jsem jim nepřikázal: proto tento lid nebudou mít žádný užitek, praví Hospodin. Jeremiáše 23:9-32

Tato pasáž zatlouká domů tak, že musíme poslouchat, co říká Pán.

Toto téma „hladkých věcí“ se objevuje také v knize Amos, kde lidé nechtějí slyšet tvrdé pravdy:

"Vzbudil jsem tvé syny pro proroky a tvé služebníky pro Nazarity. Zdaliž tak není, synové Izraelští?" praví Hospodin. Ale dali jste Nazarejcům víno k pití; a přikázali jste proroci a říkali: Neprorokuj. “ Ámos 2:12

Zde je ještě jeden ze Starého zákona:

Neprorokujte, neříkejte těm, kdo prorokují. Nebudou jim prorokovat, aby se nehanbili. Micheáš 2:6

V tomto verši od Micaha je nový koncept: hanba. Lidé to nechtějí cítit. Nechtějí slyšet věci, díky nimž to cítí. Ale Micah v zásadě říká: „To je těžké. Musíte to slyšet a dělat lépe.“

Je zde také malý výňatek z jednoho z Paulových mentorských dopisů Timoteovi, který to, zdá se, má:

„Kažte slovo; buďte v sezóně okamžití, mimo sezónu; pokárejte, pokárejte, nabádejte se všemi trpělivými a doktrínou. Neboť přijde čas, kdy nevydržejí zdravou doktrínu; ale podle svých vlastních chtíčů hromadí si učitele, kteří mají svědění v uších; a odvrátí své uši od pravdy a budou obráceni k bájkám. “ 2. list Timoteovi 4:2-4

Je tu napětí. Ve verších, které jsme právě citovali, vidíme, že nechceme být nebo poslouchat příliš snadné proroky, kteří mluví lehce nebo hladce. To je pro nás hlavní lekce v těchto pasážích. A zároveň víme, že pravda, která nepochází z dobra, může být tvrdá nebo ostrá. Může to poškodit. Můžete to použít ze špatných pohnutek - bušit do někoho pravdou, abyste je rozdrtili. Nebo můžete poškodit i dobré motivy - bušit do někoho, aby se dostal na dobrou cestu (ale přesto je nechtěně zlomil.)

Jak vyřešíme toto napětí skutečně křesťanským způsobem? Není vždy snadné to říct. Musíme jít na slovo Páně, abychom se dozvěděli více. Lidé však mohou biblické pasáže vybírat z třešní a hledat věci, které by posílily jejich znečištěné chápání a motivaci.

Zde je zajímavý postřeh od Swedenborga:

„Jak je dobře známo, doslovný význam Slova je od přírody takový, že člověk může tento smysl použít k podpoře jakéhokoli názoru, který může přijmout.“ (Nebeská tajemství 6222)

Co dělat? Tady jsme, dáváme dohromady tento článek, studujeme Bibli, prohledáváme a vybíráme pasáže právě teď. Jak se snažíme ujistit, že jsme na skutečné cestě? Musíme hledat rovnováhu, kontext, péči, ohleduplnost a - možná nejvyšší řád - čistá srdce. Tady je další výňatek z dále ve stejné pasáži:

„Toto porozumění [církevní chápání pravdy] existuje, když lidé čtou Slovo, vytrvale přijímají jedno prohlášení spolu s druhým, a tím vidí, čemu by měli věřit a co by měli dělat. Takové porozumění přichází pouze ti, kteří přijímají světlo od Pána ... Toto osvícení nepřichází k žádnému jinému než k lidem, kteří mají touhu znát pravdy, ne kvůli pověsti a slávě, ale kvůli životu a službě. “< / i> (Nebeská tajemství 6222)

Důležité je tedy „vytrvalé“ nebo pečlivé studium. Dobré motivy jsou životně důležité. Pohled na Pána v Jeho Slově je nezbytný pro skutečné porozumění nebo osvícení.

Pravdu je třeba provdat za dobrou. Jeho zdrojem je Pán ve svém Slově. Pokud skutečně milujeme své sousedy, máme za cíl jejich dlouhodobé duchovní blaho, a to je nesebecké a vnořené do lásky k Pánu. Když pravda pochází z dobra a z pečlivě hledaného osvícení, je konstruktivní, nikoli destruktivní. Ale ... hladký? Často ne!

Zde je poslední citát, který tu zřejmě chce být:

"Vstupte do těsné brány; neboť široká je brána a široká je cesta, která vede ke zničení, a mnoho je těch, kteří jdou skrz ni. Protože úzká je brána a úzká je cesta , která vede k životu, a je jen málo lidí, kteří ji najdou. “ Matouš 7:13-14

Pán nechce, abychom měli drsné životy. Dělá „drsná místa prostá“. Ale také ví, že nakonec nám pravda pomůže a falešnost není, i když se to z krátkodobého hlediska zdá snadnější nebo příjemnější nebo ještě přesvědčivější.