4876. I štap što ti je u ruci. Da ovo označava da će se to ostvariti) preko sile (moći), to jest, preko istine, vidi se iz značenja štapa, što je moć, o čemu ubrzo; i iz značenja ruke, koja označava moć (br. 878, 3091, 3387, 3563). Kaže se, što ti je u ruci, jer se ovde označava moć te najniže istine, koja pripada religijskom ubeđenju Jevrejske nacije, koja je Juda. Da se istini pripisuje moć, može se vdeti gore (br. 3091, 3563). Štap se često pominje u Reči , i to je iznenađujuće da malo ko u sadašnje vreme zna je nešto tim predstavljeno u duhovnom svetu, kao kad je Mojsiju zapoveđeno da kad god čini čuda, da podigne svoj štap, i da su preko toga ona izvođena. Ovo je bilo poznato među Nenabošcima, što je poznato iz njihovih priča u kojima su štapovi pripadali čarobnjacima. Da štap označava moć, to je zato što je on potpora; jer potpomaže ruci i ramenu, a preko ovih i celom telu; otuda štap dobija značenje onoga dela koji pruža neposrednu pomoć, koje obe u Reči označavaju moć istine. Osim toga, videće se na kraju poglavlja da u Veliklom Čoveku šaka i ruka korespondiraju ovoj moći.

2. Da se štapom predstavlja moć, pokazano je, kao što je rečeno kod Mojsija, da mu je naloženo da uzme štap (ili trstiku), pomoću koje će činiti čuda; i da je u ruku uzeo štap Božiji (Izlazak 4:7, 20); da kada je štap udario po vodi, vode su Egiptu postale krv (Izlazak 7:15, 19, 20); da kada je štap pružen iznad potoka, izašle su žabe (Izlazak 8:16-20); da kada je štap pružen prema nebu, da je pao grad (Izlazak 9:23); i da kad je štap pružen iznad zemlje, da su izašli skakavci (Izlazak 10:3-21). Pošto je ruka glavna stvar koja označava moć, a štap je instrument (ruke), to su se čuda događala i onda kad bi pružio ruku ( Izlazak (10:21, 22); a kad je pružio ruku iznad mora Sufa, istočni je vetar od mora načinio suhu zemlju; a kad je opet pružio ruku, voda se vratila (Izlazak 14:21, 6, 27).

3. Pored toga, kad se štapom udarilo po steni na Horebu, potekla je voda (Izlazak 17:5, 6; Brojevi 20:7-10). Kad se Jošua borio protivu Amaleka, Mojsije reče Jošui: sutra ću stati na vrh brežuljka sa štapom Božijim u ruci. I bi, kad je Mojsije držao štap podignut, Izrailj je bio jači; a kada ga je spustio, Amalek je bio jači (Izlazak 17:9, 10). Iz ovih odlomaka vidi se jasno da kje trska ili štap predstavljao moć, a u najvišćem smislu, Božansku svemoć Gospodovu; a isto tako se vidi da su u to vreme, repreentativi sačinjavali spoljašnje stvari u crkvi; i da su unutrašnje stvari, koje su duhovne ii nebeske stavri u nebu, korespondirale ovima; i da je otuda poticala njihova efikasnost. Iz ovoga je jasno kako su nerazumni oni koji veruju da nije bilo moći u šapu ili u ruci Mojsijevoj.

4. Da je, u duhovnom smislu, štap moć, vidi se iz mnogih odlomaka kod proroka, kao kod Isaije: Jer, gle, Jehova nad vojskama, uzeće Jerusalimu i Judi potporu (štap) i pomoć, svaku potporu u hljebu i svaku potporu u vodi (Isaija 3:1. Potpora u hljebu označava pomoć od dobra ljubavi, a potpora u vodi označava pomoć od istine vere. Da je hljeb dobro ljubavi. može se gore videti (br. 276, 680, 2165, 217, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735); i da je voda istina vere (br. 28, 680, 79, 2702. (3058, 3424). Potpora u hljebu se pominje na sličan način kod Jezikilja Jezekilj 4:16; ?; ?; i Psalam 105:16).

