Bible

 

Levitski Zakonik 25

Studie

   

1 Još reče Gospod Mojsiju na gori Sinajskoj govoreći:

2 Kaži sinovima Izrailjevim, i reci im: Kad dođete u zemlju koju vam ja dajem, neka praznuje zemlja subotu Gospodnju.

3 Šest godina zasevaj njivu svoju, i Šest godina reži vinograd svoj i sabiraj rod.

4 A sedma godina neka bude subota za odmor zemlji, subota Gospodnja; nemoj sejati u polju svom ni rezati vinograd svoj.

5 Šta samo od sebe rodi iza žetve tvoje nemoj žeti, i grožđa u vinogradu svom nerezanom nemoj brati; neka bude godina odmora zemlji.

6 Ali šta rodi zemlja za počivanja svog, ono neka vam bude hrana, tebi i sluzi tvom i sluškinji tvojoj i najamniku tvom i ukućaninu tvom koji je kod tebe.

7 I stoci tvojoj i svim životinjama što su u tvojoj zemlji, sav rod njen neka bude hrana.

8 I nabroj sedam sedmina godina, sedam puta po sedam godina, tako da ti sedam sedmina godina bude četrdeset i devet godina.

9 Tada zapovedi neka zatrubi truba deseti dan sedmog meseca, na dan očišćenja neka trubi truba po svoj zemlji vašoj.

10 I posvetite godinu pedesetu, i proglasite slobodu u zemlji svima koji žive u njoj; to neka vam je oprosna godina, i tada se vratite svaki na svoju baštinu, i svaki u rod svoj vratite se.

11 Oprosna godina da vam je ta pedeseta godina; nemojte sejati, niti žanjite šta samo rodi te godine, niti berite grožđa u vinogradima nerezanim.

12 Jer je oprosna godina; neka vam je sveta; sa svakog polja jedite rod njegov.

13 Te godine oprosne vratite se svaki na svoju baštinu.

14 I ako prodaš šta bližnjemu svom ili kupiš šta od bližnjeg svog, ne varajte jedan drugog.

15 Prema broju godina po oprosnoj godini kupuj od bližnjeg svog, i prema broju godina u koje ćeš brati rod neka ti prodaje.

16 Što više bude godina to će cena biti veća onome što kupuješ, a što manje bude godina to će manja biti cena, jer ti se prodaje broj letina.

17 Zato ne varajte jedan drugog, nego se bojte Boga svog; jer sam ja Gospod Bog vaš.

18 Držite uredbe moje i čuvajte zakone moje i vršite ih, pa ćete živeti u zemlji bez straha.

19 I zemlja će rađati rod svoj, i ješćete ga, i bićete siti, i živećete u njoj bez straha.

20 I ako biste rekli: Šta ćemo jesti sedme godine, eto nećemo sejati niti ćemo brati letinu?

21 Pustiću blagoslov svoj na vas šeste godine, te će roditi za tri godine.

22 I sejaćete osme godine, a ješćete letinu staru do devete godine, dokle ne prispe rod njen, ješćete stari.

23 Ali da se zemlja ne prodaje za svagda, jer je moja zemlja, a vi ste došljaci i ukućani kod mene.

24 Zato po svoj zemlji države vaše neka se otkupljuju zemlje.

25 Ako osiromaši brat tvoj i proda nešto od baštine svoje, a posle dođe ko od roda njegovog najbliži njemu da otkupi, neka otkupi šta brat njegov prodade.

26 Ako li ne bi imao nikoga da otkupi, nego bi se pomogao i zglavio koliko treba za otkup,

27 Onda neka odbije godine otkako je prodao, pa šta ostane neka isplati onom kome je prodao, i tako neka opet dođe do svoje baštine.

28 Ako li nema koliko bi trebalo vratiti, onda ostaje stvar prodana u onog koji je kupio do godine oprosne, a oprosne godine ostaviće se, i on će se vratiti na svoju baštinu.

29 Ko proda kuću u kojoj se sedi u mestu ograđenom zidom, vlastan je otkupiti je dokle se ne navrši godina dana od kako je proda; celu godinu dana ima vlast otkupiti je.

30 A ako ne otkupi za godinu dana, onda ostaje kuća u mestu ograđenom zidom onom koji je kupio sasvim od kolena na koleno, i neće je ostaviti oprosne godine.

31 A kuće po selima, koje nisu ograđene zidom, neka se uzimaju kao njive, mogu se otkupiti, i godine oprosne vraćaju se.

32 A mesta levitska i kuće u mestima njihovim, svagda mogu otkupiti Leviti.

33 Ali ko kupi od Levita, neka oprosne godine ostavi kupljenu kuću i šta je imao u mestu; jer kuće po mestima levitskim jesu njihove među sinovima Izrailjevim.

