Bible

 

Postanak 20

Studie

   

1 A Avram otide odande na jug, i stani se između Kadisa i Sura; i živeše kao došljak u Geraru.

2 I govoraše za ženu svoju Saru: Sestra mi je. A car gerarski Avimeleh posla te uze Saru.

3 Ali dođe Bog Avimelehu noću u snu, i reče mu: Gle, poginućeš sa žene koju si uzeo, jer ima muža.

4 A Avimeleh ne beše se nje dotakao, i zato reče: Gospode, eda li ćeš i pravedan narod pogubiti?

5 Nije li mi sam kazao: Sestra mi je? A i ona sama kaza: Brat mi je. Učinio sam u čistoti srca svog i u pravdi ruku svojih.

6 Tada mu reče Bog u snu: Znam da si učinio u čistoti srca svog, zato te sačuvah da mi ne sagrešiš, i ne dadoh da je se dotakneš.

7 A sada vrati čoveku ženu njegovu, jer je prorok, i moliće se za te, te ćeš ostati živ. Ako li ne vratiš, znaj da ćeš umreti ti i svi tvoji.

8 I ujutru rano usta Avimeleh, i sazva sve sluge svoje, i kaza im sve ovo da čuju. I uplašiše se ljudi veoma.

9 Tada Avimeleh dozva Avrama i reče mu: Šta si nam učinio? Šta li sam ti zgrešio, te navuče na me i na carstvo moje toliko zlo? Učinio si mi šta ne valja činiti.

10 I još reče Avimeleh Avramu: Šta ti je bilo, te si to učinio?

11 A Avram odgovori: Govorih: jamačno nema straha Božjeg u ovom mestu, pa će me ubiti radi žene moje.

12 A upravo i jeste mi sestra, kći oca mog; ali nije kći moje matere, pa pođe za me.

13 A kad me Bog izvede iz doma oca mog, ja joj rekoh: Učini dobro, i kaži za me gde god dođemo: Brat mi je.

14 Tada Avimeleh uze ovaca i goveda i sluga i sluškinja, te dade Avramu, i vrati mu Saru ženu njegovu.

15 I reče Avimeleh Avramu: Evo, zemlja ti je moja otvorena, živi slobodno gde ti je volja.

16 A Sari reče: Evo dao sam tvom bratu hiljadu srebrnika; gle, on ti je očima pokrivalo pred svima koji budu s tobom; i to sve da ti je za nauku.

17 I Avram se pomoli Bogu, i isceli Bog Avimeleha i ženu njegovu i sluškinje njegove, te rađahu.

18 Jer Gospod beše sasvim zatvorio svaku matericu u domu Avimelehovom radi Sare žene Avramove.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 2547

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2547. Te navuče na me i na moje carstvo toliko zlo? Da ovo označava da su tako nauk vere i sve u nauku dovedeni u opasnost, vidi se iz značenja Abimeleha, koji je ovde označen sa na me, što označava nauk vere, i iz značenja carstva, koje označava istinu nauka ili ono što pripada nauku. Da carstvo u unutrašnjem smislu označava istine nauka, a u obrnutom smislu obmane nauka, vidi se iz Reči, kao kod Jeremije: Jer je On tvorac svemu i On je dio našljedstva njegova: ime mu je Jehova nad vojskama. Ti si mi bio malj, oružje ubojito, i tobom strh narode i tobom rasuh carstva Jeremija 51:19, 20), govoreći o Gospodu, Koji, što je jasno, nije taj koji satire narode, i rasipa carstva, nego one stvari koje su označene narodima i carstvima, naime, zla i obmane u nauku (doktrini).

Kod Jezikilja: Ja ću uzeti sinove Izrailjeve iz naroda u koje otidoše, i sabraću ih od svuda, i dovešću ih u zemlju njihovu. I načiniću od njih jedan narod u zemlji, na gorama Izrailjevim, i jedan će car biti car svjema njima, niti će više biti dva naroda, niti će više biti razdijeljeni u dva carstva Jezekilj 37:21? 37:22). Izrailj označava duhovnu crkvu, a narod označava dobro te crkve, ili toga nauka; da narodi označavaju dobra, vidi gore 1259, 1260, 1416, 1849; a carstvo označava jegove istine. Da se ovde narodima i carstvima označava nešto drugo a ne narodi i carstva, jasno je, jer se kaže za sinove Izrailjeve, ili za Izraelićane, da će se sakupiti i da će biti vraćeni u zemlju, iako, kad su bili rasuti među Narode, oni su i sami postali Narodi (prim. prev. narodima se često označavaju neistoverni ili neznabošci).

Kod isaije: I razdražiću Egipćane jedne na druge, te će vojevati brat na brata, i prijatelj na prijatelja, grad na grad, carstvo na carstvo (Isaija 19:2. Egipat ovde označava umovanja pomoću reči-znanja o istinama vere, vidi br. 1164, 1165, 1186; grad označava ono što je od nauka (doctrinale), koji je ovde jeretičan, vidi br. 402, 2268, 2449; a carstvo označava obmanu nauka (doctrinale); otuda, grad na grad, i carstvo na carstvo, označava da će se jeresi i obmane tući između sebe; slično je značenje ovome i u rečima koje je Gospod izgovorio o svršetku vremena kod Mateja: Narod će ustati na narod, i carstvo na carstvo (Mateju 24:7), označavajući zla protivu zala, i obmane protivu obmana. Ono što jer Danilo prorokovao o četiri carstva (pogl. (2:37-46; 7:17 do kraja), i o carstvima Međana i Persijanaca (pogl. (8:20 do kraja), i o castvima južnoga cara i severnoga cara (pogl. XI.), kao i ono što je prorokovao Jovan u Otkrovenju o carevima i carstvima, samo to i označavaju. Carstva tamo označavaju samo stanja crkve ogledu istina i obmana. Stanja monarha i kraljevina na zemlji, u smislu slova, su stanja crkve i Gospodovog carsva u unutrašnjem smislu, u kojem smislu su sadržane samo duhovne i nebeske stavri; jer je Gospodova Reč, posmatrana u sebi, samo duhovna i nebeska; ali da bi je mogli čitati i razumeti svi ljudi, stvari koje su nebeske, izražene su stvarima koje postoje na zemlji (prim. prev. autor piše u Nauku o Sv Pismu u br. 55, posebnom malom delu, da je ono što je nužno za spasenje vidljivo ljudima kao što se vide lice i ruke na čoveku, dok je ostalo pokriveno odelom, kako bi bilo zaštićeno od profanacije ili svetogrđenja).

  
/ 10837