Bible

 

Ponovljeni Zakon 9

Studie

   

1 Čuj, Izrailju! Ti danas prelaziš preko Jordana da uđeš i naslediš narode veće i jače od sebe, gradove velike i ograđene do neba.

2 Velik i visok narod, sinove Enakove, koje znaš i za koje si slušao:

3 Znaj dakle danas da je Gospod Bog tvoj, koji ide pred tobom, oganj koji spaljuje; On će ih istrebiti i On će ih oboriti pred tobom, i izgnaćeš ih i istrebiti brzo, kao što ti je kazao Gospod.

4 Kad ih Gospod Bog tvoj otera ispred tebe, nemoj da kažeš u srcu svom: Za pravdu moju uvede me Gospod u ovu zemlju da je nasledim; jer Gospod tera one narode ispred tebe za nevaljalstvo njihovo!

5 Ne ideš za pravdu svoju ni za čistotu srca svog da naslediš tu zemlju; nego za nevaljalstvo tih naroda Gospod Bog tvoj otera ih ispred tebe, i da održi reč za koju se zakleo ocima tvojim, Avramu, Isaku i Jakovu.

6 Znaj, dakle, da ti Gospod Bog tvoj ne daje te dobre zemlje za pravdu tvoju da je naslediš, jer si tvrdovrat narod.

7 Pamti i ne zaboravi kako si gnevio Gospoda Boga svog u pustinji; od onog dana kad iziđoste iz zemlje misirske pa dokle dođoste na ovo mesto, nepokorni bejaste Gospodu.

8 I kod Horiva razgneviste Gospoda, i od gneva htede vas Gospod da istrebi.

9 Kad iziđoh na goru da primim ploče kamene, ploče zaveta, koji s vama učini Gospod, tada stajah na gori četrdeset dana i četrdeset noći hleba ne jedući ni vode pijući.

10 I dade mi Gospod dve ploče kamene, ispisane prstom Gospodnjim, na kojima behu reči sve koje vam izgovori Gospod na gori isred ognja na dan zbora vašeg.

11 Posle četrdeset dana i četrdeset noći dade mi Gospod dve ploče kamene, ploče zavetne.

12 I reče mi Gospod: Ustani, siđi brže odavde; jer se pokvari narod tvoj koji si izveo iz Misira, siđoše brzo s puta koji im zapovedih, i načiniše sebi liven lik.

13 Još mi reče Gospod govoreći: Pogledah ovaj narod, i eto je narod tvrdog vrata.

14 Pusti me da ih istrebim i ime njihovo zatrem pod nebom; a od tebe ću učiniti narod jači i veći nego što je ovaj.

15 I ja se vratih i siđoh s gore, a gora ognjem goraše, i dve ploče zavetne behu mi u rukama.

16 I pogledah, a to zgrešiste Gospodu Bogu svom salivši sebi tele, i brzo siđoste s puta koji vam beše zapovedio Gospod.

17 Tada uzeh one dve ploče i bacih ih iz ruku svojih, i razbih ih pred vama.

18 Potom padoh i ležah pred Gospodom kao pre, četrdeset dana i četrdeset noći, hleba ne jedući ni vode pijući, radi svih greha vaših, kojima se ogrešiste učinivši što je zlo pred Gospodom i razgnevivši Ga.

19 Jer se bojah gneva i jarosti, kojom se beše Gospod razljutio na vas da vas istrebi; i usliši me Gospod i tada.

20 Beše se Gospod i na Arona razgnevio veoma da ga htede ubiti; ali se molih tada i za Arona.

21 I uzeh greh vaš koji učiniste, tele, i sažegoh ga ognjem, i razbih ga i satrh ga u prah, i prosuh prah njegov u potok, koji teče s one gore.

22 I u Taveri i u Masi i u Kivrot-Atavi gneviste Gospoda.

23 I kad vas posla Gospod u Kadis-Varniju govoreći: Idite i uzmite tu zemlju koju sam vam dao, opet se suprotiste reči Gospoda Boga svog, i ne verovaste Mu i ne poslušaste glas Njegov.

24 Nepokorni bejaste Gospodu od kad vas poznah.

25 Zato padoh i ležah pred Gospodom četrdeset dana i četrdeset noći, jer beše rekao Gospod da će vas potrti.

26 I molih se Gospodu i rekoh: Gospode, Gospode! Nemoj potrti narod svoj i nasledstvo svoje, koje si izbavio veličanstvom svojim, koje si izveo iz Misira krepkom rukom.

