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Ezequiel 4

Spanish: Sagradas Escrituras (1569)         

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1 Y tú, hijo de hombre, tómate un adobe, y ponlo delante de ti, y pinta sobre él la ciudad de Jerusalén;

2 y pondrás contra ella cerco, y edificarás contra ella fortaleza, y sacarás contra ella baluarte, y asentarás delante de ella campo, y pondrás contra ella arietes alrededor.

3 Y tú tómate una sartén de hierro, y ponla en lugar de muro de hierro entre ti y la ciudad, y afirmarás tu rostro contra ella, y será en lugar de cerco, y la sitiarás. Es señal a la Casa de Israel.

4 Y tú dormirás sobre tu lado izquierdo, y pondrás sobre él la maldad de la Casa de Israel. El número de los días que dormirás sobre él, llevarás sobre ti la maldad de ellos.

5 Yo te he dado los años de su maldad por el número de los días, trescientos noventa días; y llevarás sobre ti la maldad de la Casa de Israel.

6 Y cumplidos éstos, dormirás sobre tu lado derecho segunda vez, y llevarás sobre ti la maldad de la Casa de Judá cuarenta días, día por año, día por año te lo he dado.

7 Y al cerco de Jerusalén afirmarás tu rostro, y descubierto tu brazo, profetizarás contra ella.

8 Y he aquí que yo puse sobre ti cuerdas, y no te tornarás de un lado al otro lado, hasta que hayas cumplido los días de tus vueltas.

9 Y tú toma para ti trigo, y cebada, y habas, y lentejas, y millo, y avena, y ponlo en un vaso, y hazte pan de ello el número de los días que durmieres sobre tu lado; trescientos noventa días comerás de él.

10 Y la comida que has de comer será por peso de veinte siclos al día; de tiempo a tiempo la comerás.

11 Y beberás el agua por medida, la sexta parte de un hin; de tiempo en tiempo la beberás.

12 Y comerás pan de cebada cocido debajo de la ceniza; y lo cocerás con los estiércoles que salen del hombre, delante de los ojos de ellos.

13 Y dijo el SEÑOR: Así comerán los hijos de Israel su pan inmundo, entre los gentiles a donde los lanzaré yo .

14 Y dije: ¡Ah Señor DIOS! He aquí que mi alma no es inmunda, ni nunca desde mi juventud hasta este tiempo comí cosa mortecina ni despedazada, ni nunca en mi boca entró carne inmunda.

15 Y me respondió: He aquí te doy estiércoles de bueyes en lugar de los estiércoles de hombre, y dispondrás tu pan con ellos.

16 Y me dijo: Hijo de hombre, he aquí que yo quebranto el sostén del pan en Jerusalén, y comerán el pan por peso, y con angustia; y beberán el agua por medida, y con espanto.

17 Porque les faltará el pan y el agua, y se espantarán los unos con los otros, y se desmayarán por su maldad.

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Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:

Apocalypse Explained 805

Apocalypse Revealed 350, 880

Exposición Breve de la Doctrina de la Nueva Iglesia 100

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) 56

Doctrine of the Lord 64

The Inner Meaning of the Prophets and Psalms 127

La Verdadera Religión Cristiana 130


Další odkazy Swedenborga k této kapitole:

Arcana Coelestia 426, 730, 1296, 2165, 2959, 3104, 3332, ...

Apocalypse Revealed 50, 315, 485, 598, 610

Doctrine of the Lord 15, 16, 28

Sacred Scripture 16

La Verdadera Religión Cristiana 296, 782


References from Swedenborg's unpublished works:

Apocalypse Explained 63, 71, 600, 617, 633, 655, 706, ...

El Credo Atanasiano 165

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) 60

Spiritual Experiences 2283

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Daniel 1:8, 9:24

Oseas 3

Lucas 19:43

Hechos 10:14

Word/Phrase Explanations

ciudad
Cities of the mountain and cities of the plain (Jer. 33:13) signify doctrines of charity and faith.

