Bible

 

Matthew 3

Studie

   

1 Lúc ấy, Giăng Báp-tít đến giảng đạo trong đồng vắng xứ Giu-đê,

2 rằng: Các ngươi phải ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần!

3 Ấy là về Giăng Báp-tít mà đấng tiên tri Ê-sai đã báo trước rằng: Có tiếng kêu trong đồng vắng: Hãy dọn đường Chúa, Ban bằng các nẻo Ngài.

4 Vả Giăng mặc áo bằng lông lạc đà, buộc dây lưng bằng da; ăn, thì ăn những châu chấu và mật ong rừng.

5 Bấy giờ, dân thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, và cả miền chung quanh sông Giô-đanh đều đến cùng người;

6 và khi họ đã xưng tội mình rồi, thì chịu người làm phép báp tem dưới sông Giô-đanh.

7 Bởi Giăng thấy nhiều người dòng Pha-ri-si và Sa-đu-sê đến chịu phép báp-tem mình, thì bảo họ rằng: Hỡi dòng dõi rắn lục kia, ai đã dạy các ngươi tránh khỏi cơn giận ngày sau?

8 Vậy, các ngươi hãy kết quả xứng đáng với sự ăn năn,

9 và đừng tự khoe rằng: Áp-ra-ham là tổ chúng ta; và ta nói cho các ngươi rằng Ðức Chúa Trời có thể khiến đá nầy sanh ra con cái cho Áp-ra-ham được.

10 Bây giờ cái búa đã để kề rễ cây; vậy hễ cây nào không sanh trái tốt, thì sẽ phải đốn và chụm.

11 Về phần ta, ta lấy nước mà làm phép báp-tem cho các ngươi ăn năn; song Ðấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài. Ấy là Ðấng sẽ làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Ðức Thánh Linh và bằng lửa.

12 Tay Ngài cầm nia mà dê thật sạch sân lúa mình và Ngài sẽ chứa lúa vào kho, còn rơm rạ thì đốt trong lửa chẳng hề tắt.

13 Khi ấy, Ðức Chúa Jêsus từ xứ Ga-li-lê đến cùng Giăng tại sông Giô-đanh, đặng chịu người làm phép báp-tem.

14 Song Giăng từ chối mà rằng: Chính tôi cần phải chịu Ngài làm phép báp-tem, mà Ngài lại trở đến cùng tôi sao! Ðức Chúa Jêsus đáp rằng:

15 Bây giờ cứ làm đi, vì chúng ta nên làm cho trọn mọi việc công bình như vậy. Giăng bèn vâng lời Ngài.

16 Vừa khi chịu phép báp-tem rồi, Ðức Chúa Jêsus ra khỏi nước; bỗng chúc các từng trời mở ra, Ngài thấy Thánh Linh của Ðức Chúa Trời ngự xuống như chim bò câu, đậu trên Ngài.

17 Tức thì có tiếng từ trên trời phán rằng: Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng.

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christian Religion # 684

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

684. VI. The third purpose of baptism, which is its end in view, is a person's regeneration.

This is the real purpose behind baptism, and so the end with a view to which it was instituted. The reason is that one who is truly a Christian gets to know and acknowledge the Lord the Redeemer, Jesus Christ; and since He is the Redeemer, He is also the Regenerator. Redemption and regeneration are one; see section III [579-582] in the chapter on reformation and regeneration. Another reason is that a Christian possesses the Word, in which is available a description of the means of regeneration, and these are faith in the Lord and charity towards the neighbour. This is the same as when it is said of the Lord that He will baptise with the Holy Spirit and with fire (Matthew 3:11; Mark 1:8-11; Luke 3:16; John 1:33). The Holy Spirit means the Divine truth of faith, fire the Divine good of love or charity, both of these proceeding from the Lord. For the Holy Spirit meaning the Divine truth of faith, see in the chapter on the Holy Spirit; for fire meaning the Divine good of love, see Apocalypse Revealed 395, 468. These two are the means by which all regeneration is accomplished by the Lord.

The reason why the Lord Himself was baptised by John (Matthew 3:13-17; Mark 1:9; Luke 3:21-22) was not only to introduce the practice of baptism for the future and to lead the way by His example, but also because He glorified His Human and made this Divine, just as He regenerates a person and makes him spiritual.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.