34 Ali polje pod mestima njihovim da se ne prodaje; jer je njihovo dostojanje doveka.

35 Ako osiromaši brat tvoj i iznemogne ruka njegova pored tebe, prihvati ga, i kao stranac i došljak neka poživi uz tebe.

36 Nemoj uzimati od njega kamate ni dobiti; nego se boj Boga, da bi poživeo brat tvoj uz tebe.

37 Novaca nemoj mu davati na kamatu, niti mu hrane svoje pozaimaj radi dobiti.

38 Ja sam Gospod Bog vaš, koji sam vas izveo iz zemlje misirske da vam dam zemlju hanansku i da vam budem Bog.

39 I ako osiromaši brat tvoj kod tebe tako da ti se proda, nemoj ga držati kao roba;

40 Kao najamnik i kao došljak neka bude kod tebe; do oprosne godine neka služi kod tebe.

41 A onda neka ide od tebe sa sinovima svojim, neka se vrati u rod svoj, i na baštinu otaca svojih neka se vrati.

42 Jer su moje sluge, koje sam izveo iz zemlje misirske, neka se ne prodaju kao robovi.

43 Nemoj gospodariti nad njim žestoko, nego se boj Boga svog.

44 A rob tvoj i robinja tvoja što ćeš imati neka budu od onih naroda koji će biti oko vas, od njih kupujte roba i robinju.

45 I između stranaca koji budu kod vas, između njih kupujte i iz porodica onih koji budu kod vas, koji se rode u zemlji vašoj, i ti neka vam budu imanje.

46 Oni će postati vaši i sinova vaših nakon vas, i biće vam dostojanje, da vam svaku službu vrše do veka; ali nad braćom svojom, sinovima Izrailjevim, niko nad bratom svojim da ne gospodari žestoko.

47 Ako li se obogati došljak ili gost koji živi s tobom, a brat tvoj osiromaši kod njega tako da se proda došljaku, koji živi s tobom, ili kome god od tuđeg roda,

48 Kad se proda, može se otkupiti; ko god od braće njegove neka ga otkupi;

49 Ili stric njegov, ili sin strica njegovog neka ga otkupi, ili ko drugi od krvi njegove u rodu njegovom neka ga otkupi; ili ako se pomogne, neka se sam otkupi.

50 Neka se proračuna s kupcem svojim od godine kad se prodao godine oprosne, da cena za koju se prodao dođe prema broju godina; kao nadničaru neka mu se računa vreme koje je odslužio.

51 Ako ostaje još mnogo godina, prema njima neka plati otkup od cene za koju je kupljen.

52 Ako li ostaje malo godina do oprosne godine, neka se proračuna s njim, i neka plati otkup prema tim godinama.

53 Kao najamnik godišnji neka bude u njega, i neka ne gospodari nad njim žestoko na tvoje oči.

54 Ako li se ovako ne otkupi, neka otide godine oprosne i on i sinovi njegovi s njim.

55 Jer su sinovi Izrailjevi moje sluge, moje su sluge, koje sam izveo iz zemlje misirske; ja sam Gospod Bog vaš.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 2567

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2567. I sluga i sluškinja: da ovo označava da se nauk vere obogatio i racionalnim istinama i prirodnim istinama, kao i njihovim osećanjima, vidi se iz značenja sluga i sluškinja. U Reči se često pominju sluge i sluškinje, a u unutrašnjem smislu njima se označavaju stvari koje su relativno niže i obične, ako što su racionalne stvari u odnosu prema duhovnim i nebeskim stvarima. Prirodnim istinama označena su znanja-reči svih vrsta, jer su ova prirodna. Da je ovakvo značenje sluga i sluškinja u Reči, jasno je iz unutrašnjeg smisla ovih reči, gde su one pomenute, kao kod Isaije: jer će se smilovatgži Jehova na Jakova, i opet će izabrati Izraela, i namjestiće ih u zemlji njihovoj, i prilijepiće se k njima došljaci i pridružiće se domu Jakovljevu. Jer će ih uzeti narodi i odvesti na mjesto njihovo, i naslijediće ih Izraelci u zemlji Jehovinoj da im budu sluge i sluškinje (Isaija 14:1, 2).

