Bible

 

Postanak 37

Studie

   

1 A Jakov živeše u zemlji gde mu je otac bio došljak, u zemlji hananskoj.

2 Ovo su događaji Jakovljevi. Josif kad beše momak od sedamnaest godina, pasaše stoku s braćom svojom, koju rodiše Vala i Zelfa žene oca njegovog; i donošaše Josif zle glasove o njima ocu svom.

3 A Izrailj ljubljaše Josifa najvećma izmeću svih sinova svojih, jer mu se rodio pod starost; i načini mu šarenu haljinu.

4 A braća videći gde ga otac ljubi najvećma između sve braće njegove, stadoše mrzeti na nj tako da mu ne mogahu lepu reč progovoriti.

5 Uz to usni Josif san i pripovedi braći svojoj, te oni još većma omrznu na nj.

6 Jer im reče: Da čujete san što sam snio:

7 Vezasmo snoplje u polju, pa moj snop usta i ispravi se, a vaši snopovi iđahu unaokolo i klanjahu se snopu mom.

8 Tada mu braća rekoše: Da nećeš još biti car nad nama i zapovedati nam? Stoga još većma stadoše mrzeti na nj radi snova njegovih i radi reči njegovih.

9 Posle opet usni drugi san, i pripovedi braći svojoj govoreći: Usnih opet san, a to se sunce i mesec i jedanaest zvezda klanjahu meni.

10 A pripovedi i ocu svom i braći svojoj; ali ga otac prekori i reče mu: Kakav je to san što si snio? Eda li ćemo doći ja i mati tvoja i braća tvoja da se klanjamo tebi do zemlje?

11 I zaviđahu mu braća; ali otac njegov čuvaše ove reči.

12 A kad braća njegova otidoše da pasu stoku oca svog kod Sihema,

13 Reče Izrailj Josifu: Ne pasu li braća tvoja stoku kod Sihema? Hajde da te pošaljem k njima. A on reče: Evo me.

14 A on mu reče: Idi, vidi kako su braća tvoja i kako je stoka, pa dođi da mi javiš. I opravi ga iz doline hevronske, i on otide put Sihema.

15 I čovek jedan nađe ga a on luta po polju; te ga zapita govoreći: Šta tražiš?

16 A on reče: Tražim braću svoju; kaži mi, molim te, gde su sa stokom?

17 A čovek reče: Otišli su odavde, jer čuh gde rekoše: Hajdemo u Dotaim. I otide Josif za braćom svojom, i nađe ih u Dotaimu.

18 A oni ga ugledaše iz daleka; i dok još ne dođe blizu njih, stadoše se dogovarati da ga ubiju,

19 I rekoše među sobom: Gle, evo onog što sne sanja.

20 Hajde sada da ga ubijemo i da ga bacimo u koju od ovih jama, pa ćemo kazati: Ljuta ga je zverka izjela. Onda ćemo videti šta će biti od njegovih snova.

21 Ali Ruvim kad ču to, izbavi ga iz ruku njihovih rekavši: Nemojte da ga ubijemo.

22 I još im reče Ruvim: Nemojte krv prolivati; bacite ga u ovu jamu u pustinji, a ne dižite ruke na nj. A on ga htede izbaviti iz ruku njihovih i odvesti k ocu.

23 I kad Josif dođe k braći svojoj, svukoše s njega haljinu njegovu, haljinu šarenu, koju imaše na sebi.

24 I uhvativši ga baciše ga u jamu; a jama beše prazna, ne beše vode u njoj.

25 Posle sedoše da jedu. I podigavši oči ugledaše, a to gomila Ismailjaca iđaše od Galada s kamilama natovarenim mirisavog korenja i tamjana i smirne, te nošahu u Misir.

26 I reče Juda braći svojoj: Kakva će biti korist što ćemo ubiti brata svog i zatajiti krv njegovu?

27 Hajde da ga prodamo ovim Ismailjcima pa da ne dižemo ruke svoje na nj, jer nam je brat, naše je telo. I poslušaše ga braća njegova.

28 Pa kad trgovci madijanski behu pored njih, oni izvukoše i izvadiše Josifa iz jame, i prodadoše Josifa Ismailjcima za dvadeset srebrnika; i oni odvedoše Josifa u Misir.

