Bible

 

1 Mosebok 49

Studie

   

1 Och Jakob kallade sina söner till sig och sade: Församlen eder, på det att jag må förkunna eder vad som skall hända eder i kommande dagar:

2 Kommen tillhopa och hören, I Jakobs söner; hören på eder fader Israel.

3 Ruben, min förstfödde är du, min kraft och min styrkas förstling, främst i myndighet och främst i makt.

4 Du sjuder över såsom vatten, du skall icke bliva den främste, ty du besteg din faders läger; då gjorde du vad skändligt var. Ja, min bädd besteg han!

5 Simeon och Levi äro bröder; deras vapen äro våldets verktyg.

6 Min själ inlåte sig ej i deras råd, min ära tage ingen del i deras samkväm; ty i sin vrede dräpte de män, och i sitt överdåd stympade de oxar.

7 Förbannad vare deras vrede, som är så våldsam, och deras grymhet, som är så hård! Jag skall förströ dem i Jakob, jag skall förskingra dem i Israel.

8 Dig, Juda, dig skola dina bröder prisa ; din hand skall vara på dina fienders nacke, för dig skola din faders söner buga sig.

9 Ett ungt lejon är Juda; från rivet byte har du dragit ditupp, min son. Han har lagt sig ned, han vilar såsom ett lejon, såsom en lejoninna -- vem vågar oroa honom?

10 Spiran skall icke vika ifrån Juda, icke härskarstaven ifrån hans fötter, till dess han kommer till Silo och folken bliva honom hörsamma.

11 Han binder vid vinträdet sin åsna, vid ädla rankan sin åsninnas fåle. Han tvår sina kläder i vin, sin mantel i druvors blod.

12 Hans ögon äro dunkla av vin och hans tänder vita av mjölk.

13 Sebulon skall bo vid havets strand, vid stranden, där skeppen ligga; sin sida skall han vända mot Sidon.

14 Isaskar är en stark åsna, som ligger i ro i sin inhägnad.

15 Och han såg att viloplatsen var god, och att landet var ljuvligt; då böjde han sin rygg under bördor och blev en arbetspliktig tjänare.

16 Dan skall skaffa rätt åt sitt folk, han såväl som någon av Israels stammar.

17 Dan skall vara en ormvägen, en huggorm på stigen, en som biter hästen i foten, så att ryttaren faller baklänges av.

18 HERRE, jag bidar efter din frälsning!

19 Gad skall trängas av skaror , men själv skall han tränga dem på hälarna.

20 Från Aser kommer fetma, honom till mat; konungsliga läckerheter har han att giva.

21 Naftali är en snabb hind; han har sköna ord att giva.

22 Ett ungt fruktträd är Josef, ett ungt fruktträd vid källan; dess grenar nå upp över muren.

23 Bågskyttar oroa honom, de skjuta på honom och ansätta honom;

24 dock förbliver hans båge fast, och hans händer och armar spänstiga, genom dens händer, som är den Starke i Jakob, genom honom som är herden, Israels klippa,

25 genom din faders Gud -- han skall hjälpa dig. genom den Allsmäktige -- han skall välsigna dig med välsignelser från himmelen därovan, välsignelser från djupet som utbreder sig därnere, välsignelser från bröst och sköte.

26 Din faders välsignelser nå högt, högre än mina förfäders välsignelser, de nå upp till de eviga höjdernas härlighet. De skola komma över Josefs huvud, över dens hjässa, som är en furste bland sina bröder.

27 Benjamin är en glupande ulv; om morgonen förtär han rov, och om aftonen utskiftar han byte.»

28 Alla dessa äro Israels stammar, tolv till antalet, och detta är vad deras fader talade till dem, när han välsignade dem; åt var och en av dem gav han sin särskilda välsignelse.

29 Och han bjöd dem och sade till dem: »Jag skall nu samlas till mitt folk; begraven mig bredvid mina fäder, i grottan på hetiten Efrons åker,

30 i den grotta som ligger på åkern i Makpela, gent emot Mamre, i Kanaans land, den åker som Abraham köpte till egen grav av hetiten Efron,

31 där de hava begravit Abraham och hans hustru Sara, där de ock hava begravit Isak och hans hustru Rebecka, och där jag själv har begravit Lea,

32 på den åkern som jämte grottan där köptes av Hets barn

33 När Jakob hade givit sina söner denna befallning, drog han sina fötter upp i sängen; och han gav upp andan och blev samlad till sina fäder.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Caelestia # 2435

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2435. Att orden ’och jag skall inte omstörta staden, som du talade om’ betyder att eftersom det är så skulle han inte gå förlorad, det vill säga den människa hos vilken det sanna finns som det är något gott i, är uppenbart av det som förstås med ’en stad’ som är det sanna, behandlat i nr 402, 2268, 2428. Från äldsta tider har det tvistats om vad som är det första i Kyrkan, människokärleken eller tron. Orsaken till detta är att människan pånyttföds och blir en Kyrka med hjälp av sanningar i tron. Men de som gett företräde åt tron och gjort den till det första har alla fallit i irrläror och falskhet av olika slag och slutligen alldeles tillintetgjort människokärleken. Till exempel läser man om hur Kain, som betecknar en sådan tro, omsider dödade sin broder Abel, som betecknar människokärleken. Man läser sedan om Ruben, Jakobs förstfödde, som också betecknar tron, men han befläckade sin faders säng, 1 Mosebok 35:22; 49:4, vilket medförde att han föll i onåd och att förstfödslorätten gavs åt Josef, 1 Mosebok 48:5; 1 Krönikeboken 5:1.

[2] Detta var ursprunget till alla tvister, och också till lagar, om förstfödslorätten i Ordet. Orsaken till denna tvist var att man då inte visste, liksom man ännu i dag inte vet, att människan har tro endast i den omfattning som hon har människokärlek och att människokärleken kommer tron till mötes när människan pånyttföds, eller, vilket är detsamma, att det goda då kommer det sanna till mötes och ingår och fogar sig till varje del av det och så gör att tron är tro. Det sagda innebär att människokärleken är det egentligt förstfödda inom Kyrkan, fast det väl kan se annorlunda ut för människan, se också nr 352, 367. Men då nu detta ämne diskuteras på många andra ställen i det följande, så kommer i Herrens Gudomliga barmhärtighet ämnet att där närmare utvecklas.

  
/ 10837