Bible

 

Postanak 20

Studie

   

1 A Avram otide odande na jug, i stani se između Kadisa i Sura; i živeše kao došljak u Geraru.

2 I govoraše za ženu svoju Saru: Sestra mi je. A car gerarski Avimeleh posla te uze Saru.

3 Ali dođe Bog Avimelehu noću u snu, i reče mu: Gle, poginućeš sa žene koju si uzeo, jer ima muža.

4 A Avimeleh ne beše se nje dotakao, i zato reče: Gospode, eda li ćeš i pravedan narod pogubiti?

5 Nije li mi sam kazao: Sestra mi je? A i ona sama kaza: Brat mi je. Učinio sam u čistoti srca svog i u pravdi ruku svojih.

6 Tada mu reče Bog u snu: Znam da si učinio u čistoti srca svog, zato te sačuvah da mi ne sagrešiš, i ne dadoh da je se dotakneš.

7 A sada vrati čoveku ženu njegovu, jer je prorok, i moliće se za te, te ćeš ostati živ. Ako li ne vratiš, znaj da ćeš umreti ti i svi tvoji.

8 I ujutru rano usta Avimeleh, i sazva sve sluge svoje, i kaza im sve ovo da čuju. I uplašiše se ljudi veoma.

9 Tada Avimeleh dozva Avrama i reče mu: Šta si nam učinio? Šta li sam ti zgrešio, te navuče na me i na carstvo moje toliko zlo? Učinio si mi šta ne valja činiti.

10 I još reče Avimeleh Avramu: Šta ti je bilo, te si to učinio?

11 A Avram odgovori: Govorih: jamačno nema straha Božjeg u ovom mestu, pa će me ubiti radi žene moje.

12 A upravo i jeste mi sestra, kći oca mog; ali nije kći moje matere, pa pođe za me.

13 A kad me Bog izvede iz doma oca mog, ja joj rekoh: Učini dobro, i kaži za me gde god dođemo: Brat mi je.

14 Tada Avimeleh uze ovaca i goveda i sluga i sluškinja, te dade Avramu, i vrati mu Saru ženu njegovu.

15 I reče Avimeleh Avramu: Evo, zemlja ti je moja otvorena, živi slobodno gde ti je volja.

16 A Sari reče: Evo dao sam tvom bratu hiljadu srebrnika; gle, on ti je očima pokrivalo pred svima koji budu s tobom; i to sve da ti je za nauku.

17 I Avram se pomoli Bogu, i isceli Bog Avimeleha i ženu njegovu i sluškinje njegove, te rađahu.

18 Jer Gospod beše sasvim zatvorio svaku matericu u domu Avimelehovom radi Sare žene Avramove.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 2572

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2572. Živi slobodno gdje ti je volja ( boravi gde je dobro u tvojim očima): da ovo označava da je On bio svuda gde je bilo dobra, a u užem smislu, da je bio u dobru nauka, vidi se iz značenja očiju, a to je Intelektualno, koje pripada naku; a i iz značenja boraviti, šo je živeti (vidi br. 1293), a što u ovom slučaju označava Esse (suštinu) jer se govori o Gospodu. Biti u svemu u čemu ima dobra, to je biti u sveznanju svega Božanskog, nebeskog, duhovnog, racionalnog, i to sve od Božanske ljubavi, jer u Božanskoj ljubavi je sveznanje svih stvari, vidi br. 2500. Osim toga, postoji i dobro i istina nauka: dobro nauka je ljubav i milost, istina je nauk vere; ni koji su u dobru nauka, to jest, u ljubavi i milosti, ti su i u istini nauka, to jest, u veri. Ali jedno je bii u dobru ili u ljubavi i milosti, a drugo je biti u dobru nauka. Mala deca koja su u ljubavi prema svojim roditeljkima i u ljubavi premaostgaloj maloj deci, oni su u dobru, ali ne i u dobru nauka, stoga ne u istini nauka, ili veri. A oni (ljudi) su u dobru nauka koji su bili nanovo rođeni kroz istine vere; i koliko su ovi u dobru, toliko su u istinama, to jest, koliko su u ljubavi i milosrđu, toliko su u veri, pa stoga i toliko u mudrosti i inteligenciji. Anđeli, pošto su u ljubavi ka Gospodu i u uzajamnoj ljubavi, oni su isto tako u svoj istini, i tako u svoj mudrosi i inteligenciji, ne samo u odnosu na nebeske i duhovne stvari, nego i u odnosu na racionalne i prirodne stvari; jer snagom ljubavi, pošto je to od Gospoda, oni su u samim načelima i izvorima stvari, to jest, u ciljevima i u uzrocima; a videti od načela ili od ciljeva i uzroka, to je videti od neba sve stvari koje su ispod, pa čak i stvari koje su na zemlji. Da napravimo upoređenje, ovo je kao da bi jedna osoba bila na osmatračkoj kuli na jednom brdu, koja može da vidi okolo, na daljinu od mnogo milja, stvari koje su ipod, dok oni koji su ispod, osobito oni koji su u ravni, ili u šumi, jedva da vide na daljinu od nekoliko koraka. Tako je i s onima koji su u dobru naukam u upoređenju s onima koji u istini nauka odvojeno od dobra, iako ovi poslednj ogu da misle da vide dalje od onih prvih; no oni ne vide ništa od dobra, i ništa od istine, osim vrlo slabo i površno, a i ovo je razobličeno obmanama. Pa ipak mudrost anđela je konačna i, upoređena s Božanskom mudrošću Gospodovom, jako ograničena, kao da i nije ništa, što se može videti iz činjenice da između beskonačnog i konačnog nema odnosa; ali postoji komunikacija zbog Božanske svemoći; kao i iz toga da je Gospod dobro samo, i ljubav sama, pa stoga i samo Esse dobra, i samo Esse ljubavi koja je kod anđela, pa tako i samo Esse njihove mudrosti i inteligencije. Otuda je jasno da je Gospod u nebu i na zemlji u svemu u čemu ima dobra. Greše mnogo oni koji misle da je Gospod u istini odvojenoj od dobra: On je samo u dobru, a iz ovoga i u istini, to jest, u ljubavi i milosrđu, a otuda i u veri.

  
/ 10837