Jerusalén
Jerusalem first comes to or attention in II Samuel, chapter 5 where King David takes it from the Jebusites and makes it his capital. In...

fortaleza
Fortifications denote truths so far as they defend good. Fortifications signify defense against falsities and evils.

baluarte
'Mound' signifies truths not appearing because they are falsified.

hierro
'Iron,' in Deuteronomy 8:9, signifies natural or rational truth. Iron' signifies natural truth, and consequently, the natural sense of the Word. At the same time,...

casa
A "house" is essentially a container - for a person, for a family, for several families or even for a large group with shared interests...

Israel
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

lado
'Side' signifies good or spiritual love.

maldad
In the Word three terms are used to mean bad things that are done. These three are transgression, iniquity, and sin, and they are here...

dado
Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...

judá
City of Judah,' as in Isaiah 40:9, signifies the doctrine of love towards the Lord and love towards our neighbor in its whole extent.

cuarenta
'Forty' means completeness because 'four' means what is complete, as does 'ten.' Forty is the product of four and ten. Compound numbers have a meaning...

día
The expression 'even to this day' or 'today' sometimes appears in the Word, as in Genesis 19:37-38, 22:14, 26:33, 32:32, 35:20, and 47:26. In a...

descubierto
'Unclothed' signifies being deprived of the truths of faith.

brazo
Arms and feet (Daniel 10:6) signify the exterior things of the Word, which are its literal sense.

trigo
As the finest of the grains, wheat fittingly represents the finest of spiritual food, what Swedenborg calls "the good of love and charity" – which...

Lentejas
'Lentils' signify the less noble types of good.

pan
Just as natural food feeds the natural body, so spiritual food feeds the spiritual body. And since our spiritual body is the expression of what...

comer
When we eat, our bodies break down the food and get from it both energy and materials for building and repairing the body. The process...

veinte
'Twenty,' when referring to a quantity, signifies everything or fullness, because it is ten twice. 'Twenty,' as in Genesis 18:31, like all numbers occurring in...

siclos
'A shekel' signifies the price or estimation of good and truth, and 'half a shekel' signifies the determination of the quantity thereof.

agua
'Waters' signify truths in the natural self, and in the opposite sense, falsities. 'Waters' signify particularly the spiritual parts of a person, or the intellectual...

medida
'To measure' signifies knowing and exploring the quality of something.

sexta
Like most numbers in the Bible, "six" can have various meanings depending on context, but has a couple that are primary. When used in relation...

hin
'A hin' denotes the measurement of conjunction.

ojos
It’s common to say “I see” when we understand something. And indeed, “seeing” in the Bible represents grasping and understanding spiritual things. So it makes...

dijo
As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...

seÑor
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

hijos
'A son,' as in Genesis 5:28, signifies the rise of a new church. 'Son,' as in Genesis 24:3, signifies the Lord’s rationality regarding good. 'A...

inmundo
'Pollution' denotes the truth of faith defiled.

gentiles
'The time of the heathen,' as mentioned in Ezekiel 30:3, signifies the heathen, or wickedness.

alma
The nature of the soul is a deep and complicated topic, but it can be summarized as "spiritual life," who we are in terms of...

boca
In most cases, "mouth" in the Bible represents thought and logic, especially the kind of active, concrete thought that is connected with speech. The reason...

carne
Flesh has several meanings just in its most obvious form. It can mean all living creatures as when the Lord talks about the flood "destroying...

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 Ezekiel: The Prophet As an Example
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La Verdadera Religión Cristiana # 782

La Verdadera Religión Cristiana (Calvo traducción)      

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782. El motivo por el cual por la “Nueva Jerusalén” descendiendo del Cielo, de DIOS (Apocalipsis 21), se significa una Nueva Iglesia, es, porque Jerusalén era la metrópoli en la tierra de Canaán, y allí estaban el Templo y el altar, y se ofrecían sacrificios, y así se llevaba a cabo el propio culto Divino, al cual le era ordenado a cada varón de la tierra entera que fuera tres veces por año. Asimismo, porque EL SEÑOR estuvo en Jerusalén, y enseñó en el templo, y luego glorificó a Su Humanidad en esa ciudad. Por tal motivo, “Jerusalén” significa a la Iglesia.