27 Opomeni se sluga svojih Avrama, Isaka i Jakova, ne gledaj na tvrđu naroda ovog, na nevaljalstvo njegovo i na grehe njegove;

28 Da ne kažu koji žive u zemlji odakle si nas izveo: Nije ih mogao Gospod uvesti u zemlju koju im obeća, ili mrzeo je na njih, zato ih izvede da ih pobije u pustinji.

29 Jer su Tvoj narod i Tvoje nasledstvo, koje si izveo silom svojom velikom i mišicom svojom podignutom.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 9437

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9437. I osta Mojsije na gori četrdeset dana i četrdeset noći. Da ovo označava ono što je potpuno u pogledu poučavanja i influksa, vidi se iz značenja četrdeset, a to je ono što je potpuno i kompletno. Da četrdeset označava ono što jepotpuno il ompletno, je stoga što četiri označava ono što je puno (vidi br. . 9103), a na sličan način i deset, br. 3107, 4638), a broj četrdeset se dobija kada se broj četiri pomnoži sa brojem deset. Jer pomnoženi brojevi označavaju isto što i prosti brojevi koji su se množili(br. 5291, 5335, 5708, 7973). (Da svi brojevi u Reči označavaju realne stvari, vidi br. 575, 3252, 4264, 4495, 5265, 6175.) Zbog ovoga je Mojsije bio na gori četrdeset dana i četrdeset noći. Da četrdeset ovde označava ono što je kompletno u odnosu na poučavanje i influks, vidi se iz onoga što sledi u poglavljima 25, 32, u kojima su nabrojane sve stvari u kojima je bio poučavan, akoje su bile kovčeg, Aron, urim i tumim, i žrtve. Da četrdeset označava ono što je kompletno i u pogledu influksa, je stoga što od ovoga vremena Mojsije počinje da pretstavlja sveto spoljašnje u Reči, koje posreduje između Gospoda i naroda; a posredovanje se ostvaruje uz pomoć influksa preko ovoga svetog spoljašnjeg u reprezentative u kojima je bio narod (vidi br. 9419).

[2] Pošto je četrdeset označavalo ono što je potpunu ili kompletno, stoga jeMojsije ostao na Gori Sinajskoj ne samo u ovoj prilici, nego u još jednojčetrdeset dana ičetrdeset noći (Izlazak 34:28; Zak. Ponov. (9:18, 25; 10:10). I iz ovoga razloga sinovi Izrailjevi lutali su pustinjom četrdeset godina, kao što se kaže, sve dok to pokoljenje nije nestalo (Brojevi 14:33. (Brojevi ccc34; 32:13). Iz istog razloga Jona je rekao Ninivljanima da će grad biti srušen kroz četrdeset dana (Jona 3:4). I zbog toga je proroku naloženo da spava najednoj strani kako bio ponio bezakonja doma Judina za četrdesetdana (Jezekilj 4:6). Iz ovoga razloga se kaže o Egiptu da u njemu ne će niko živjeti za četrdeset godina, i da ćeposlije toga vremena biti sakupljeni iz mnogih naroda (Jezek. 29:11-13). Iz istoga razloga je dažd padao na zemlju , tako da je došlo di potopa, četrdeset dana i četrdeset noći (Postanje 7:4, 12, 17). Iz ovoga je jasno zašto je bilo zapoveđeno da se kazni sa četrdeset udaraca (šiba); jer četrdeset udaraca je označavalo puninu. Iz ovoga se vidi i šta je označeno u proročkoj pesmi Deborinoj i Barakovoj, da nije bilo štita ili koplja među četrdeset tisuća u Izrailju (Sudije 5:8). Četrdeset tisuća u Izrailju označavapuninu. Iz ovoga se vidi i zašto je Solomonov hram bio četrdeset stopa dug (1 o Carevima 6:17); na sličan način opisuje se i novi hram kod jezikilja Jezekilj 41:2. ; jer se hramom, u najvišem smislu, označava Gospod; u unutrašnjem smislu, nebo i crkva; pa stoga četrdeset označava ono što je kompletno u odnosu na reprezentaciju; na sličan način i u drugim odlomcima.

O ZEMLJAMA U ZVEZDANOM NEBU; I NJIHOVIM STANOVNICIMA, DUHOVIMA I ANĐELIMA.

  
/ 10837