Bible

 

Izlazak 1

Studie

1 Ovo su imena sinova Izrailjevih koji dođoše u Misir, dođoše s Jakovom, svaki sa svojom porodicom:

2 Ruvim, Simeun, Levije i Juda,

3 Isahar, Zavulon i Venijamin,

4 Dan i Neftalim, Gad i Asir.

5 A svega beše ih od bedara Jakovljevih sedamdeset duša s Josifom, koji beše u Misiru.

6 A Josif umre i sva braća njegova i sav onaj naraštaj.

7 I sinovi Izrailjevi narodiše se i umnožiše se, i napredovaše i osiliše veoma, da ih se zemlja napuni.

8 Tada nasta nov car u Misiru, koji ne znaše za Josifa;

9 I reče narodu svom: Gle, narod sinova Izrailjevih veći je i silniji od nas.

10 Nego hajde mudro da postupamo s njima, da se ne množe, i kad nastane rat da ne pristanu s neprijateljima našim i ne udare na nas i ne odu iz zemlje.

11 I postaviše nad njima nastojnike da ih muče teškim poslovima; i građaše narod Izrailjev Faraonu gradove Pitom i Ramesu.

12 Ali što ga više mučahu to se više množaše i napredovaše, da se grožahu od sinova Izrailjevih.

13 I žestoko nagonjahu Misirci sinove Izrailjeve na poslove,

14 I zagorčavahu im život teškim poslovima, blatom i opekama i svakim radom u polju, i svakim drugim poslom, na koji ih žestoko nagonjahu.

15 I još zapovedi car misirski babicama jevrejskim, od kojih jednoj beše ime Sefora, a drugoj Fuva,

16 I reče: Kad babičite Jevrejke, i u porođaju vidite da je muško, ubijte ga, a kad bude žensko, nek ostane živo.

17 Ali se babice bojahu Boga, i ne činjahu kako im reče car misirski, nego ostavljahu decu u životu.

18 A car misirski dozva babice, i reče im: Zašto to činite, te ostavljate u životu mušku decu?

19 A babice rekoše Faraonu: Jevrejke nisu kao žene Misirke; jače su; dok im dođe babica, one većrode.

20 I Bog učini dobro babicama; i narod se umnoži i osili veoma;

21 I što se babice bojahu Boga, načini im kuće.

22 Tada zapovedi Faraon svemu narodu svom govoreći: Svakog sina koji se rodi bacite u vodu, a kćeri sve ostavljajte u životu.

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 6650

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6650. Stihovi 8-14. Tada nasta nov car u Egiptu, koji ne znadijaše za Josipa;

9. I reče narodu svojemu: gle, narod sinova Izrailjevih veći je i silniji od nas.

10. Nego hajde da mudro postupamo s njima, da se ne množe, i kad nastane rat da ne pristanu s neprijateljima našim i ne udare na nas i ne otidu iz zemlje.

11. I postaviše nad njima nastojnike da ih muče teškim poslovima; i građaše narod Izrailjev Faraon radove Fitom i Rameses.

12. Ali što ga više mučahu, to se on više množaše i napredovaše, da se grožahu od sinova Izrailjevih.

13. I žestoko nagonjahu Egipćani sinove Izraljeve na poslove.

14. I zagrčivahu im život teškim poslovima, blatom i opekama i svakim radom u polju, i svakim drugim poslom, na koji ih žestoko nagonjahu. Tada nasta nov car u Egiptu, označava odvojena spoljašnja-znanja koja su suprotna istinama Crkve; koji ne znadijaše za Josipa, označava da su bila sasvim otuđena od Unutrašnjeg; ; I reče narodu svojemu, označava potčinjenim spoljašnjim-znanjima; gle, narod sinova Izrailjevih veći je i silniji od nas, označava da su istine Crkve brojnije od otuđenih spoljašnjih-znanja. Nego hajde da mudro postupamo s njima, označava lukavstvo; da se ne množe, i kad nastane rat, označava nadmoć ako narastu; da ne pristanu s neprijateljima našim i ne udare na nas, označava da će tako njihovi saveznici (drugovi), koji će nanositi zlo, biti ojačani; i ne otidu iz zemlje, označava da će se tako ustanoviti Crkva. I postaviše nad njima nastojnike, označava obmane koje će ih prinuditi da služe; da ih muče teškim poslovima, označava povećanu muku zbog teških poslova; i građaše narod Izrailjev Faraonu, označava doktrine iz krivotvorenih istina u Prirodnom; gradove Fitom i Rameses, označava njihov kvalitet. Ali što ga više mučahu, to se on više množaše, označava da su se istine umnožavale kako su nameti rasli; i napredovaše, da se grožahu od sinova Izrailjevih, označava veću odbojnost. I žestoko nagonjahu Egipćani sinove Izraljeve na poslove, označava pokušaj potčinjavanja. I zagrčivahu im život teškim poslovima, označava u tom stepenu, da je pokušaj potčinjavanja postao vrlo nasilan; blatom i opekama, označava da je to bilo stoga što su izmišljali zla; i svakim radom u polju, označava pokušaj da se potčine i onestvari koje pripadaju crkvi, i svakim drugim poslom, na koji ih žestoko nagonjahu, označava pokušaj potčinjavanja metodimaiz nemilosrđa.

  
/ 10837