Que por “Jerusalén” es entendida la Iglesia, se evidencia a partir de las profecías en el Antiguo Testamento concerniendo a la Nueva Iglesia que sería establecido por EL SEÑOR, pues ella es allí llamada “Jerusalén”.

[2] Esos pasajes sólo se citarán aquí para que cualquiera dotado de razón interior pueda ver que allí “Jerusalén” significa a la Iglesia. Por ejemplo, vengan sólo algunos:

He aquí, Yo estoy creando un Cielo nuevo y una tierra nueva; de los primeros no habrá memoria (…) He aquí (…) que Yo voy a crear a la Jerusalén exultación, y a su pueblo alegría, para que Yo exulte sobre Jerusalén, y Me alegre sobre Mi pueblo. Entonces el lobo y el cordero pacerán juntos; no harán mal en todo el monte de Mi santidad (Isaías 65:17-19, 25).

Por amor de Sión no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como esplendor su justicia, y su salvación arda como lámpara ardiendo. Entonces verán las naciones tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será llamado un nombre nuevo, que la boca de JEHOVAH pronunciará, y serás corona de belleza [en la mano de JEHOVAH]; y una mitra de realeza en la mano de tu DIOS. Se complacerá JEHOVAH en ti, y tu tierra será desposada. He aquí vendrá tu salvación; he aquí que Su recompensa viene con Él. Y les llamarán “Pueblo de santidad”, “redimidos de JEHOVAH”, y tú serás llamada “ciudad buscada”, “no desierta” (Isaías 62:1-4, 11-12).

[3] Despierta, vístete de tu fuerza, Sión, viste las vestimentas de tu hermosura, Jerusalén, ciudad de santidad. Porque de aquí en adelante nunca más vendrá a ti incircunciso ni inmundo. Sacúdete el polvo, levántate y siéntate, Jerusalén. Mi pueblo conocerá Mi nombre en aquel día, porque Yo Soy el que hablo, he aquí Yo. Ha consolado JEHOVAH a Su pueblo, ha redimido a Jerusalén (Isaías 52:1-2, 6, 9).

Grita de júbilo, hija de Sión, alégrate de todo corazón, hija de Jerusalén. El Rey de Israel está en medio de ti, no temas más al mal. Se alegrará sobre ti con gozo, descansará en su amor; exultará sobre ti con júbilo. Os daré en nombre y alabanza para todos los pueblos de la tierra (Sofonías 3:14 17, 20).

Así ha dicho JEHOVAH, Redentor tuyo (…) diciendo a Jerusalén: “Serás habitada” (Isaías 44:24, 26).

Así ha dicho JEHOVAH: Retornaré a Sión, y habitaré en medio de Jerusalén, de donde Jerusalén será llamada “Ciudad de la Verdad”, y “el monte de JEHOVAH de los ejércitos” (Zebaoth), “monte de santidad” (Zacarías 8:3, 20-23).

Entonces conoceréis que Yo Soy JEHOVAH vuestro DIOS, Quien habita en Sión, el monte de la santidad, y Jerusalén será santidad, y ocurrirá en aquel día, que los montes destilarán mosto, y las colinas fluirán con leche, y Jerusalén se sentará de generación en generación (Joel 3:17-21).

En aquel día el retoño de JEHOVAH será en hermosura y en gloria. Y ocurrirá, que el que quedare en Sión, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado “santo”; todos escritos para la vida en Jerusalén (Isaías 4:2, 3).

En lo postrero de los días será constituido el monte de la casa de JEHOVAH en la cabeza de los montes, porque desde Sión saldrá la doctrina, y la Palabra de JEHOVAH desde Jerusalén (Miqueas 4:1, 2, 8).

