Bible

 

Jezekilj 16

Studie

   

1 Opet mi dođe reč Gospodnja govoreći:

2 Sine čovečji, pokaži Jerusalimu gadove njegove,

3 I reci: Ovako veli Gospod Gospod Jerusalimu: Postanjem i rodom ti si iz zemlje hananske; otac ti beše Amorejac a mati Hetejka.

4 A o rođenju tvom, kad si se rodila, nije ti pupak odrezan i nisi okupana vodom da bi bila čista, niti si solju natrvena ni pelenama povita.

5 Oko te ne požali da ti učini šta od toga i da ti se smiluje: Nego ti bi bačena u polje, jer beše mrska duša tvoja onog dana kad si se rodila.

6 I idući mimo tebe i videvši te gde se valjaš u svojoj krvi, rekoh ti: Da si živa u svojoj krvi! I opet ti rekoh: Da si živa u svojoj krvi!

7 I učinih da rasteš na hiljade kao trava u polju; i ti naraste i posta velika i dođe do najveće lepote; dojke ti napupiše, i dlake te probiše; ali ti beše gola naga.

8 I idući mimo tebe pogledah te, i gle, godine ti behu godine za ljubljenje; i raširih skut svoj na te, i pokrih golotinju tvoju, i zakleh ti se i učinih veru s tobom, govori Gospod Gospod, i ti posta moja.

9 I okupah te vodom, i sprah s tebe krv tvoju, i pomazah te uljem.

10 I obukoh ti vezenu haljinu, i obuh ti crevlje od jazavca, i opasah te tankim platnom i zastreh te svilom.

11 I nakitih te nakitom, i metnuh ti narukvice na ruke i grivnu oko vrata.

12 I grivnu oko čela metnuh ti, i oboce u uši, slavan venac na glavu.

13 I ti beše okićena zlatom i srebrom, i odelo ti beše od tankog platna i od svile i vezeno, jeđaše belo brašno i med i ulje, i beše vrlo lepa, i prispe do carstva.

14 I raziđe se glas o tebi po narodima radi lepote tvoje, jer beše savršena krasotom mojom, koju metnuh na te, govori Gospod Gospod.

15 Ali se ti osloni na lepotu svoju, i prokurva se s glasa svog, te si prosipala kurvarstvo svoje svakome koji prolažaše, i bivala si njegova.

16 I uzevši od haljina svojih načinila si šarene visine, i kurvala si se na njima, kako nikada nije bilo niti će biti.

17 I uzevši krasni nakit svoj od mog zlata i od mog srebra što ti dadoh, načinila si sebi muške likove, i kurvala si se s njima.

18 I uzevši vezene haljine svoje zaodela si ih, i ulje moje i kad moj stavila si pred njih.

19 I hleb moj, koji ti dadoh, belo brašno i ulje i med, čim te hranjah, postavila si pred njih za miris ugodni. Tako je bilo, govori Gospod Gospod.

20 I uzimala si sinove svoje i kćeri svoje koje si rodila, i njih si im prinosila da se spale. Malo li beše kurvarstva tvog,

21 Te si i sinove moje klala i davala si ih da im se provedu kroz oganj?

22 I uza sve gadove svoje i kurvarstva svoja nisi se opominjala dana mladosti svoje kad si bila gola i naga i valjala se u krvi svojoj.

23 I posle sve zloće svoje, (Teško, teško tebi! Govori Gospod Gospod,)

24 Sagradila si sebi kuću kurvarsku, i načinila si sebi visine na svakoj ulici,

25 Na svakoj rasputici načinila si sebi visinu, i nagrdila si svoju lepotu, i razmetala si noge svoje svakome koji prolažaše, i umnožila si kurvarstvo svoje.

26 Kurvala si se sa sinovima misirskim, susedima svojim velikog tela, i umnožila si kurvarstvo svoje da bi me razgnevila.

27 Zato gle, digoh ruku svoju na te i umalih obrok tvoj, i dadoh te na volju nenavidnicima tvojim, kćerima filistejskim, koje beše stid od sramotnog puta tvog.

28 Kurvala si se sa sinovima asirskim, jer se ne mogaše nasititi; kurvala si se s njima, i opet se nisi nasitila.

29 I umnožila si kurvarstvo svoje u zemlji hananskoj sve do haldejske, i ni tako se nisi nasitila.

30 Kako je iznemoglo srce tvoje, govori Gospod Gospod, kad činiš sve što čini najgora kurva,

31 Kad si gradila kurvarsku kuću na svakoj rasputici i činila visinu na svakoj ulici! A ni kao kurva nisi, jer nisi marila za platu;

32 Nego kao žena preljubočinica, koja mesto muža svog prima druge.

33 Svim kurvama daje se plata, a ti si davala platu svim milosnicama svojim i darivala si ih da dolaze k tebi sa svih strana da se kurvaju s tobom.

34 I tako je u tebe naopako prema ženama u tvom kurvarstvu: Jer niko ne ide za tobom da se kurva, i ti daješ platu, a ne daje se tebi plata; to je naopako.

