Bible

 

Ponovljeni Zakon 33

Studie

   

1 A ovo je blagoslov kojim blagoslovi Mojsije, čovek Božji sinove Izrailjeve pred smrt svoju.

2 I reče: Gospod iziđe sa Sinaja, i pokaza im se sa Sira; zasja s gore Faranske, i dođe s mnoštvom hiljada svetaca, a u desnici mu zakon ognjeni za njih.

3 Doista ljubi narode; svi su sveti Njegovi u ruci Tvojoj; i oni se slegoše k nogama Tvojim da prime reči Tvoje.

4 Mojsije nam dade zakon, nasledstvo zboru Jakovljevom.

5 Jer beše car u Izrailju, kad se sabirahu knezovi narodni, plemena Izrailjeva.

6 Da živi Ruvim i ne umre, a ljudi njegovih da bude malo!

7 A za Judu reče: Usliši Gospode glas Judin, i dovedi ga opet k narodu njegovom; ruke njegove neka vojuju na nj, a Ti mu pomaži protiv neprijatelja njegovih.

8 I za Levija reče: Tvoj Tumim i Tvoj Urim neka budu u čoveka Tvog svetog, kog si okušao u Masi i s kojim si se prepirao na vodi Merivi;

9 Koji kaže ocu svom i materi svojoj: Ne gledam na vas; koji ne poznaje braću svoju i za sinove svoje ne zna, jer drži reči Tvoje i zavet Tvoj čuva.

10 Oni uče uredbama Tvojim Jakova i zakonu Tvom Izrailja, i meću kad pod nozdrve Tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar Tvoj.

11 Blagoslovi, Gospode, vojsku njegovu, i neka Ti milo bude delo ruku njegovih; polomi bedre onima koji ustaju na nj i koji mrze na nj, da ne ustanu.

12 Za Venijamina reče: Mili Gospodu nastavaće bez straha s Njim; zaklanjaće ga svaki dan, i među plećima Njegovim nastavaće.

13 I za Josifa reče: Blagoslovena je zemlja njegova od Gospoda blagom s neba, rosom i iz dubine odozdo,

14 I blagom koje dolazi od sunca, i blagom koje dolazi od meseca.

15 I blagom starih brda i blagom večnih humova.

16 I blagom na zemlji i obiljem njenim, i milošću onog koji stoji u kupini. Neka to dođe ne glavu Josifu i na teme odvojenome između braće svoje.

17 Krasota je njegova kao u prvenca teleta, i rogovi njegovi kao rogovi u jednoroga; njima će bosti narode sve do kraja zemlje; to je mnoštvo hiljada Jefremovih i hiljade Manasijine.

18 A za Zavulona reče: Veseli se Zavulone izlaskom svojim, i Isahare šatorima svojim.

19 Narode će sazvati na goru, onde će prineti žrtve pravedne; jer će obilje morsko sisati i skriveno blago u pesku.

20 A za Gada reče: Blagosloven je koji širi Gada; on nastava kao lav, i kida ruku i glavu.

21 Izabra sebi prvo, jer onde dobi deo od Onog koji dade zakon; zato će ići s knezovima narodnim, i izvršavati pravdu Gospodnju i sudove Njegove s Izrailjem.

22 A za Dana reče: Dan je lavić, koji će iskakati iz Vasana.

23 I za Neftalima reče: Neftalime, siti milosti i puni blagoslova Gospodnjeg, zapad i jug uzmi.

24 I za Asira reče: Asir će biti blagoslov mimo druge sinove, biće mio braći svojoj, zamakaće u ulje nogu svoju.

25 Gvožđe i bronza biće pod obućom tvojom; i dokle traju dani tvoji trajaće snaga tvoja.

26 Izrailju! Niko nije kao Bog, koji ide po nebu tebi u pomoć, i u veličanstvu svom na oblacima.

27 Zaklon je Bog večni i pod mišicom večnom; On će odagnati ispred tebe neprijatelje tvoje, i reći će: Zatri!

28 Da bi nastavao Izrailj sam bezbrižno, izvor Jakovljev, u zemlji obilnoj žitom i vinom; i nebo će njegovo pokropiti rosom.

29 Blago tebi narode Izrailju! Ko je kao ti, narod kog je sačuvao Gospod, štit pomoći tvoje, i mač slave tvoje? Neprijatelji će se tvoji poniziti, a ti ćeš gaziti visine njihove.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 3186

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3186. Sestro naša, da se namnožišna tisuće tisuća, označava oplođavanje osećanja istine do beskonačnog stepena. Ovo se vidi iz značenja sestre, koja je Rebeka, a koja označava osećanje istine (vidi br. 3077, 3179, 3182); i iz značenja oplođavanja do beskonačnog stepena. Tisuće tisuća ovde označava beskonačno, jer je predemt o kome se govori Gospod, u kojemu su sve stvari opšte i posebne beskonačne. Sa čovekom je sledeći slučaj. Dobra se ne oplođavaju, niti se istine umnožavaju kod njega, sve dok se istina i dobro ne spoje u njegovom Racionalnom, to jest, pre negoli je nanovo rođen, jer se tada stvara plod ili potomsvo iz zakonskog ili nebeskog braka, koji postoji između dobra i istine. Pre ovoga, doduše, dobra koja on čini izgledaju dobra, i istine izgledaju istine, ali nisu prave, jer sama duša, koja je dobro, je neviniost od Gospoda, a duša još nije u njima, pa stoga oni (dobroi istina) ne deluju načoveka, niti ga čine srećnim. Osećanje ljubavi i milosti, sa srećom koja je duša, dato je od Gospoda, kada se on (čovek) nanovo rodi. Da se tisućom (hiljadom) označava mnogo, a istotako i beskonačno, vidi br. 2575, još više sa mirijadom (deset tisuća), a još više sa tisućama mirijadi, kao i na drugim mestima.

Kod Mojsija, kad se kovčeg (zaveta) zaustavljao: Uvrati se, o Jehova, u mnoštvutisuća (mirijade tisuća) Izrailjevih (Brojevi 10:36); gde se mirijadama tisuća označava ono što je beskrajno, jer se odnosi na Gospoda, koji je ovde Jehova.

Kod istoga: Jehovaustade od Seora, i zasija sa brda Farana; On dođe u i mirijadama svetosti (Pon. Zakoni 32:2); gde mirijade hiljada označavaju ono što je beskrajno.

Kod Davida: Kola Božijih ima sila, tisuće tisuća. Među njima je Gospod,

Sinaj u svetinji (Psalam 68:17); kola Božija stoje za one stvari koje su u Reči i u nauku (iz Reči); tisuće tisuća stoje za beskonačne stvari koje su u njima.

Kod Jovana: I vidjeh i čuh glas mnogih anđela kod prijestolja, broj njihov na mirijade mirijada, i tisuće tisuća (Otkr. 5:11); označavajući da ih je bilo beskomnačno (mnogo).

  
/ 10837