5. Opet kod Isaije: Ovako veli jehova Gsod: ne boj se Asiraca, narode moj, koji nastavaš na gori Sionu; prutom će te udariti i štap svoj podignće na te kao u Egiptu. Jer će podignuti na nj Jehova nad vojskama bič, te će biti kao rasap Madijanski kod kamena Oreba i kao štap njegov u moru, i podignuće ga kao u Egiptu. (Izaija 10:24, 26). Štap ovde označava moć umovanja i znanja (scientia), kao što je moć onih koji umuju od znanja protivu istina vere, pa ih ili izokreću ili ih potcenjuju. Ovo je označeno štapom kojim će Asirac biti udaren, i štapom koji je bio podignut u Egiptu. Asircem se označava umovanje, što se vidi gore (br. 1186); a da se Egiptom označava znanje (scientia), vidi se u br. 1164, 1165, 1186, 1462).

6. Slično kod Zaharije: Ponos Asira će pasti, a štap Egipta će nestati Izlazak 10:11).

Kod Isaije: Gle, uzdaš se u štap od trske slomljene, u Egipat, na kojii ako se nasloni, ući će mu u ruku, i probošće ga; taki je Faraon car Egipatski svjema koji se uzdaju u njega. (Izaija 36:6. Egipat označava znanja (scientifica), kao gore; njihova moć u duhovnim stvarima je štap od trske slomljene, a ruka koja je proboldena je moć Reči.

Opet: Slomi Jehova štap bezbožnicima, i palicu vladaocima (Isaija 14:5. Štap i palica jasno označavaju moć.

7. Kod Jeremije: Žalite ga svi koji se oko njega, i koji god znate za ime njegovo, recite: kako se slomi jak štap, slavna palica? Jeremija 48:17. Jaki štap označava moć od dobra, palica slavna, moć istine.

8. Kod Osije: Narod moj pita drvo svoje, i palica mu njegova odgovara; jer duh kurvarski zavodi ih da se kurvaju otstupivši od Bga svojega. (Osija 4:12. Pitati drvo označava savetovati se sa zlom; palica koja odgovara znači obmane, koje imaju moć od zla koje oni potvrđuju; duh kurvarski označava život obmane od zla.

Kod Davida: Da pođem i dolinm sjena smrtnoga, neću se bojati zla; jer si ti sa mnom; štap tvoj i palica tvoja tješi me. (Psalam 23:4). Tvoj štap i tvoja palica označavaju Božansku istinu i dobro, koji imaju moć.

Opet: Štap (skiptar) bezbožnički ne će počinuti na pravedncima. (Psalam 125:3).

9. Opet: Udarićeš ih gvozdenom palicom; razbićeš ih kao lončarski sud. (Psalam 2:9). Gvozdena palica označava moć duhovne istine u prirodnoj, jer sva prirodna istina, u kojoj je duhovna istina, ima moć; gvožđe je prirodna istina (br. 45, 426): A tako i u Otkrovenju: I koji pobjedi i održi djela moja do kraja, daću mu vlast nad neznabošcima; i pašće ih s gvozdenom palicom, i oni će se razdrobiti kao sudovi lončarski (Otkrivenju 2:26, 27; a isto tako 12:5; 19:15).

10. Zato što palica označava moć istine, to jest, moć dobra kroz istinu, stoga su carevi imali žezlove (skeptrove), koji su bili pravljeni kao kratke palice; jer carevima je predstavljen Gospod kao istina, jer je Božanska istina carstvo samo (br. 1672, 1728, 2015, 2069, 3670, 4581). Skeptar (žezlo) značava moć koja njima pripada, ne po dostojanstvu, nego po istini koja treba da vlada, i ne po drugoj istini, već po onoj koja je od dobra; na taj način, treba da vlada Božanska istina, a kod Hrišćana Gospod, od kojega je sva Božanska istina.