1069. I posadi vinograd. Da se tu misli na Crkvu i da je vinograd Duhovna crkva, jasno je iz značenja vinograda. U Reči, crkve se često nazivaju vrtovima kao i drvećem u vrtu, pa se po tome i imenuju. A to dolazi od njihovih plodova, koji označavaju ono što pripada ljubavi i milosrđu; stoga se kaže da se čovek poznaje po svojim plodovima. Poređenje Crkava s vrtovima, drvećem i plodovima potiče od predstava u Nebu, gde se mogu videti vrtovi neopisive lepote, u skladu sa sferama vere. Iz istog izvora je i opis Nebeske crkve kao Rajskog vrta, u kome je drveće svake vrste; drvećem u ovome vrtu bila su predstavljena opažanja te Crkve, a plodovima dobra ljubavi svake vrste. Ali Drevna crkva, pošto je bila duhovna, nazvana je vinogradom zbog svojih plodova, koji su grožđe, a ono predstavlja i označava dela ljubavi prema bližnjemu. Ovo je jasno iz mnogih odlomaka Reči, kao kod Isaije:
Zapjevaću sada dragome svojemu pjesmu dragoga svojega o vinogradu njegovu. Dragi moj ima vinograd na rodnom brdašcu. I ogradih ga, i otrijebih iz njega kamenje, i nasadih ga plemenitom lozom, i sazidah kulu usred njega, i iskopah pivnicu u njemu, i počekah da rodi grožđem, a on rodi vinjagom. Pa sad, stanovnici Jerusalimski, sudite između mene i vinograda mojega. Vinograd je Gospoda na vojskama dom Izrailjev, i ljudi su Judejci mili sad njegov. (Izaija 5:1-3, 7)
Ovde vinograd označava Drevnu crkvu, što znači Duhovnu crkvu, i jasno se kaže da je to dom Izrailjev; jer reč Izrailj označava Duhovnu, a Juda Nebesku crkvu.
Kod Jeremije:
I opet ću te zasaditi, i bićeš sazidana, djevojko Izrailjeva, opet ćeš se veseliti bubnjima svojim, i izlazićeš sa zborom igračkim. Opet ćeš saditi vinograd a na brdima samarijskim, sadiće vinogradari, i ješćeš rod (Jeremija 5:1-3, 7)
Ovde vinogradi označavaju Duhovnu crkvu, a predmet je Izrailj, koji je predstavlja, kao što je rečeno.
Kod Jezekilja:
Kada skupim dom Izrailjev iz naroda među koje su rasijani, i posvetim se u njima pred narodima i nasele se u svojoj zemlji koju dadoh sluzi svojemu Jakovu. Tada će živjeti bez straha, i gradiće kuće i saditi vinograde. (Jezekilj 28:25? 28:26).
Ovde vinograd označava Duhovnu crkvu ili Izrailj; posaditi vinograde znači poučavati istinama i dobru vere.
Kod Amosa:
Bih vas sušom i medljikom, gusjenice izjedoše obilje u vrtovima vašim i u vinogradima vašim, i u smokvama vašim i na maslinama vašim: ipak se ne obratiste k meni, govori Jehova. (Amos 4:9, 12).
Vrtovi znače ono što pripada Crkvi; vinogradi, ono što je duhovno u Crkvi; smokve, ono što je prirodno, a masline, ono što je nebesko; znači, vinogradi označavaju ono što je duhovno u Crkvi ili u Izrailju.
Opet:
I povratiću roblje naroda svojega Izrailja, i opet će sagraditi puste gradove i naseliće se, i nasadiće vinograde i piti vino iz njih, i načiniće vrtove i jesti rod iz njih. (Amos 9:14).
Posaditi vinograde znači posaditi Duhovnu crkvu; stoga vinograd znači Duhovnu crkvu ili Izrailj. Pošto vinograd označava Duhovnu crkvu, stoga i vino označava isto jer je vino deo vinograda; tako su oni kao Crkva i čovek Crkve, značenje je isto.
Kod Jeremije:
Je li Izrailj rob? Je li rob u kući rođen? Za što posta grabež? Ja te posadih lozu izabranu, sve sjeme istinito, pa kako mi se promijeni i izmetnu se odvoda od tuđe loze? (Jeremija 2:14, 21)
Ovde vino označava Duhovnu crkvu ili Izrailj.
Kod Jezekilja:
A ti nariči za knezovima Izrailjevim. Dok bijaše miran, mati tvoja bijaše kao vinova loza, posađena kraj vode, rodna i granata bijaše od mnoge vode. (Jezekilj 19:1? 19:10)
Ovde vino označava Drevnu duhovnu crkvu, koje je mati; tako se za Izrailj kaže da je kao vinova loza.
Kod Ozije:
Izrailj je prazna loza vinova, ostavlja rod za sebe; što više roda ima, to više umnožava oltare; što mu je bolja zemlja, to više kiti likove. (Osija 10:1).
Vino označava Duhovnu crkvu ili Izrailj, ovde opustošenu. Ponovo:
Obrati se, Izrailje, ka Jehovi Bogu svojemu, jer si pao svojega radi bezakonja. Biće kao rosa Izrailju, procvjetaće kao ljiljan i pustiće žile svoje kao drveta Libanska. Oni će se vratiti i sjediće pod sjenima njegovim, rađaće kao žito; spomen će mu biti kao vino Livansko. (Osija 14:1, 5, 7)
Ovde vino označava Duhovnu crkvu ili Izrailj.
Kod Mojsija:
Palica vladalačka ne će se odvojiti od Jude niti od nogu njegovijeh onaj koji postavlja zakon, dokle ne dođe onaj kome pripada, i njemu će se pokoravati narodi. (Postanje 49:10, 11)
Ovo je proročanstvo o Gospodu; vino i vino Livansko predstavlja Duhovnu crkvu. Gospodove parabole o vinogradarima na sličan način označavaju Duhovne crkve (Mateja 20:1-16, 21:33-44; Marko 12:1-12; Luka 20:9-16). Pošto vino označava Duhovnu crkvu, a najvažnija stvar u Duhovnoj crkvi je ljubav prema bližnjemu, u kojoj je Gospod prisutan, kroz koju se On povezuje s čovekom i gde On Sam čini svako dobro, stoga Gospod Sebe upoređuje s lozom i opisuje čoveka Crkve ili Duhovne crkve, ovim rečima, kod Jovana:
Ja sam pravi čokot, i otac je moj vinogradar; svaku lozu na meni koja ne rađa roda, otsjeći će je, i svaku koja rađa rod očistiće je da više roda rodi. Vi ste već očišćeni riječju koju vam govorih. Budite u meni i ja ću u vama. Kao što loza ne može roda roditi sama od sebe ako ne bude na čokotu, tako i vi ako u meni ne budete. Ja sam čokot a vi loze: i koji bude u meni i ja u njemu on će roditi rod mnogi; jer bez mene ne možete ništa činiti. Ovo je zapovijest moja da imate ljubav među sobom. Kao što ja imam ljubav k vama. (Jovan 15:1-5, 12)
Iz ovih reči je jasno šta je Duhovna crkva.
