Bible

 

Zaharija 2

Studie

   

1 Opet podigoh oči svoje i videh, i gle, čovek, i u ruci mu uže meračko.

2 I rekoh: Kuda ideš? A on mi reče: Da izmerim Jerusalim da vidim kolika mu je širina i kolika mu je dužina.

3 I gle, anđeo koji govoraše sa mnom izađe, i drugi anđeo izađe mu na susret.

4 I reče mu: Trči. Govori onom mladiću i reci: Jerusalimljani će se naseliti po selima radi mnoštva ljudi i stoke što će biti u njemu.

5 I ja ću mu, govori Gospod, biti zid ognjen unaokolo i biću za slavu usred njega.

6 Ej, ej, bežite iz zemlje severne, govori Gospod, jer vas razasuh u četiri vetra nebeska, govori Gospod.

7 Ej Sione, koji sediš kod kćeri vavilonske, izbavi se.

8 Jer ovako veli Gospod nad vojskama: Za slavom posla me k narodima, koji vas opleniše; jer ko tiče u vas, tiče u zenicu oka Njegovog.

9 Jer evo, ja ću mahnuti rukom svojom na njih, i biće plen slugama svojim, i poznaćete da me je poslao Gospod nad vojskama.

10 Pevaj i veseli se, kćeri sionska, jer evo ja idem i nastavaću usred tebe, govori Gospod.

11 I mnogi će se narodi prilepiti ka Gospodu u taj dan, i biće mi narod, i ja ću nastavati usred tebe, i poznaćeš da me je poslao k tebi Gospod nad vojskama.

12 I Gospod će naslediti Judu, svoj deo, u zemlji svetoj, i opet će izabrati Jerusalim.

13 Neka ćuti svako telo pred Gospodom, jer usta iz svetog stana svog.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 9854

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9854. I objesi (užetom). Da ovo označava metod (put) povezivanja, vidi se iz značenja užeta, što je ono što povezuje. Da uže (konopac) označava ono što povezuje, je stoga što se preko njega ostvaruje povezivanje; ali ovde označava metod povezivanja, jer se kaže da se zlatni lanci načine od užeta . U izvornm jeziku misli se na uže (konopac) napravljen uvijanjem i udvajanjem, čime se u unutrašnjem smislu označava povezivanje kakvo što postoji među istinama u sećanju-znanjima, i među samim sećanjima-znanjima, to jest , u povezivanju onih stvari koje su u prirodnoj ili spoljašnjeoj memoriji. Razlog da je označeno ovakvo povezivanje je to što se ovde govori o povezivanju istina pomoću dobra u poslednjim (stvarima) duhovnoga carstva; jer se preko plećka i naprsnjaka koji su bii pomoću lanca načinjenih ood užeta, ostvarivalo povezivanje u duhovnom carstvu u poslednjim (stvarima) (br. 9824); (da ono što je isprepleteno označava sećanje-znanje, vidi br. 2831).

[2] Osim toga, u drugom se životu pokazuju užad (konopci) na razne načine udvojeni i isprepleteni, a njima se pretstavljaju metodi povezivanja. Zbog toga se u Reči konopcima ili užetima pretstvljaju stvari koje povezuju, kao u sledećim odlomcima: Teško onima koji vuku bezakonje uzicama od taštine, i grijeh kao užem kolskim (Isa. (5:18); gde seuzicama od taštine označavaju povezivanja obmana preko čega dolazi do bezakonja i zlog života. Ponovo: Pogledaj na Sion, grad praznika naših; oči tvoje neka vide Jerusalim, mirni stan, šator, koji se ne će odnijeti, kojemu se kolje ne će nigda pomjeriti, i ni jedno mu se uže ne će otkinuti. Oslabiše uža tvoja, nemogu tvrdo držati katarke ni razapeti jedra (Isa. (33:20, 23); ovde kolje i užad ( konopci) označavaju stvari koje povezju istine i dobra neba, za stan i za šator, a na koje se ovde odnose užad, označavaju nebo (br. 9457, 9481, 9485, 9615, 9784).

[3] Ponovo: Raširi mjesto šatora svojega, i zavjesi stana tvojega neka se razastru, ne brani, produlji uža svoja, i kolje svoje utvrdi (Isa. (54:2). Asur i Hena trgovahu s tobom kovčezima bogatijeh nakita, koji se vezivaju užima (Jez. 27:23-24); gooreći o Tiru, kojim je bilo označenop poznavanje dobra i istine (br. 1201); spoljašnja povezivanja ovi značena su haljinama povezanim užima. Osim toga, u Reči užad označavaju i delove nasledstva i delove zemlje, iz razloga što su se premeravanja izvodila pomoću užadi (vidi Zak. Pov. (32:8; Amos 7:17; Miheja 2:4; Zah. 2:1; Psalam 16:6; 78, 55:105:Psalam ccc11; 140:5; i u mnogim drugim odlomcima).

  
/ 10837