Bible

 

Postanak 39

Studie

   

1 A Josifa odvedoše u Misir; i Petefrije dvoranin Faraonov, zapovednik stražarski, čovek Misirac, kupi ga od Ismailjaca, koji ga odvedoše onamo.

2 I Gospod beše s Josifom, te bi srećan, i živeše u kući gospodara svog Misirca.

3 I gospodar njegov vide da je Gospod s njim i da sve što radi Gospod vodi u napredak u ruci njegovoj.

4 I Josif steče milost u njega, i dvoraše ga; a najposle postavi ga nad celim domom svojim, i šta god imaše njemu dade u ruke.

5 A kad ga postavi nad domom svojim i nad svim što imaše, od tada Gospod blagoslovi dom toga Misirca radi Josifa; i blagoslov Gospodnji beše na svemu što imaše u kući i u polju.

6 I ostavi u Josifovim rukama sve što imaše, i ne razbiraše nizašta osim jela koje jeđaše. A Josif beše lepog stasa i lepog lica.

7 I dogodi se posle, te se žena gospodara njegovog zagleda u Josifa, i reče: Lezi sa mnom.

8 A on ne hte, nego reče ženi gospodara svog: Eto gospodar moj ne razbira nizašta šta je u kući, nego šta god ima dade meni u ruke.

9 Ni sam nije veći od mene u ovoj kući, i ništa ne krije od mene osim tebe, jer si mu žena; pa kako bih učinio tako grdno zlo i Bogu zgrešio?

10 I ona govoraše takve reči Josifu svaki dan, ali je ne posluša da legne s njom ni da se bavi kod nje.

11 A jedan dan kad dođe Josif u kuću da radi svoj posao, a ne beše nikoga od domašnjih u kući,

12 Ona ga uhvati za haljinu govoreći: Lezi sa mnom. Ali on ostavivši joj u rukama haljinu svoju pobeže i otide.

13 A kad ona vide gde joj ostavi u rukama haljinu svoju i pobeže,

14 Viknu čeljad svoju, i reče im govoreći: Gledajte, doveo nam je čoveka Jevrejina da nas sramoti; dođe k meni da legne sa mnom, a ja povikah glasno;

15 A on kad ču gde vičem, ostavi haljinu svoju kod mene i pobeže i otide.

16 I ona ostavi haljinu njegovu kod sebe dok mu gospodar dođe kući.

17 A tada mu reče ovako govoreći: Sluga Jevrejin, koga si nam doveo, dođe k meni da me osramoti;

18 A ja povikah glasno, te on ostavi haljinu svoju kod mene i pobeže.

19 A kad gospodar njegov ču reči žene svoje gde mu reče: To mi je učinio sluga tvoj, razgnevi se vrlo.

20 I gospodar Josifov uhvati ga, i baci ga u tamnicu, gde ležahu sužnji carski: i bi onde u tamnici.

21 Ali Gospod beše s Josifom i raširi milost svoju nad njim i učini te omile tamničaru.

22 I poveri tamničar Josifu sve sužnje u tamnici, i šta je god trebalo onde činiti on uređivaše.

23 I tamničar ne nadgledaše ništa što beše u Josifovoj ruci, jer Gospod beše s njim; i šta god činjaše, Gospod vođaše u napredak.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 4963

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4963. A Josipa. Ovo označava Nebesko od Duhovnog od Racionalnog, što je očito iz reprezentacije Josipa, naime, nebeskog duhovnog čoveka koji pripada Racionalnom (br. 4286); ovde zato što je subjekt Gospod, pa Josip predstavlja Gospodovog unutrašnjeg čoveka. Svako ko je rođen kao čovek, ima i spoljašnje i unutrašnje; njegovo je Spoljašnje vidljivo, a to je ono preko kojega se udružuje s ljudima, i koje vrši ono što je pripada prirodnome svetu; dok Unutrašnje nij idljivo, te preko kojega saobraća s duhovima i s anđelima, i vrši ono što se odnosi na duhovni svet. (prim. prev. Ono što autor naziva znanjima-rečima (scientifica), on to definiše u ovome tomu (br. 5212) kao najniže istine, koje se nazivaju scientifica jer su one u čovekovoj prirodnoj ili spoljašnjoj memoriji. U celolm prevodu, mi to prevodimo kao reči-znanja). Razlog da svaki čovek ima jedno Unutrašnje i jedno Spoljašnje, ili unutrašnjeg i spoljašnjeg čoveka, je to da bi preko toga bio povezan i sa nebom i sa svetom; jer nebo utiče preko unutrašnjeg čoveka u spoljašnjeg, i preko njega on (unutrašnji čovek) opaža ono što je u svetu; a prirodni čovek koji je u svetu, preko toga opaža ono što je u nebu. A čovek je radi toga i stvoren.

2. U pogledu Njegovog Ljudskog, i Gospod je imao i Spoljašnje i Unutrašnje, jer je blagoizvoleo da se rodi kao i drugi ljudi. Spoljašnje (to jest, Njegov spoljašnji čovek) bio je predstavljen Jakovom, a kasnije Izrailjem; dok je Njegov unutrašnji čovek bio predstavljen Josipom. Ovaj unutrašnji čovek je ono što se naziva Nebeskim Duhovnim od Racionalnog; ili što je isto, naziva se Gospodovim unutrašnjim, koje je bilo ljudsko, a bilo je Nebesko Duhovno od Racionalnog. O ovome kao i o proslavljenju (glorifikaciji) ovoga, govori se u unutrašnjem smislu ovoga i sledećih poglavlja gde god se pominje Josip. A šta je Nebesko od Duhovnog od Racionalnog, bilo je gore objašnjeno (br. 4287, 4585, 4592, 4594), naime, da je to iznad Nebeskog od Duhovnolg od Prirodnog, koje je predstavljeno Izrailjem. (prim. prev. Ovo je objašnjenje teško razumeti bez poznavanje prirode i razlika između tri bitna carstva u kojima živi i čovek, kao i duh i anđeo, gde je nebesko carstvo carstvo ljubavi prema Gospodu, a Duhovno je carstvo ljubavi prema bližnjemu, dok je Prirodno carstvo ljubavi prema svetu koji osećamo zemaljskim čulima. Racionalno je granica između ovih carstava, koje može da bude i prirodno, i duhovno, i nebesko.

Kod Gospoda je sve postalo Božansko, ako to već i nije blo kod rođenja, što se vidi po tome da je i Njegovo zemaljsko telo postalo Božansko, i kao takvo osigurava za uvek mogućnost čoveku da postane duhovan i nebeski čovek, to jest, na unutrašnji način, dobar duh i anđeo još dok je u zemaljskom životu).

3. Gospod je doista bio rođen kao drugi ljudi, ali je poznato da čovek povlači ono što ima i od oca i od majke, i da povlači ono što je najdublje od oca, a ono što je spoljašnje (to jest, ono u što se oblači njegovo najdublje) od majke; i ono što povlači od oca kao i ono od majke, uprljano je naslednim zlom. Ali s Gospodom nije bilo tako: ono što je primio od majke, bil e je nasledno kao i kod drugih ljudi, ali ono što je dobio od Oca, bilo je Jehova, i to je bilo Božansko. Iz toga razloga, Gospodov unutrašnji čovek nije bio kao kod svakog drugog čoveka; jer je Njegovo najdublje bilo Jehova. To je stoga ono što se naziva posrednim a što je Nebesko od Duhovnog od Racionalnog. Ali o ovome će biti reči, po Gospodovoj Božanskoj milosti, na sledećim stranicama.

  
/ 10837