Jakov ovde označava spoljašnju crkvu, a Izrael unutrašnju, došljak one koji se poučavaju u istinama i dobrima, vidi br. 1463, 2025; sluge i sluškinje označvaju prirodne i racionalne istine s njihovim osećanjima, koja treba da služe crkvi koja je označena Jakovom i Izraelom. Da se ovde ne misli na Jakova i Izraela, ili na Jevreje i Izraelićane, jasno je, jer kad su se rasuli među Narode, i sami su postali Narodi. Jevriji još uvek vole tu ideju, i očekuju, prema značenju slova, da će uz njih prionuti došljaci (stranci), da će ih narodi vratiti, i da će ovi biti njima sluge i sluškinje, dok u stvari ovde se ni najmanje ne misli na Jevreje i Izraelićane u proročkim delovima Reči, gde je imenuju; ovo treba da im je jasno iz ove okolnosti, da se svuda kaže o Izraelu i o Jakovu, da će se vratiti natrag.

Kod isoga Proroka: Gle, Jehova će isprazniti zemlju i opustiti je! Prevrnuće je i rasijaće stanovnike njezine. I biće svećenik kao narod, gospodar kao sluga, gospođa kao sluškinja, (Isaija 24:1, 2). Zemlja ovde označava crkvu (vidi br. 662, 1066, 1850), koja će se isprazniti, opustošiti, s licem iznakaženim, i sa stanovnicima rasteranim, kada u joj (crkvi) više nema unutarnjih istina i dobara, koji su narod i svećenici, niti spoljašnjih istina i dobara, koji su sluge i sluškinje; a to se dešava onda kada spoljašnje stvari vladaju nad unutrašnjim stvarima.

Kod istog Proroka: jer ću izvesti sjeme iz Jakova i iz Jude našljednika gorama svojim, i naslijediće ih izbranici moji, i sluge moje naseliće se ondje (Isaija 65:9. Jakov ovde označava spoljašnju crkvu, Juda nebesku unutrašnju crkvu, izabrani njena dobra, a sluge njene istine.

Kod Joila: I poslije ću izliti duh svoj na svako tijelo, i proricaće sinovi vaši. I na sluge ću i na sluškinje izliti duh svoj Joilo 2:28, 29). Ovde se govori o Gospodovom carstvu. Prorokovati znači naučavati, vivi br. 2534; sinovi označavju same istine, vidi br 489, 491, 533, 147; kćeri označavaju sama dobra, vidi br. 489-491; sluge i sluškinje označavaju niže istine i dobra, na koje će se duh izliti, kada pomažu i podržavaju. U ovom i drugim odlomcima ne vidi se jasno da je ovo značenje sluga i sluškinja, kako zbog svakidašnje ideje o slugama i sluškinjama tako i zbog ovakvog istorijskog stila.

