Bible

 

Hesekiel 46

Studie

   

1 säger Herren, HERREN: Den inre förgårdens port, den som vetter åt öster, skall vara stängd under de sex arbetsdagarna, men på sabbatsdagen skall den öppnas; likaledes skall den öppnas på nymånadsdagen.

2 Och då skall fursten utifrån gå in genom portens förhus och ställa sig vid portens dörrpost; och när prästerna offra hans brännoffer och hans tackoffer, skall han tillbedja på portens tröskel och därefter gå ut. Men porten skall icke stängas förren om aftonen.

3 Och folket i landet skall på sabbater och nymånader tillbedja inför HERREN vid ingången till samma port.

4 Och brännoffret som fursten skall frambära åt HERREN skall på sabbatsdagen utgöras av sex felfria lamm och en felfri vädur.

5 Och såsom spisoffer skall han frambära en efa till väduren, men till lammen såsom spisoffer så mycket han vill giva, jämte en hin olja till var efa.

6 Men på nymånadsdagen skall han frambära en felfri ungtjur, sex lamm och en vädur, allasammans felfria.

7 Och såsom spisoffer skall han offra en efa till tjuren och en efa till väduren, och till lammen så mycket han vill anskaffa, jämte en hin olja till var efa.

8 Och när fursten vill gå in, skall han gå in genom portens förhus, och samma väg skall han gå ut igen.

9 Men när folket i landet kommer inför HERRENS ansikte vid högtiderna, då skall den som har gått in genom norra porten för att tillbedja gå ut genom södra porten, och den som har gått in genom södra porten skall gå ut genom norra porten; ingen skall gå tillbaka genom samma port som han har kommit in igenom, utan man skall gå ut genom den motsatta.

10 Och fursten skall gå in tillsammans med de andra, när de gå in; och när de gå ut, skola de gå ut tillsammans.

11 Men vid fester och högtider skall spisoffret utgöras av en efa till var tjur och en efa till var vädur, och till lammen av så mycket han vill giva, jämte en hin olja till var efa.

12 Och när fursten vill offra ett frivilligt offer, vare sig ett brännoffer eller ett tackoffer såsom frivilligt offer åt HERREN, då skall man öppna åt honom den port som vetter åt öster, och han skall offra sitt brännoffer och sitt tackoffer alldeles så, som han plägar offra på sabbatsdagen; och därefter skall han gå ut och sedan han har gått ut, skall man stänga porten.

13 Du skall dagligen offra såsom brännoffer åt HERREN ett felfritt årsgammalt lamm; var morgon skall du offra ett sådant.

14 Och såsom spisoffer skall du därtill offra var morgon en sjättedels efa, så ock en tredjedels hin olja för att fukta mjölet -- detta såsom spisoffer åt HERREN, såsom evärdlig rätt för beständigt.

15 I skolen offra lammet och spisoffret och oljan var morgon såsom dagligt brännoffer.

16 säger Herren, HERREN: Om fursten giver någon av sina söner en gåva, så bliver det dennes arvedel, det skall höra hans söner till; de skola besitta det såsom arv.

17 Men om han av sin arvedel giver något såsom gåva åt någon av sina tjänare, så skall detta tillhöra denne intill friåret; då skall det återgå till fursten. Hans arvedel är det ju, och hans söner skall det tillfalla.

18 Fursten må icke taga något av folkets arvedel och så kränka den i deras besittningsrätt; allenast av sin egen besittning må han giva arvedelar åt sina söner, för att ingen av mitt folk skall bliva undanträngd från sin särskilda besittning.

19 Och han förde mig genom den ingång som låg vid sidan av porten till de heliga tempelkamrar som voro bestämda för prästerna, och som vette åt norr; och jag såg att där var en plats längst uppe i väster.

20 Och han sade till mig: »Detta är den plats där prästerna skola koka skuldoffret och syndoffret, och där de skola baka spisoffret, för att icke behöva bära ut det på den yttre förgården och så göra folket heligt.»

21 Därefter lät han mig gå ut på den yttre förgården och förde mig omkring till förgårdens fyra hörn; och jag såg då att i vart och ett av förgårdens hörn fanns en gård.

22 I förgårdens fyra hörn funnos kringstängda gårdar, fyrtio alnar långa och trettio alnar breda; dessa fyra hörngårdar voro lika stora.

23 Och runt omkring inuti dem gick en mur, runt omkring i alla fyra; och nedtill vid muren runt omkring hade man inrättat eldstäder till kokning.

24 Och han sade till mig: »Detta är de kök i vilka husets tjänare skola koka folkets slaktoffer.»

   

Ze Swedenborgových děl

 

Om Himlen och om Helvetet # 197

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 603  
  

197. Härav är det, att i Ordet med platser och rymd och med allt som härleder något från rymd betecknas sådana ting som ha avseende på tillstånd, såsom med avstånd, nära, fjärran, vägar, vandringar, färder i främmande land, med mil, stadier, med fält, åkrar, trädgårdar, städer, gator, med rörelser, med mått av varjehanda slag, med långt, brett, högt och djupt och med oräkneliga andra saker. Ty de flesta ting som är hos människan i hennes tanke från världen härleda något från tid och rum. Jag vill endast framhålla, vad längd, bredd och höjd beteckna i Ordet. I världen kallas det långt och brett som är långt och brett med avseende på rymd; på samma sätt det som är högt. Men i himlen, där man inte tänker från rymd, förstås med längd det godas tillstånd, med bredd det sannas tillstånd och med höjd deras åtskillnad enligt graderna (se nr 38). Orsaken till, att sådana ting förstås med dessa tre dimensioner, är att längd i himlen är från öster till väster, och där är de som är i kärlekens goda; och bredd i himlen är från söder till norr, och där är de som är i det sanna från det goda (se ovan nr 148); och höjd är i himlen båda enligt graderna. Härav är det, att i Ordet med längd, bredd och höjd sådana saker betecknas; såsom hos Hesekiel från kapitel 40 till 48, där medelst måtten med hänsyn till längd, bredd och höjd det nya templet och den nya jorden beskrivas med förgårdar, rum, portar, dörrar, fönster, förstäder, varmed den Nya Kyrkan betecknas jämte de godheter och sanningar som är däri. Vartill eljest alla dessa mått? Likaledes beskrives det Nya Jerusalem i Uppenbarelseboken i dessa ord:

»Staden utgör en fyrkant, och dess längd är lika stor som dess bredd. Och med röret mätte han staden till tolvtusen stadier, och dess längd, bredd och höjd är lika» (Uppenbarelseboken 21:16). Eftersom där den Nya Kyrkan betecknas med det Nya Jerusalem, därför betecknas med nämnda mått de ting som tillhöra kyrkan; med längden dess kärleks goda, med bredden det sanna från detta goda, med höjden det goda och det sanna med hänsyn till graderna, med tolv tusen stadier allt gott och sant i en sammanfattning. Vad skulle det eljest menas med, att höjden var tolv tusen stadier såsom längden och bredden? Att i Ordet med bredd betecknas det sanna, är tydligt hos David:

»Jehovah, Du har inte inneslutit mig i fiendens hand, Du har låtit mina fötter stå i bredden» (= på en bred plats), Psaltaren 31:9. »I mitt trångmål åkallade jag Jah, Han svarade mig i bredden» (= på en bred plats), Psaltaren 118:5; utom annorstädes, såsom hos Jesaja 8:8) och hos Habackuk 1:6; så ock på övriga ställen.

  
/ 603