Bible

 

Postanak 33

Studie

   

1 A Jakov podigavši oči svoje pogleda, a to Isav ide, i četiri stotine ljudi s njim. I razdeli decu uz Liju i uz Rahilju i uz dve robinje.

2 I namesti napred robinje i njihovu decu, pa Liju i njenu decu za njima, a najposle Rahilju i Josifa.

3 A sam prođe napred, i pokloni se do zemlje sedam puta dokle dođe do brata svog.

4 A Isav pritrča preda nj i zagrli ga i pade mu oko vrata i celiva ga, i obojica se zaplakaše,

5 I Isav podigavši oči ugleda žene i decu, pa reče: Ko su ti ono? A Jakov reče: Deca, koju Bog milostivo darova sluzi tvom.

6 I pristupiše robinje s decom svojom, i pokloniše se.

7 Potom pristupi i Lija i deca njena, i pokloniše se; a najposle pristupi Josif i Rahilja, i pokloniše se.

8 A Isav reče: Šta će ti čitava vojska ona koju sretoh? A on reče: Da nađem milost pred gospodarem svojim.

9 A Isav reče: Ima, brate, u mene dosta; neka tebi šta je tvoje.

10 A Jakov reče: Ne; ako sam sada našao milost pred tobom, primi dar iz moje ruke, jer videh lice tvoje kao da videh lice Božje, tako si me lepo dočekao.

11 Primi dar moj, koji ti je doveden; jer me je obilato obdario Bog, i imam svega. I navali na nj, te primi.

12 Posle reče Isav: Hajde da idemo, ići ću i ja s tobom.

13 A Jakov mu reče: Zna gospodar moj da su ova deca nejaka, i imam ovaca i krava dojilica, pa ako ih usteram jedan dan, poginuće mi sve stado.

14 Nego gospodar moj neka ide pred slugom svojim, a ja ću polako ići, koliko mogu deca i stoka, dokle dođem ka gospodaru svom u Sir.

15 A Isav reče: A ono da ti ostavim nekoliko ljudi što su sa mnom. A on reče: Na šta? Daj da nađem milost pred gospodarem svojim.

16 I tako Isav vrati se isti dan svojim putem u Sir.

17 A Jakov otide u Sokot, i onde načini sebi kuću a stoci svojoj načini staje; zato nazva ono mesto Sokot.

18 Posle dođe Jakov zdravo u grad Sihem u zemlji hananskoj, vrativši se iz Padan-Arama, i namesti se prema gradu.

19 I kupi komad zemlje, gde razape šator svoj, od sinova Emora oca Sihemovog za sto novaca.

20 I načini onde žrtvenik, i nazva ga: Silni Bog Izrailjev.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 4430

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4430. Stih 2. A ugleda je Sihem. Da ovo označava istinu, vidi se iz reprezentacije Sihema što je istina, ovde istina crkve iz drevnih vremena. Da je ovo predstavljeno Sihemom, to je stoga što su kod te nacije, kojoj je Sihem pripadao, još uvek postojali ostaci crkve. Da je ovo bila jedna od dobrih (well-disposed) nacija, jasno je iz iskrenosti s kojom su Sihem i Hemor govarili Jakovu i njegovim sinovima (stihovi 6-12); iz kojeg razloga su oni predstavljali istinu crkve. Osim toga, grad Sihem je bio Avramu mesto gde se prvo zaustavio kada je dolazio iz Sirije u zemlju Hanansku (Postanje 12:6); a sada je bio mesto gde se Jakov prvo zaustavio dolazeći iz Sirije, gde je razapeo svoj šator, načinio kolibe, i podigao oltar (Postanje 32:17-20).

Da su stranstvovanjima ili putovanjima bila predstavljena sticanja istina vere i dobara ljubavi – koja se, u najvišem smislu, odnose na Gospoda – bilo je više puta pokazano. Stoga se gradom Sihemom označavalo prvo javljanje svetlosti (br. 1440, 1441), stoga i unutrašnje istine, jer to je prvo javljanjesvetlosti.

2. Ali u ovome poglavlju, u unutrašnjem smislu, govori se o Jakovljevim potomcima – kako su ugasili ovu prvu pojavu svetlosti, ili unutrašnje istine u sebi samima. U ovome smislu, koji je unutrašnji istorijski smisao, njegovi sinovi predstavljaju sve njegove potomke; jer se u unutrašnjem smislu Reči radi samo o stvarima Gospodovog carstva, to jest o stvarima Njegpve crkve. Sami Jakovljevi sinovinisu sačinjavali nijednu crkvu, nego njihovi potomci; i nisu je sačinjavali sve dok nisu izašli iz Egipta i došli u zemlju Hanansku.

3. Osim toga, što se tiče ovoga grada koji je dobio ime po Sihemu, on se u drevnosti zvao Salem, kao što se vidi iz sledećeg poglavlja: I Jakov dođe u Salem, grad Sihemov, koji je emlji Hananskoj (Postanje 33:18): da se Salemom označava mir. a gradom Sihemom unutrašnje istine vere, i da kad čovek dođe do tih istina, onda ulazi u mir, može se videti gore, br. 4393. Ali se isti grad kasnije zvao Sihem, kao što se može videti kod Jošue: I kosti Josipove, koje donesoše sinovi Izrailjevi iz Egipta, pogreboše u Sihemu, u dijelu polja koje je kupio Jakov od sinova Hemora oca Sihemova za sto novaca Isus Navin 24:32. U Knjizi Sudija: I Gad sin Obedov reče: ko je Abimeleh, i šta je Sihem, da mu služimo?Nije li sin Jerobalov? I Zebul nije li njegov pristav? Služite sinovima Emora, oca Sihemova. A što bismo služili njemu? Sudije 9:28).

4. Isti se grad kasnije nazvao Sihar, kao što je jasno iz Jovana: Isus dođe u grad Samariju nazvan Sihar, blizu polja koje je Jakov dao sinovima Josipovim. A tamo je bio Jakovljev studenac Jovan 4:5. 6). Da se ovim gradm označavala unutarnja istina, jasno je iz ovih odlomaka, i iz ostalih gde se imenuje, a isto tako kod Osije: Gilead je grad onijeh koji čine bezakonje, po njemu su krvavi tragovi. A družina je svećnička kao četa koja dočekuje ljude, ubijaju na putu u Sihemu, čine grdilo. U domu Izrailjevom vidim strahotu Osija 6:8-10. gde ubijaju na putu u Sihem označava da oni gase istine kako unutrašnje, tko i spoljašnje istine. Gašenje unutrašnjih istina označeno je i Abimelehovim razaranjem toga grada i sijanjem soli po njemu (Sudije 9:45).

  
/ 10837