Bible

 

Jevanðelje po Mateju 3

Studie

   

1 U ono pak doba dođe Jovan krstitelj, i učaše u pustinji judejskoj.

2 I govoraše: Pokajte se, jer se približi carstvo nebesko.

3 Jer je to onaj za koga je govorio prorok Isaija gde kaže: Glas onog što viče u pustinji: Pripravite put Gospodu, i poravnite staze Njegove.

4 A Jovan imaše haljinu od dlake kamilje i pojas kožan oko sebe; a hrana njegova beše skakavci i med divlji.

5 Tada izlažaše k njemu Jerusalim i sva Judeja, i sva okolina jordanska.

6 I on ih krštavaše u Jordanu, i ispovedahu grehe svoje.

7 A kad vide (Jovan) mnoge fariseje i sadukeje gde idu da ih krsti, reče im: Porodi aspidini! Ko kaza vama da bežite od gneva koji ide?

8 Rodite dakle rod dostojan pokajanja.

9 I ne mislite i ne govorite u sebi: Imamo oca Avrama; jer vam kažem da može Bog i od kamenja ovog podignuti decu Avramu.

10 Veći sekira kod korena drvetu stoji; svako dakle drvo koje ne rađa dobar rod, seče se i u oganj baca.

11 Ja dakle krštavam vas vodom za pokajanje; a Onaj koji ide za mnom, jači je od mene; ja nisam dostojan Njemu obuću poneti; On će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem.

12 Njemu je lopata u ruci Njegovoj, pa će otrebiti gumno svoje, i skupiće pšenicu svoju u žitnicu, a plevu će sažeći ognjem večnim.

13 Tada dođe Isus iz Galileje na Jordan k Jovanu da se krsti.

14 A Jovan branjaše Mu govoreći: Ti treba mene da krstiš, a Ti li dolaziš k meni?

15 A Isus odgovori i reče mu: Ostavi sad, jer tako nam treba ispuniti svaku pravdu. Tada Jovan ostavi Ga.

16 I krstivši se Isus iziđe odmah iz vode; i gle, otvoriše Mu se nebesa, i vide Duha Božjeg gde silazi kao golub i dođe na Njega.

17 I gle, glas s neba koji govori: Ovo je Sin moj ljubazni koji je po mojoj volji.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 2798

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2798. I uzevši Avram drva za žrtvu: da ovo označava zaslugu za opravdanje, vidi se iz onoga što je gore rečeno u br. 2784. Pa stoga ne treba više objašnjavati. I naprti Izaku: da ovo označava zaslugu za opravdanje pridodatu Božanskom Racionalnom, može se videti iz reprezentacije Izaka, kojim je označeno Gospodovo Božansko Racionalno, o kome se često govorilo; kao i iz značenja naprtiti na (postaviti na), što znači pridodati; kaže se, njegovog sina, jer Gospodovo Božansko Ljudsko nije bilo samo začeto nego i rođeno od Jehove. (prim. prev. bio je ponovo rođen, to jest, postao je Božanski, pa se kaže da je i rođen od Jehove, gde se misli na drugo ili duhovno rođenje). Da je Gospod začet od Jehove, dobro je poznato iz Gospodove Reči; otuda se On naziva Sinom Najvišega, Sinom Božijim, Jedino-rođenim od Oca, vidi Mateja 2:15; 3:16, 1762; 17:5; 26:43, 54; Marko 1:1p, Marka ccc11; 9:7, 9; 14:61, 62; Luka 1:31, 32, 35; 3:21. (Luka ccc22; 9:35; 10:22; Jovan 1:14, 18, 19; 3:13, 16-18; 5:20-27; 6:69; 9:35-37; 10:35, 36ž; 20:30, 31; i mnoga druga mesta gde On naziva Jehovu Svojim Ocem. Da je bio rođen od Device Marije, to je poznato, ali kao i svaki drugi čovek; pa ipak, kada je bio ponovo rođen, ili kada je postao Božanski, to je bilo od Jehove Koji je bio u Njemu, i Koji je bio On u pogledu samog Esse života. Sjedinjavanje Božanske Suštine i Ljudske Sištine izvođeno je uzajamno i recipročno, tako da je On ujedinio Božansku Suštinu Ljudskom Suštinom, i Ljudsku Suštinu sa Božanskom Suštinom, vidi br. 1921, 1999, 2004, 2004, 2006, 2018, 2025, 2083, 2508, 2523, 2618, 2628, 2728, 2729. Otuda se može videti da je Gospod Svojom vlasitom moći učinio Ljudsko u Sebi Božanskim, i tako postao Pravda (Pravednost). Kad je prolazio roz najdublja iskušenja, zasluga za opravdanje bila je pridodata Božanskom Racionalnom, od Kojega se tada borio, i protivu čega su se zli geniji borili, pa je i to proslavi Božansko Racioalno). Ovo je ono što je u unutrašnjem smilsu označeno Avramovim stavljanjem drva za žrtvu paljenicu na leđa Izaku svome sinu, i to je ono što anđeli opažaju kada se ove reči čitaju.

  
/ 10837