35 Zato, kurvo, čuj reč Gospodnju.

36 Ovako veli Gospod Gospod: Što se otrov tvoj prosu, i što se u kurvanju tvom otkrivala golotinja tvoja tvojim milosnicima i svim gadnim idolima tvojim, i za krv sinova tvojih, koje si im dala,

37 Zato, evo, ja ću skupiti sve milosnike tvoje, s kojima si se milovala, i sve koje si ljubila, i sve na koje si mrzela, skupiću ih sve oko tebe, i otkriću im golotinju tvoju da vide svu golotinju tvoju.

38 I sudiću ti kako se sudi onima koje čine preljubu i onima koje krv prolivaju, i daću te na smrt gnevu i revnosti.

39 I predaću te u njihove ruke, te će razoriti tvoju kuću kurvarsku i raskopati visine tvoje, i svući će haljine s tebe, i uzeće ti krasni nakit i ostaviće te golu nagu.

40 I dovešće na te ljudstvo, te će te zasuti kamenjem, i izbošće te mačevima svojim.

41 I popaliće kuće tvoje ognjem, i izvršiće na tebi sud pred mnogim ženama, i učiniću te ćeš se okaniti kurvanja i nećeš više davati plate.

42 I namiriću gnev svoj nad tobom, i revnost će se moja ukloniti od tebe, i umiriću se, i neću se više gneviti.

43 Zato što se nisi opominjala dana mladosti svoje, nego si me dražila svim tim, zato, evo, i ja ću obratiti put tvoj na tvoju glavu, govori Gospod Gospod, te nećeš činiti grdila niti kakvih gadova svojih.

44 Gle, ko god govori priče, govoriće o tebi priču, i reći će: Kakva mati, takva joj kći.

45 Ti si kći matere svoje, koja se odmetnula od muža svog i dece svoje, i sestra si sestara svojih, koje se odmetnuše od muževa svojih i dece svoje, mati vam je Hetejka a otac Amorejac.

46 A starija ti je sestra Samarija s kćerima svojim, koja ti sedi s leve strane, a mlađa ti je sestra koja ti sedi s desne strane Sodom sa kćerima svojim.

47 A ti ni njihovim putem nisi hodila, niti si činila po njihovim gadovima, kao da ti to beše malo, nego si bila gora od njih na svim putevima svojim.

48 Tako ja živ bio, govori Gospod Gospod, sestra tvoja Sodom i kćeri njene nisu činile kako si činila ti i tvoje kćeri.

49 Evo, ovo beše bezakonje sestre tvoje Sodoma: U ponosu, u izobilju hleba i bezbrižnom miru beše ona i kćeri njene, a ne pomagahu siromahu i ubogom;

50 Nego se ponašahu i činjahu gadove preda mnom, za to ih zatrh kad videh.

51 Samarija nije zgrešila pola koliko ti, jer si počinila gadova svojih više nego one, te si opravdala sestre svoje svim gadovima svojim koje si učinila.

52 I ti dakle, koja si sudila sestrama svojim, nosi sramotu svoju za grehe svoje, kojima si postala grđa od njih; one su pravednije od tebe; i ti se dakle stidi i nosi sramotu, kad si opravdala sestre svoje.

53 Ako dovedeš natrag njihovo roblje, roblje sodomsko i kćeri njene, i roblje samarijsko i kćeri njene, dovešću i tvoje roblje iz ropstva među njima.

54 Da nosiš sramotu svoju i da se stidiš za sve što si činila, i da im budeš uteha.

55 Ako se sestre tvoje, Sodom i kćeri njene povrate kao što su bile, i ako se Samarija i kćeri njene povrate kao što su bile, povratićeš se i ti i kćeri tvoje kao što ste bile.

56 Jer usta tvoja ne pominjaše Sodom, sestru tvoju, u vreme oholosti tvoje,

57 Pre nego se otkri zloća tvoja kao u vreme sramote od kćeri sirskih i od svih što su oko njih, kćeri filistejskih, koje te sramoćahu sa svih strana.

58 Nosi nevaljalstvo svoje i gadove svoje, govori Gospod.

59 Jer ovako veli Gospod Gospod: Učiniću ti kako si ti učinila prezrevši zakletvu i prestupivši zavet.

60 Ali ću se ja opomenuti zaveta svog koji sam učinio s tobom u vreme mladosti tvoje, i utvrdiću ti večan zavet.

61 Tada ćeš se opomenuti puteva svojih i postidećeš se kad primiš sestre svoje starije od sebe i mlađe, koje ću ti dati za kćeri, ali ne po tvom zavetu.

