Bible

 

Postanak 35

Studie

   

1 A Bog reče Jakovu: Ustani, idi gore u Vetilj i onde stani; i načini onde žrtvenik Bogu, koji ti se javio kad si bežao od Isava brata svog.

2 I Jakov reče porodici svojoj i svima koji behu s njim: Bacite tuđe bogove što su u vas, i očistite se i preobucite se;

3 Pa da se dignemo i idemo gore u Vetilj, da načinim onde žrtvenik Bogu, koji me čuo u dan nevolje moje i bio sa mnom na putu kojim sam išao.

4 I dadoše Jakovu sve bogove tuđe koji behu u njihovim rukama, i oboce, koje imahu u ušima; i Jakov ih zakopa pod hrastom kod Sihema.

5 Potom otidoše. A strah Božji dođe na gradove koji behu oko njih, te se ne digoše u poteru za sinovima Izrailjevim.

6 I Jakov i sva čeljad što beše s njim dođoše u Luz u zemlji hananskoj, a to je Vetilj.

7 I onde načini žrtvenik, i nazva ono mesto: Bog vetiljski, jer mu se onde javi Bog, kad je bežao od brata svog.

8 Tada umre Devora dojkinja Revečina, i pogreboše je ispod Vetilja pod hrastom, koji nazva Jakov Alon-Vakut.

9 I javi se Bog Jakovu opet, pošto iziđe iz Padan-Arama, i blagoslovi ga,

10 I reče mu Bog: Ime ti je Jakov; ali se odsele nećeš zvati Jakov, nego će ti Ime biti Izrailj. I nadede mu Ime Izrailj.

11 I još mu reče Bog: Ja sam Bog Svemogući; rasti i množi se; narod i mnogi će narodi postati od tebe, i carevi će izaći iz bedara tvojih.

12 I daću ti zemlju koju sam dao Avramu i Isaku, i nakon tebe semenu tvom daću zemlju ovu.

13 Potom otide od njega Bog s mesta gde mu govori.

14 A Jakov metnu spomenik na istom mestu gde mu Bog govori, spomenik od kamena, i pokropi ga kropljenjem, i preli ga uljem.

15 I Jakov prozva mesto gde mu govori Bog Vetilj.

16 I otidoše od Vetilja. A kad im osta još malo puta do Efrate, porodi se Rahilja, i beše joj težak porođaj.

17 I kad se veoma mučaše, reče joj babica: Ne boj se, imaćeš još jednog sina.

18 A kad se rastavljaše s dušom te umiraše, nazva ga Venonija; ali mu otac nadede ime Venijamin.

19 I umre Rahilja, i pogreboše je na putu koji ide u Efratu, a to je Vitlejem.

20 I metnu Jakov spomenik na grob njen. To je spomenik na grobu Rahiljinom do današnjeg dana.

21 Odatle otišavši Izrailj razape šator svoj iza kule migdol-ederske.

22 I kad Izrailj živeše u onoj zemlji, otide Ruvim i leže s Valom inočom oca svog. I to doču Izrailj. A imaše Jakov dvanaest sinova.

23 Sinovi Lijini behu: Ruvim prvenac Jakovljev, i Simeun i Levije i Juda i Isahar i Zavulon;

24 A sinovi Rahiljini: Josif i Venijamin;

25 A sinovi Vale robinje Rahiljine: Dan i Neftalim;

26 A sinovi Zelfe robinje Lijine: Gad i Asir. To su sinovi Jakovljevi, koji mu se rodiše u Padan-Aramu.

27 I Jakov dođe k Isaku ocu svom u Mamriju u Kirijat-Arvu, koje je Hevron, gde Avram i Isak behu došljaci.

28 A Isaku beše sto i osamdeset godina;

29 I onemoćav umre Isak, i bi pribran k rodu svom star i sit života; i pogreboše ga Isav i Jakov sinovi njegovi.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 4670

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4670. Momak (sin) od sadamnaest godina. Da ovo označava njegovo stanje (stanje Božanskog Ljudskog), vidi se po godinama onih koji se pominju u Reči, jer i one kao i drugi brojevi označavaju stvari i stanja. (Da brojevi u Reči označavaju stvari i stanja, može se videti gore, br. 575, 647, 648, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495); i godine, br. 487, 488, 493, 893) 2. Zaista izgleda kao da brojevi godina, nemaju drugoga značenja, jer izgledaju više istorijski nego drugi brojevi. Ali da i oni sadrže stvari i stanja, vidi se iz onoga što je otkriveno u petom poglavlju Postanja, gde se govori o dobu Avrama (Postanje 17:1; 25:7; kao i Isaka (Postanje 35:28); i, štaviše, iz toga što u Reči nema ni jedne istoriijske tvrdnje a da ne sadrži nešto nebesko; a u što se i menja onda kada prelazi iz misli čoveka koji čita, anđelima koji su kod njega, a preko anđela u nebo, gde se u istorijskim detaljima u Reči vidi duhovni smisao.

3. Ali šta je označeno Josipovim dobom od sedamnaest godina, može se videti po značenju ovoga broja na drugim mestima, naime, da je to početak reprezentacije preko Josipa (da ovaj broj označava početak i ono što je novo, može se videti gore, br. 755. (853). Osim toga, na opšti i potencijalni način, ovaj broj obuhvata sve što je predstavjeno Josipom; jer sedam predstavlja ono što je sveto, a deset, ostatke, (Da sedam u Reči dodaje svetost, može se videti gore, br. 881; i da deset označava ostatke, br. 576, 2284).

Da ostaci u Gospodu, pomoću kojih je sjedinio Svoju Ljudsku suštinu sa Božanskom, da su bili Božanski i od Njega, može se videti gore, br. 1906.

  
/ 10837