Bible

 

Izlazak 30

Studie

   

1 Još načini oltar kadioni, od drveta sitima načini ga.

2 Dužina neka mu bude lakat, i širina lakat, četvorouglast da bude, i dva lakta visok; iz njega neka mu izlaze rogovi.

3 I pokuj ga čistim zlatom, ozgo sa strana unaokolo, i rogove njegove; i načini mu venac zlatan unaokolo.

4 I načini mu po dva biočuga zlatna ispod venca na dva ugla njegova s obe strane, i kroz njih ćeš provući poluge da se može nositi.

5 A poluge načini od drveta sitima, i okuj ih u zlato.

6 I metni ga pred zaves koji visi pred kovčegom od svedočanstva prema zaklopcu koji je nad svedočanstvom, gde ću se s tobom sastajati.

7 I neka kadi na njemu Aron kadom mirisnim; svako jutro neka kadi kad spremi žiške.

8 I kad zapali Aron žiške uveče, neka kadi; neka bude kad svagdašnji pred Gospodom od kolena do kolena vašeg.

9 Ne prinosite na njemu kad tuđi niti žrtvu paljenicu niti prinos; ni naliv ne lijte na njemu.

10 Samo očišćenje neka čini nad rogovima njegovim Aron jednom u godini; krvlju od žrtve za greh u dan očišćenja jednom u godini činiće očišćenja na njemu od koljena do koljena vašeg; jer je to svetinja nad svetinjama Gospodu.

11 Još reče Gospod Mojsiju govoreći:

12 Kad staneš brojati sinove Izrailjeve, između onih koji idu u broj svaki neka dade otkup za život svoj Gospodu, kad ih staneš brojati, da ne bi došlo na njih kakvo zlo kad ih staneš brojati.

13 A neka da svaki koji ide u broj pola sikla, po siklu svetom (a taj je sikal dvadeset novčića); pola sikla biće prilog Gospodu.

14 Ko god ide u boj, od dvadeset godina i više, neka da prilog Gospodu.

15 Bogati da ne da više a siromah da ne da manje od po sikla, kad daju prilog Gospodu na očišćenje duša vaših.

16 I uzevši novce za očišćenje od sinova Izrailjevih ostavi ih za potrebu u šatoru od sastanka, i biće sinovima Izrailjevim spomen pred Gospodom za očišćenje duša vaših.

17 Još reče Gospod Mojsiju govoreći:

18 Načini i umivaonicu od bronze i podnožje joj od bronze za umivanje; i metni je između šatora od sastanka i oltara, i nalij u nju vode.

19 Da iz nje pere Aron i sinovi njegovi ruke svoje i noge svoje.

20 Kad idu u šator od sastanka, neka se umivaju vodom, da ne izginu, ili kad pristupaju k oltaru da služe i da pale žrtvu ognjenu Gospodu.

21 Tada neka peru ruke svoje i noge svoje da ne izginu. To neka im bude uredba večna Aronu i semenu njegovom od kolena do kolena.

22 Još reče Gospod Mojsiju govoreći:

23 Uzmi mirisa najboljih: smirne najčistije pet stotina sikala i cimeta mirisavog pola toliko, dvesta pedeset, i iđirota takođe dvesta pedeset,

24 I kasije pet stotina merom svetom, i ulja maslinovog jedan in.

25 I od toga načini ulje za sveto pomazanje, ulje najbolje veštinom apotekarskom; to da bude ulje svetog pomazanja.

26 I njim pomaži šator od sastanka i kovčeg od svedočanstva,

27 I sto i sve sprave njegove, i svećnjak i sprave njegove, i oltar kadioni,

28 I oltar na kome se prinosi žrtva paljenica, i sve sprave njegove, i umivaonicu i podnožje njeno.

29 Tako ćeš ih osvetiti, te će biti svetinja nad svetinjom, i šta ih se god dotakne biće sveto.

30 Pomaži i Arona i sinove njegove, i osvetićeš ih da mi budu sveštenici.

31 A sinovima Izrailjevim kaži i reci: Ovo neka mi bude ulje svetog pomazanja od kolena do kolena vašeg.

32 Telo čovečje neka se ne maže njim, niti pravite takvo ulje kakvo je ono; sveto je, neka vam bude sveto.

33 Ako li bi ko načinio tako ulje ili namazao njim drugog, istrebiće se iz naroda svog.

34 I reče Gospod Mojsiju: Uzmi mirisa, stakte, oniha i halvana mirisavog, i tamjana čistog, koliko jednog toliko drugog.

35 I od toga načini kad, sastavljen veštinom apotekarskom, čist i svet.

36 I istucavši ga nasitno, metaćeš ga pred svedočanstvom u šatoru od sastanka, gde ću se sastajati s tobom; to neka vam bude svetinja nad svetinjama.

