Bible

 

Amos 5

Studie

   

1 Hören följande ord, som jag vill uppstämma såsom klagosång över eder, I av Israels hus:

2 »Fallen är hon och kan icke mer stå upp, jungfrun Israel! Hon ligger slagen till marken i sitt land; ingen reser henne upp.»

3 Ty så säger Herren, HERREN: Den stad varifrån tusen plägade draga ut skall få behålla hundra kvar, och den stad varifrån hundra plägade draga ut skall få behålla tio kvar, i Israels hus.

4 Ty så säger HERREN till Israels hus: Söken mig, så fån I leva.

5 Men söken icke Betel, kommen icke till Gilgal, och dragen ej bort till Beer-Seba; ty Gilgal skall bliva bortfört i fångenskap, och Betel skall hemfalla åt fördärvet.

6 Söken HERREN så fån I leva; varom icke, så skall han komma över Josefs hus lik en eld; och elden skall bränna, och ingen skall släcka den, till att rädda Betel.

7 I som förvandlen rätten till malört och slån rättfärdigheten ned till jorden, veten:

8 han som har gjort Sjustjärnorna och Orion, han som kan förvandla svarta mörkret till morgon och göra dagen mörk såsom natten, han som kallar på havets vatten och gjuter det ut över jorden -- HERREN är hans namn.

9 Och han låter fördärv ljunga ned över starka fästen; ja, över fasta borgar kommer fördärv.

10 Dessa hata i porten den som försvarar vad rätt är och räkna såsom en styggelse den som talar sanning.

11 Därför, eftersom I trampen på den arme och tagen ifrån honom hans säd såsom skatt, därför hören; om I än byggen hus av huggen sten, skolen I icke få bo i dem, och om I än planteren sköna vingårdar, skolen I icke få dricka vin från dem.

12 Ty jag vet att edra överträdelser äro många och edra synder talrika, I den rättfärdiges förtryckare, som tagen mutor och vrängen rätten för de fattiga i porten.

13 Därför måste den förståndige tiga stilla i denna tid; ty det är en ond tid.

14 Söken vad gott är, och icke vad ont är, på det att I mån leva. Då skall Herren, härskarornas Gud, vara med eder, såsom I menen honom vara.

15 Haten vad ont är, och älsken vad gott är, och hållen rätten vid makt i porten; kanhända skall då Herren, härskarornas Gud, vara nådig mot Josefs kvarleva.

16 Därför, så säger HERREN, härskarornas Gud, HERREN: På alla torg skall dödsklagan ljuda, och på alla gator skall man ropa: »Ack ve! Ack ve!» Åkermännen skall man mana att brista ut i jämmer, och dödsklagan skall höjas av dem som äro förfarna i sorgesång;

17 ja, i alla vingårdar skall dödsklagan ljuda, ty jag skall gå fram mitt ibland eder, säger HERREN.

18 Ve eder som åstunden HERRENS dag! Vad viljen I med HERRENS dag? Den är mörker och icke ljus.

19 Då går det, såsom när någon flyr för ett lejon, men därvid mötes av en björn, och när han då söker tillflykt i sitt hus, bliver han stungen av en orm, vid det han sätter handen mot väggen.

20 Ja, HERRENS dag är mörker och icke ljus, den är töcken utan något solsken.

21 Jag hatar edra fester, jag är led vid dem, och jag finner intet behag i edra högtidsförsamlingar.

22 Ty om I än offren åt mig brännoffer, jämte edra spisoffer, så har jag dock ingen lust till dem, ej heller gitter jag se edra tackoffer av gödda kalvar.

23 Hav bort ifrån mig dina sångers buller; jag gitter icke höra ditt psaltarspel.

24 Men må rätten flöda fram såsom vatten, och rättfärdigheten lik en bäck som aldrig sinar.

25 Framburen I väl åt mig slaktoffer och spisoffer under de fyrtio åren i öknen, I av Israels hus?

26 Så skolen I nu nödgas taga med eder Sickut, eder konung, och Kiun, eder avgudabild, stjärnguden, som I haven gjort åt eder;

27 och jag skall låta eder föras åstad i fångenskap ända bortom Damaskus, säger han vilkens namn är HERREN, härskarornas Gud.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Caelestia # 2723