29 A kad se Ruvim vrati k jami, a to nema Josifa u jami; tada razdre haljine svoje,

30 Pa se vrati k braći svojoj, i reče: Nema deteta; a ja kuda ću?

31 Tada uzeše haljinu Josifovu, i zaklavši jare zamočiše haljinu u krv,

32 Pa onda poslaše šarenu haljinu ocu njegovom poručivši: Nađosmo ovu haljinu, vidi je li haljina sina tvog ili nije.

33 A on je pozna i reče: Sina je mog haljina; ljuta ga je zverka izjela; Josif je doista raskinut.

34 I razdre Jakov haljine svoje, i veza kostret oko sebe, i tužaše za sinom svojim dugo vremena.

35 I svi sinovi njegovi i sve kćeri njegove ustadoše oko njega tešeći ga, ali se on ne dade utešiti, nego govoraše: S tugom ću u grob leći za sinom svojim. Pa i njegov otac plakaše za njim.

36 A Madijani prodadoše ga u Misir Petefriju, dvoraninu Faraonovom, zapovedniku stražarskom.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 4766

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4766. A ja, kuda ću? Da ovo označava, Gde je sada crkva? vidi se iz reprezentacije Rubena, što je vera crkve u opštem (smislu) (br. 4731, 4734, 4661); a kako Ruben kaže o sebi, A ja, kuda ću?, to označava, Gde je sada vera crkve? To označava da nema crkve gde nema nebeskog Josipa (to jest, Gospoda kao Božanske istine), posebno u pogledu Božanske istine da je Gospodovo Ljudsko Božansko, i da je ljubav ka bližnjemu suštinsko crkve, pa se stoga na dela ljubavi prema bližnjemu treba gledati onako kako je pokazano u ovome poglavlju o obe ove istine.

2. Ako se ova Božanska istina da je Gospodovo Ljudsko Božansko ne primi, onda nužno sledi da treba obožavati trojstvo, a ne jedno; isto tako, sledi da treba obožavati pola Gospoda, Njegovo Božansko, a ne Njegovo Ljudsko; jer ko obožava ono što nije Božansko? I šta je crkva ako se obožava trojstvo, jedno odvojeno od drugoga, ili što je isto, gde se trojica podjednako obožavaju? Jer iako se troje nazivaju jednim, ipak misao razlikuje i pravi tri, a samo pokret usta kaže jedan. Neka svak za sebe razmisli kada kaže da priznaje i veruje u jednoga Boga, zar ne misli na tri; i kada kaže da je Otac Bog, Sin Bog, i Sveti Duh Bog, i da su ovo različite osobe, i različite po službama, da li može da misli o jednom Bogu, osim na način da tri različita čine jedno slaganjem, a isto tako i snishodljivošću (potčinjavanjem) utoliko što jedan proizilazi iz drugoga. kada se obožavaju tri Boga, gde je crkva? 3. Ali kad se samo Gospod obožava, u kome je savršeno trojstvo, i Koji je u Ocu, i Otac u Njemu, kao što On Sam kaže: Ako Mene ne vjerujete, vjerute djelima mojim; da biste znali i vjerovati, da je Otac u meni, i ja u Ocu (Jovan 10:38); Ko vidi mene, vidi Oca, zar ne vjeruješ, Filipe, da sam ja u Ocu, i Otac u meni? vjeruj da sam ja u Ocu i Otac da je u meni (Jovan 14:9-11.); Onaj ko vidi mene, vidi onoga koji me posla (Jovan 7:45); Sve moje je Tvoje, i Tvoje je moje (Jovan 17:10), tada postoji Hrišćanska Crkva, to jest, kada crkva ostaje u tome što je Gospod rekao: Prva je zapovest od sviju: čuj, o Izrailju, Gospod je Bog naš Gospod jedini; i ljubi Gospoda Boga svojega svijem srcem svojim i svom dušom svojom i svom snagom svojom. Ovo je prva zapovijest. Druga je kao i ova: ljubi bližnjega svojega kao samoga sebe. Druge zapovijesti veće od ovijeh nema (Marko 12:29. 31). Da je

Gospod naš Bog upravo Gospod, može se videti na mnogo mesta (Mateja 4:7, 10; 22:41-45; Luka 1:16, 17; Jovan 20:28), a isto tako da se Jehova u Starom Zavetu naziva Gospodom u Novom (vidi br. 2921). Ako se ova Božanska istina ne primi i u doktrini i u životu – da je ljubav ka bližnjemu, ili milosrđe, suština crkve – to nužno sledi da crkva mora da misli šta je istinito, ali da ne misli šta je dobro; i tako misao čoveka crkve postaje odjednom protivurečna i nedosledna; to jest, može da misli ono što je zlo a u isto vreme i ono što je istinito; na taj način, misleći zlo da bude s đavolom. misleći istinu, sa Gospodom; a istina i zlo nikad se ne slažu, Niko ne može služiti dva gospodara, jer će ili mrzeti jednoga a voljeti drugoga (Luka 16:13). Kada vera odvojena ovo ustanovi, i kada to potvrdi životom, ma kako da govori o plodovima vere, gde je tada crkva?

  
/ 10837