37 A takav kad kakav načiniš nemojte sebi praviti; to neka ti je svetinja za Gospoda.

38 Ako li bi ko načinio takav da ga miriše, istrebiće se iz naroda svog.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 10208

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10208.

10. Samo Aron neka čini iskupljenje (očišćenje) nad rogovima njegovijem. Da ovo označava očišćenje od zala pomoću istina vere od dobra ljubavi, vidi se iz značenja iskupljenja, što označava očišćenje od zala , vidi br. 9506; i iz reprezentacije Arona, što označava Gospoda kao Božansko Dobro, i kao delo spasenja, vidi br. 9806, 9946, 10137; i iz značenja rogova, što je moć, vidi br. 10182, kao i spoljašnjih stvari, br. 10186. To označava očišćenje pomoću istina vere od dobra ljubavi, jer iskupljenje se vršilo krvlju , a krv označava istinu vere koja je od dobra ljubavi, br. 4735, 7317, 7326, 10047; a svo očišćenje od zala izvodi se pomoću istina vere koje su od dobra ljubavi, br. 2799, 5954 na kraju, 7044, 7088. Da se iskupljenje izvodilo pomoću krvi na rogovima oltara za žrtve paljenice i oltara kadionog, jasno je u Levitikusu, pogl. (4:3, 7, 18, 25, 30, 34; 16:18. Oltari su se tako iskupljivali (očišćavali) jer su svete stavri bivale onečišćene gresima naroda, jer je narod predstavljao Crkvu; stoga stvari koje su pripadale Crrkvi, koje su se nazivale svetinjama, kao oltar i šator, zajedno sa spravama (stvarima) koje su bile u njemu, bile su okaljane kad je sam narod grešio; jer su te svetinje pripadale Crkvi. Ovo je jasno kod Mojsija,

Tako ćete odlučivati sinove Izrailjeve skrnaveći šator moj što je usred njih (Levitska 16:31). Ponovo, I tako će Aron očistiti svetinju od nečistota sinova Izrailjevih; i neka očisti svetinju svetu i šator od sastanka, i oltar (16:1633).

Ovde je sljučaj ovakav. Sve stvari koje su nazvane svetnjama Crkve, svete su samo ako se primaju sa pobožnošću; ako se tako ne primaju, Božansko se u njih ne uliva;

sve svete stvari kod čoveka bile bi nesvete da nema Božanskog uticaja. Na primer, sveta zdanja i oltari u njima, hleb i vino za Svetu Večeru, postaju sveti samo preko Gospodovog prisustva; stoga ako Gospod ne može da bude prisutan zbog grehova naroda, svetost je odsutna, jer je Božansko odsutno; isto ako se svete stvari Crkve oskrnave (profanišu) grehovima, jer uklanjaju Božansko. Ovo je sada razlog da se kaže da su svetinje bile oskrnavljene od naroda, i zato ih je trebalo iskupiti svake godine zbog toga. Iskupljivanje se izvodilo krvlju na rogovima oltara, a ne na samim oltarima, jer su rogovi bili njihove krajnje tačke, a ništa u čoveku nije očišćeno ako i ono najviše spoljašnje nije očišćeno; jer unutrašnje stvari se u njih ulivaju, a influks deluje u skladu sa stanjem ovih. Stoga, ako su ove izokrenute, i unutrašnje su stvari izokrenute, jer kad se ove uliju u forme koje primaju unutrašnje stvari, tada se sve prilagođava stanju stvari koje su najviše spoljašnje. Slučaj je kao u poremećenom oku u kome vid , koji dolazi iznutra , vidi samo u skladu sa stanjem oka; ili kada su ruke poremećene, tada moć koja dolazi iznutra, ne može da deluje normalno; tako isto, ako je prirodni čovek izokrenut, tada duhovni čovek može da deluje samo na izokrenut način, i on se u takvom slučaju zatvara. A bilo je gore pokazano da je za čovekovo očišćenje potrebo očistiti prirodnog ili spoljašnjeg čoveka, a ne obrnuto, br. 5119, 6322; jer je prirodni čovek osnova (plan) na kome se završava influks od duhovnog sveta, br. 5651. Da je spoljašnje kod čoveka stvoreno da služi unutrašnjem, vidi br. 5947, 9216, 9828. Stoga, spoljašnji čovek mora da se potpuno potčini unutrašnjem, br. 5786, 6275, 6284, 6299; a to je stoga što je unutrašnji čovek u nebu, a spoljašnji u svetu, br. 3167, 10156; a po sebi, spoljašnji čovek, kad je ostavljen samom sebi, odupire se unutrašnjem, br. 3913, 3928. Osim toga, o prirodi unutrašnjeg i spoljašnjeg, može se videti u br. 9701-9709).

  
/ 10837