En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: “Trono de JEHOVAH”, y todas las naciones serán reunidas en Jerusalén en el nombre de JEHOVAH; ni andarán más tras la confirmación de su corazón malvado (Jeremías 3:17).

Contempla a Sión, la ciudad de nuestras fiestas estatuidas. Tus ojos verán a Jerusalén, habitáculo tranquilo, tabernáculo que no será disipado. No serán removidas sus llaves a perpetuidad, y sus cuerdas no serán arrancadas (Isaías 33:20).

(Además de otros pasajes, como Isaías 24:23; 37:32; 66:10-14; Zacarías 12:3, 6-10; 14:8, 11, 12, 21; Malaquías 3:4; Salmo 122:1-7; 137:4-6).

(Odkazy: Zephaniah 3:14-17, 3:20)


[5] Que “Jerusalén” significa aquí a la Iglesia que va ser establecida por EL SEÑOR, se constata por varios detalles descritos en los textos citados. Como por ejemplo, que JEHOVAH DIOS creará un Cielo nuevo y una nueva tierra y que al mismo tiempo creará a Jerusalén, la cual será una corona de belleza y una mitra de realeza; que será llamada “santidad”, “ciudad de verdad”, “trono de JEHOVAH”, habitáculo tranquilo, tabernáculo que no será disipado; también, que en ella el lobo y el cordero pacerán juntos. Y se dice, que los montes allí destilarán mosto, y que las colinas fluirán con leche, y que ella se sentará de generación en generación, además de otros aspectos. Se dice también del pueblo allí que será santo; que cada uno será inscrito para vida, y llamado “redimido de JEHOVAH”.

En todos estos pasajes se trata además de la Venida de EL SEÑOR, y en especial de Su segunda Venida, cuando la Nueva Jerusalén será tal como se describe allí. Pues antes de Su segunda Venida no era la ciudad desposada; es decir, no era la Novia y Esposa del Cordero, como se dice que será la Nueva Jerusalén en el Apocalipsis.

(Odkazy: Isaiah 4:2-3; Micah 4:1-2; Zechariah 14:11-12)


[6] La Iglesia anterior (es decir, la Iglesia actual), es significada por “Jerusalén” en Daniel, y su principio se describe allí como sigue:

Conoced y percibid, que desde la salida de la palabra hasta el restaurar y edificar a Jerusalén, hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas. Después de sesenta y dos semanas se restituirá y edificará la plaza y el foso, pero en tiempos de angustias (Daniel 9:25).

Pero su fin se describe allí por lo siguiente:

Finalmente, sobre el ave de las abominaciones, desolación, y hasta la consumación y la decisión destilará sobre la devastación (Daniel 9:27).

A este último pasaje se refieren las Palabras de EL SEÑOR en Mateo:

Cuando veáis la abominación de la desolación predicha por Daniel, el profeta, estando en el lugar santo, que el que lea, probamente note (Mateo 24:15).

Que por “Jerusalén” en los pasajes anteriores no se significa a la Jerusalén habitada por los judíos, puede apreciarse de esos pasajes en la Palabra, donde se dice que aquélla se halla totalmente perdida, y que ha de ser destruida (como Jeremías 5:1; 6:6, 7; 7:17-34; 8:6-22; 9:10-22; 13:9, 10, 14; 14:16; Lamentaciones. 1:8, 9, 17; Ezequiel 4;5:9-17; 12:18, 19; 15:6-8; 16; 23; Mateo 23:37, 38; Lucas 19:41-44; 21:20-22; 23:28-30, además de muchos otros pasajes).

Y también por los pasajes en donde es llamada “Sodoma” (Isaías 3:9; Jeremías 23:14; Ezequiel 16:46, 48, etcétera).

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From Swedenborg's Works

References from Swedenborg's unpublished works:

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) 18


   Parallel Passages:

Exposición Breve de la Doctrina de la Nueva Iglesia 100


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