62 I ja ću utvrditi zavet svoj s tobom, i poznaćeš da sam ja Gospod,

63 Da se opomeneš i postidiš i da ne otvoriš više usta od sramote, kad ti oprostim sve što si učinila, govori Gospod Gospod

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 8409

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

8409. Pošto meso (telo) označava priprium u oba smisla, u najvišem smislu Gospodov Božanski Proprium, koji je Njegovo Božansko Ljudsko, stoga dobro Njegove ljubavi prema celoj ljudskoj rasi, stoga meso, u relativnom odnosu prema čoveku, označava priprium oživljen od Gospodovog Božanskog Propriuma, to jest, označava Gospodov Proprium kod čoveka, stoga dobro ljubavi prema Njemu. (O značenju mesa(tela) u ovome smislu, vidi br. 3813, 7850.) Ali u obrnutom smislu, meso označava čovekov proprium, stoga označava zlo ljubavi prema sebi, pa otuda I požude ili pohote te ljubavi (br. 999, 3813; da je čovekov priprium samo zlo, vidi br. 210, 215, 1044, 1047, 5660, 5786).

Da meso (telo) označava čovekov proprium, stoga zlo svake vrste, dalje se vidi iz sledećih odlomaka kod Isaije: Nahraniću ih njihovijem mesom I opiće se svojom krvlju kao novijem vinom (Isaija 49:26. ; nahraniti mesom označava biti ispunjen svojim sopstvenim zlom.

Kod Jeremije: Da je proklet čovek koji se uzda u čovjeka I koji stavlja tijelo (meso) sebi za mišicu, a od Gospoda odstupa srce njegovo Jeremija 17:5. stavljati tijelo (meso) sebi z išicu označava imati poverenja u svoju sopstvenu moć; pa se stoga kaže kod Isaije 9:20, Svaki će jesti meso od mišice svoje, što označava pouzdavati se u sebe. Opet kod Isaije: Egipat je čovjek, a ne Bog; a njegovi konji su meso (tijelo), a ne duh(31:3); konji Egipatski označavaju spoljašnja znanja izokrenutog Intelektualnog (br. 6125); meso (tijelo) označava ono što je mrtvo; duh, ono što živi; stoga se za sinove Egiptaske kaže da su velikoga mesa (tijela) (Jezek. 16:26). Ono što je mrtvo, zove se tako zbog zla, jer je duhovna smrt od zla; a ono što živi, tako se zove zbog dobra, jer je duhovni život od dobra. Otuda su u Reči meso (telo) I duh jedno drugom suprotni, kao u sledećim odlomcima: Ono što je rođeno do tijela (mesa) je tijelo, a ono što je rođeno od duha, duh je (Jovan 3:6). U knjigi Postanja: A Jehova reče: ne će se duh moj do vijeka preti s ljudima, jer su tijelo (meso; neka im je još sto I dvadeset godina (3:6). Duh je ono što oživljava; tijelo (meso) ne pomaže ništa. Riječ koju vam ja rekoh duh su I život su Jovan 6:63. U knjizi Postanja: Ne će se duh moj preti s čovjekom u vijeke, jer je tijelo (meso) Postanje 6:3. Ovde tijelo (meso) označava čovekov proprium. Na sličan način kod Mateje: Blagosloven da si, Sinome Jonin, jer ti to nije kazalo tijeloi krv, nego Otac moj koji je na nebesima Mateju 16:17).

Kod Jovana: A koji ga primiše dade im vlast da budu sinovi Božiji, koji vjeruju u ime njegovo, koji se ne rodiše od krvi, ni od volje tjelesne, ni od volje muževlje, nego od Boga Jovan 1:12, 13). Volja tjelesna označava voljni proprium (proprium koji pripada volji); volja muževljeva označava intelektualni proprium; sinovi Božiji označavaju preporođene; a oni koji se preporode, njih oživljava Gospodov Proprium, koji je Gospodove meso I tijelo. Pošto tijelo (meso) označava u obrnutom smislu čovekov proprium, stoga zlo jesamo uživanje čula, I apetita, I požude. Da tijelo označava požudu, vidi se iz ovih reči kod Mojsija: A svjetina što bješe među njimabješe vrlo lakoma, te I sinovi Izrailjevi stadoše plakati govoreći: ko će nas nahraniti mesa? A sada posahnu duša naša, nema ništa osim mane pred očima našim. A Jehova reče Mojsiju: saberi mi sedamdeset ljudi između starješina Izrailjevih, koje znaš da su starješine narodu I upravitelji njegovi, I dovedi ih k šatoru od sastanka, neka onjde stanu s tobom. A narodu reci: pripravite se sjutra da jedete mesa, jer plakaste da Jehova ču, I rekoste: ko će nas nahraniti mesa? jer nam dobro bijaše u Egiptu. Daće vam dakle Jehova mesa, I ješćete. Nego cijeli mjesec dana, dokle vam na nos ne udari I ne ogadi vam se, za to što odbaciste Jehovu koji je među vama I plakaste pred njim govoreći: za što izidosmo iz Egipta?

Ali meso još im bijaše u zubima, jošte ga ne pojedoše, a Jehova se razgnjevi na narod, I udari Jehova narod pomorom vrlo velikim. I prozva se ono mjesto Kibrol-Hatava, jer ondje ukopaše narod koji se bješe polakomio Brojevi 11:4, 6, 16, 18, 20, 33, 34). Iz ovoga svega sada se vidi šta je označeno sa sjedjeti pored lonaca u Egiptu, naime, život u skladu sa svojm uživanjima I požudama, stoga život pripriuma.

  
/ 10837