Bible

 

Izlazak 31

Studie

   

1 I reče Gospod Mojsiju govoreći:

2 Gle, pozvah po imenu Veseleila sina Urije sina Orovog od plemena Judinog.

3 I napunih ga Duha Svetog, mudrosti i razuma i znanja i svake veštine,

4 Da vešto izmišlja kako se šta može načiniti od zlata i od srebra i od bronze,

5 Da ume rezati kamenje i ukivati, da ume tesati drvo, i svaki posao raditi.

6 I evo udružih s njim Elijava, sina Ahisamahovog od plemena Danovog, i svakom veštom čoveku u srce dadoh veštinu da izrade sve što sam ti zapovedio.

7 Šator od sastanka, i kovčeg za svedočanstvo i zaklopac na nj, i sve sprave u šatoru,

8 I sto i sprave njegove, i svećnjak čisti sa svim spravama njegovim, i oltar kadioni,

9 I oltar za žrtvu paljenicu sa svim spravama njegovim, i umivaonicu i podnožje njeno,

10 I haljine službene i svete haljine Aronu svešteniku i haljine sinovima njegovim, da vrše službu svešteničku,

11 I ulje pomazanja, i kad mirisni za svetinju. Sve neka načine onako kako sam ti zapovedio.

12 I reče Gospod Mojsiju govoreći:

13 A ti kaži sinovima Izrailjevim i reci: Ali subote moje čuvajte, jer je znak između mene i vas od kolena do kolena, da znate da sam ja Gospod koji vas posvećujem.

14 Čuvajte dakle subotu, jer vam je sveta; ko bi je oskvrnio, da se pogubi; jer ko bi god radio kakav posao u nju, istrebiće se ona duša iz naroda svog.

15 Šest dana neka se radi; a sedmi je dan subota, odmor, svet Gospodu; ko bi god radio posao u dan subotni, da se pogubi.

16 Zato će čuvati sinovi Izrailjevi subotu praznujući subotu od kolena do kolena zavetom večnim.

17 To je znak između mene i sinova Izrailjevih doveka; jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, a u sedmi dan počinu i odmori se.

18 I izgovorivši ovo Mojsiju na gori Sinajskoj, dade mu dve ploče svedočanstva, ploče kamene pisane prstom Božijim.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 10335

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10335.

6. I evo udružih s njim Olihaba sina Ahimazehova od plemena Danova. Da ovo označava one koji su u dobru i istini vere, kod kojih je Crkva trebala da se ustanovi, vidi se iz reprezentacije Olihaba, koji označava one koji su u dobru i istini vere. Ti su predstavljeni Olihabom, jer on je bio od plemena Danovog, a tim se plemenom označavaju oni koji su u dobru i istini vere, vidi br. 3923, 6396. Ova dvojica, naime, Bezeleel od plemena Judina, i Olihab od plemena Danova, bili su izabrani da urade te poslove koji su trebali da predstavljaju nebeske i duhovne Božanske stvari, jer se Bezeleelom označavaju oni koji su u najdubljm stvarima neba i Crkve, a Olihabom oni koji su u poslednjim ; a kada se najdublje i poslednje imenuju, tada se misli na sve koji su i u celom nebu i u celoj Crkvi; o kojem predmetu vidi gore, br. 10329; i da, kada se pomenu prvi i poslednji, misli se na sve stvari, br. 10044. Pleme Judino bilo je prvo među plemenima, a Danovo poslednje među njima. Da je pleme Judino bilo prvo među plemenima, vidi se iz blagoslova koje je udelio sinovima Izrailjevim njihov otac, Postanje XLIX, gde se Ruvim, Simeon, i Levi proklinju, a Juda blagosilja; vidi o Ruvimu, stihovi 3, 4 toga poglavlja; o Simeonu i Leviju, stihovi 5-7; a o Judi, stihovi 8-12; o Danu koji je poslednje pleme, vidi br. 1710, 3923, 6396. U najdubljem su nebu oni koji su u dobru ljubavi prema Gospodu, a u poslednjem nebu oni koji su u istini vere od dobra. Kaže se u istini vere od dobra jer istina vere nije istina vere kod svakoga, osim kada je od dobra, jer se istina rađa od dobra; osim kada je dobro u istini, nema duše u njemu, stoga ni života. Oni koji imaju istine vere od dobra, ti su u posednjim stvarima neba, ali ne oni koji su u istinama vere bez dobra; ovi nisu u nebu. Pošto istina vere služi dobru ljubavi, kao što poslednje služi prvom, stoga se kaže o Olihabu, da ga je Jehova dao Bezeleelu da mu služi; a o Bezeleelu se kaže, da ga ima u svakom poslu, stih 3.

  
/ 10837