Kod Jovana: I vidjeh anđela gdje stoji na suncu i povika glasom velikijem govoreći svima pticama koje lete ispod neba: dođite i skupite se na veliku večeru Božiju. Da jedete mesa od careva, i mesa od vojvoda, i mesa od junaka, i mesa od konja i onijeh koji sjede na njima, i mesa svijeh slobodnjaka i sluga malih i velikih (Otkr. 19:17, 18); da se ovde ne misli na to da će se jesti meso careva, vojvoda, junaka, konja i koj jede na njima, slobodnjaka i sluga, nego da se ovde misli na unutrašnje i spoljašnje istine crkve, koje su postale za njih telo (telesne). Da sluge označavaju istine, a sluškinje dobra, koja su potčinjena, i tako služe duhovnim i nebeskim istinama i dobrima, vidi se još jasnije iz zakona koji su primenjivani u Reprezentativnoj Crkvi, a koji su se odnosili na sluge i sluškinje, a koji zakoni se odose na stanje crkve, i na Gospodovo carstvo u opštem i u pojedinačnom, to jest na način na koji niže istine i dobra, koja su prirodna i racionalna, treba da služe onim dobrima koja su duhovna i nebeska, a preko ovih i onima koja su Božanska: kao tamo gde se kaže da sluga Jevrejin i sluškinja Jevrejka treba da budu slobodni sedme godine, i da im se tad mora dati dar od stada, sa gumna, i od vina (Izlazak 21:2, 6; Zak. Ponovljeni 15:12-15; Jerem. 34:9-14): da čovekova žena, ako je s njim došla da služi, da gospodar treba da je da mužu, ali ako mu je ženu dao gospodar, onda žena i djeca treba da pripadnu gospodaru (Izlazak 21:3, 4): da brat siromah, ako je kupljen, da ne služi kao rob nego kao najamnik i kao došljak, i da bude slobodan sa decom na jubilej (godinu radosti Gospodve) (Levitska 25:39-43): da ako je došljak kupio brata, da ovaj bude slobodan na jubilarnu godinu (Levitska 25:47 i sledeći stihovi): da se sluge i sluškinje mogu kupiti od naroda koji su okolo, i od sinova došljaka koji su stranci, i da budu za uvek posed, i da se može nad njima vladatim ali ne nad onima koji su sinovi Izaela (Levitska 25:44-46): ako sluga neće da ode iz službe tebi, neka mu se na vratima probuši uho šilom, i neka ostane sluga za navijek, a tako da bude i sa sluškinjom (Izlazak 16:6; Zak. Pon. (15:16, 17): Da ako neko ubije štapom njegovog slugu ili sluškinju, treba ih osvetiti; ali ako preživi dan ili nekoliko dana, neka bude slobodan, jer je to njegova plata (Izlazak 21:20, 21): ako se nekome povredi oko, ili zub, slugi, da se pusti slobodan (Izlazak 21:26, 2): da ako vo rogom ubode slugu ili sluškinju, pa umre, vlasnik (vola) neka plati gospodaru trideset šekela, a vo da se kamenuje (Izlazak 21:32): da sluga koji pobegne od gospodara, da ga ne treba zatvoriti, neko neka stoji na mestu gde hoće, i ne sme ga se mučiti (Zak. Ponovljeni 23:15, 16): da sluga koji je kupljen za srebro i koji je obrezan, da jede pashu (Izlazak 12:44): da nečija kćer, kad je kupljena, ne treba da ostavi službu kao sluge; da ako je zla, gospodar da je ne prodaje došljaku; da ako je zaručena za njegovog sina, ona neka bude kao kćer; ako pođe za drugoga, da joj se ne umanji hrana, ili odeća, ili bračna dužnost; d ko on ne uradi sve ovo (gospodar), onda neka bude slobodna (Izlazak 21:7-12). Svi ovi zakoni potiču od zakona istine i dobra u nebu, i odnose se na njih u unutrašnjem smislu, delom preko saobraznosti, delom preko pretstaaa, a delom preko značenja; međutim, kada su pretstave i značenja crkve, koji su bili najdalje i najniže stvari bogoštovanja, bili ukinuti, oni više nisu bili nužni. Kada bi se ovi zakoni protumačili pomoću zakona reda istine i dobra, i preko pretstava i značenja, jasno bi se pokazalo da su slugama označene racionalne i reči-znanja istine, koje su niže istine, i treba da služe duhovnim istinama; i da su sluškinjama označena niža dobram i da ona zaista treba da služe, ali na drugi način; pa stoga, neki zakoni o sluškinjama razlikuju se onih koji važe za sluge; jer su istine više sluge nego njihova dobra. Carskim zakonom kod Samuila upravo je označen zakon istine i zakon obmane kad ona počne da vlada nad istinom i dobrom, što se može videti iz objašnjenja reči kojima se to opisuje: Zakon (način) na koji će carovati nad vama: sinove vaše uzimaće i metati na kola svoja i među konjike svoje, i oni će trčati pred kolima njegovijem. Uzimaće kćeri vaše da mu grade mirisne masti i da mu budu kuharice i hljebarice. I sluge vaše i sluškinje vaše i mladiće vaše najljepše i magarce vaše, uzimaće, i obrtati na svoje poslove. Pa ćete onda vikati radi cara svojega, kojega izabraste sebi; ali vas Jehova ne će onda uslišiti (1 Samuilova 8:1, 13, 16-18). Da se carem označava istina, vidi br. 1672, 2015, 2069; a u obrnutom smislu, carevi označavaju stvari koje nisu istinite, to jest, koje su lažne; sinovima koji će trčati pred njegovim kolima, i njegovim konjanicima, označene su istine nauka, koje će biti potčinjene lažnim načelima, koja su kola i konjanici; kćerima, koje se uzimaju da prave mirisne masti, kuharice, i hljebarice, označena su dobra nauka, koja će ova lažna načela da učine prijatnim i pogodnim; slugama i sluškinjama, mladićima, i magarcima, koji će mu raditi poslove, označavaju se racionalne i znanja-reči stvari, kojima će on potvrđivati ove stvari; torom iz kojega će uzimati deseti deo, označavaju se ostaci dobra nad mojima će vršii nasilje; a time što će služiti, označeno je da će nebeske i duhovne stvari Reči i nauka služiti da bi se potvrđivala njegova načela i zla njegovih požuda, umesto da učini da Reč i nauk vladaju; jer sve se može iskorisiti da se potvrde lažna načela, kada se primene na lažan način, kada se lažno protumače, izvrnu i odbace; pa se stoga i dodaje: pa ćete onda vikati radi cara svojega, kojega izabraste sebi; ali vas Jehova ne će onda uslišiti.

  
/ 10837