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2723. Vad emellertid Beer-Seba angår, betecknar ’Beer-Seba’ lärans tillstånd och väsentliga natur, det vill säga den är Gudomlig lära, till vilken uteslutande mänskliga förnuftsföreställningar knutits. Detta framgår av tankekedjan alltifrån vers 22 intill denna vers, nr 2613, 2614, och också av det som ordet betyder i grundspråket, nämligen ’edsbrunnen’ och ’de sjus brunn’. Med ’brunn’ förstås läran i tron, se nr 2702, 2720, med ’en ed’ förstås förbindelse, nr 2720, såsom också med ’ed bekräftat förbund’, se nr 1996, 2003, 2021, 2037, och med ’sju’ förstås det som är heligt, således det som är Gudomligt, se nr 395, 433, 716, 881. Av det här sagda står det klart att ’Beer-Seba’ betyder läran, som i sig är Gudomlig, tillsammans med blott mänskliga förnuftsföreställningar eller skenbarheter.

[2] Att det är på detta sätt som namnet ’Beer-Seba’ härleddes är uppenbart av Abrahams ord:

Abraham sade: Eftersom du skall ta emot dessa sju tacklamm ur min hand, för att de må vara mig till vittnesbörd om att jag grävt denna brunn. Därför kallade han detta ställe Beer-Seba, eftersom de båda där svor eden. Och de slöt förbund vid Beer-Seba.

Verserna 30–32.

Likaså av Isaks ord, återgivna i kapitel 26:

Så hände sig den dagen att Isaks tjänare kom och tillkännagav för honom vad som var orsakerna till den brunn som de grävt, och sade till honom: Vi har funnit vatten. Och han kallade den Sibea (’en ed’ och ’sju’). Därav heter staden Beer-Seba än i dag.

1 Mosebok 26:32-33.

Även detta har att göra med brunnar, som det förelåg tvist om med Abimelek, och med förbundet som slöts med honom. Med ’Beer-Seba’ betecknas blott och bart mänskliga förnuftsföreställningar, som för andra gången fogades till läran i tron. Och då nu dessa för andra gången fogades till denna lära och den således blev en lära efter mänsklig fattningsförmåga, så heter det ’en stad’ – med ’en stad’ förstås läran i dess sammanfattning, se nr 402, 2268, 2449, 2451. Dessutom förekommer namnet Beer-Seba med en lika betydelse i den invärtes meningen i 1 Mosebok 22:19; 26:23; 28:10; 46:1, 5; Jos 15:28; 19:1-2; 1 Sam 8:2; 1 Konungaboken 19:3, och i motsatt betydelse hos Amos 5:5; 8:13-14. Hela omfattningen av de himmelska och andliga ting som det undervisas om i läran förstås i den invärtes meningen, där Kaanans land sägs sträcka sig från ’Dan ända till Beer-Seba’. Ty med landet Kaanan avses Herrens rike, alltså Kyrkan, följaktligen de himmelska och andliga ting som tillhör läran, såsom i Domarboken.

Och Israels barn drog ut, och menigheten församlade sig som en man från Dan ända till Beer-Seba. Domarboken20:1.

I Samuelsboken:

Hela Israel från Dan ända till Beer-Seba. 1 Samuelsboken 3:20.

På ett annat ställe i Samuelsboken:

Att överföra riket från Sauls hus och att uppresa Davids tron över Israel och över Juda, från Dan ända till Beer-Seba. 2 Samuelsboken 3:10.

På ett annat ställe i Samuelsboken:

Husai sade till Absalom: Låt hela Israel församla sig, från Dan ända till Beer-Seba. 2 Samuelsboken 17:11.

På ett annat ställe i Samuelsboken:

David sade till Joab att fara igenom alla Israels stammar från Dan ända till Beer-Seba. 2 Samuelsboken 24:2, 7.

På åter ett annat ställe i Samuelsboken:

Där dog av folket, från Dan och ända till Beer-Seba, sjuttio tusen man. 2 Samuelsboken 24:15.

I Konungaboken:

Juda bodde under sitt vinträd och under sitt fikonträd, från Dan ända till Beer-Seba, under Salomos alla dagar. 1 Konungaboken 4:25.

  
/ 10837