Bible

 

Ponovljeni Zakon 33

Studie

   

1 A ovo je blagoslov kojim blagoslovi Mojsije, čovek Božji sinove Izrailjeve pred smrt svoju.

2 I reče: Gospod iziđe sa Sinaja, i pokaza im se sa Sira; zasja s gore Faranske, i dođe s mnoštvom hiljada svetaca, a u desnici mu zakon ognjeni za njih.

3 Doista ljubi narode; svi su sveti Njegovi u ruci Tvojoj; i oni se slegoše k nogama Tvojim da prime reči Tvoje.

4 Mojsije nam dade zakon, nasledstvo zboru Jakovljevom.

5 Jer beše car u Izrailju, kad se sabirahu knezovi narodni, plemena Izrailjeva.

6 Da živi Ruvim i ne umre, a ljudi njegovih da bude malo!

7 A za Judu reče: Usliši Gospode glas Judin, i dovedi ga opet k narodu njegovom; ruke njegove neka vojuju na nj, a Ti mu pomaži protiv neprijatelja njegovih.

8 I za Levija reče: Tvoj Tumim i Tvoj Urim neka budu u čoveka Tvog svetog, kog si okušao u Masi i s kojim si se prepirao na vodi Merivi;

9 Koji kaže ocu svom i materi svojoj: Ne gledam na vas; koji ne poznaje braću svoju i za sinove svoje ne zna, jer drži reči Tvoje i zavet Tvoj čuva.

10 Oni uče uredbama Tvojim Jakova i zakonu Tvom Izrailja, i meću kad pod nozdrve Tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar Tvoj.

11 Blagoslovi, Gospode, vojsku njegovu, i neka Ti milo bude delo ruku njegovih; polomi bedre onima koji ustaju na nj i koji mrze na nj, da ne ustanu.

12 Za Venijamina reče: Mili Gospodu nastavaće bez straha s Njim; zaklanjaće ga svaki dan, i među plećima Njegovim nastavaće.

13 I za Josifa reče: Blagoslovena je zemlja njegova od Gospoda blagom s neba, rosom i iz dubine odozdo,

14 I blagom koje dolazi od sunca, i blagom koje dolazi od meseca.

15 I blagom starih brda i blagom večnih humova.

16 I blagom na zemlji i obiljem njenim, i milošću onog koji stoji u kupini. Neka to dođe ne glavu Josifu i na teme odvojenome između braće svoje.

17 Krasota je njegova kao u prvenca teleta, i rogovi njegovi kao rogovi u jednoroga; njima će bosti narode sve do kraja zemlje; to je mnoštvo hiljada Jefremovih i hiljade Manasijine.

18 A za Zavulona reče: Veseli se Zavulone izlaskom svojim, i Isahare šatorima svojim.

19 Narode će sazvati na goru, onde će prineti žrtve pravedne; jer će obilje morsko sisati i skriveno blago u pesku.

20 A za Gada reče: Blagosloven je koji širi Gada; on nastava kao lav, i kida ruku i glavu.

21 Izabra sebi prvo, jer onde dobi deo od Onog koji dade zakon; zato će ići s knezovima narodnim, i izvršavati pravdu Gospodnju i sudove Njegove s Izrailjem.

22 A za Dana reče: Dan je lavić, koji će iskakati iz Vasana.

23 I za Neftalima reče: Neftalime, siti milosti i puni blagoslova Gospodnjeg, zapad i jug uzmi.

24 I za Asira reče: Asir će biti blagoslov mimo druge sinove, biće mio braći svojoj, zamakaće u ulje nogu svoju.

25 Gvožđe i bronza biće pod obućom tvojom; i dokle traju dani tvoji trajaće snaga tvoja.

26 Izrailju! Niko nije kao Bog, koji ide po nebu tebi u pomoć, i u veličanstvu svom na oblacima.

27 Zaklon je Bog večni i pod mišicom večnom; On će odagnati ispred tebe neprijatelje tvoje, i reći će: Zatri!

28 Da bi nastavao Izrailj sam bezbrižno, izvor Jakovljev, u zemlji obilnoj žitom i vinom; i nebo će njegovo pokropiti rosom.

29 Blago tebi narode Izrailju! Ko je kao ti, narod kog je sačuvao Gospod, štit pomoći tvoje, i mač slave tvoje? Neprijatelji će se tvoji poniziti, a ti ćeš gaziti visine njihove.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 10438

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10438. Na zlo ih izvede, da ih pobije po planinama. Da ovo označava da bi nestali oni koji su u dobru, vidi se iz značenja izvesti da bi bili pobijeni, ali kada se kaže za Jehovu, koji nikoga ne ubija, to označava nestati zbog svog vlastitog zla; i iz značenja planine, koja označava nebo, a otuda i dobro ljubavi. Ovo značenje potiče od reprezentativa u drugom životu; jer tamo, kao i na zemlji, vide se planine, bregovi, stene, doline, i mnoge druge stvari; a na planinama su oni koji su u nebeskoj ljubavi, na bregovima oni koji su u duhovnoj ljubavi, na stenama oni koji su u veri, a u dolinama oni koji se još nisu uzdignuli u dobro ljubavi i vere. To je razlog da se planinama označavaju oni koji su u dobru nebeske ljubavi, to jest, oni koji su u najdubljem nebu, i u apstraktnom smislu, dobra nebeske ljubavi, stoga nebo gde valda ta ljubav; i da se bregovima označavaju oni koji su u dobru duhovne ljubavi, to jest, koji su u srednjem nebu, a u apstraktnom smislu, dobro te ljubavi, i nebo gde ta ljubav vlada; a da se stenama označavaju oni koji su u dobru vere, pa stoga i oni koji su u poslednjem nebu, a u apstraktnom smislu, to dobro i to nebo; i da se dolinama označavaju oni koji se još nisu uzdigli u ona dobra, to jest, u nebo. Zato, što se takve stvari vide u drugom životu, pa su stoga njima označene takve stvari, stoga su slične stvari njima označene u Reči; tako isto i planinama, bregovima, stenama, i dolinama u zemlji Hananskoj, kojima je stoga bilo predstavljeno nebo u svoj celini.

Da planine označavaju nebo, gde prevladava nebeska ljubav, vidi se iz nekoliko odlomaka u Reči, kao iz sledećih, Biće u potonja vremena gora (planina) doma Jehovinog utvrđena uvrh gora i uzvišena iznad humova (Isaija 2:2; Miheja 4:1). I kod Davida,

Rodiće narodu gore mirom, i humovi pravdom (Psalam 72:3). Ponovo, Hvalite Jehovu, gore i svi bregovi (Psalam 148:7, 9). Ponovo, Gora Bazanska gora Božija; gora je Bazanska gora humovita; zašto gledate zavidljivo, gore humovite? Evo gore, na kojoj omilje Bogu živeti, i na kojoj će Jehova živeti do veka (Psalam 68:15, 16). I kod Mojsija,

I blagom koje dolazi od istoka (od sunca) i obiljem njezinim, i milošću onoga koji stoji u kupini ( i dragocenim plodovima humova drevnih); neka to dođe na glavu Josifa (Zak. Ponovljeni 33:15, 16); kao i u drugim odlomcima, vidi br. 795, 6435, 8327, 9422, 9434. To je bio razlog da se Gospod spustio na Goru Sinajsku; a isto tako da je grad Davidov bio sagrađen na gori, i da gora, koja je nazvana Sionom, označava najdublje nebo; a isto tako da su drevi vršili svete brede na gorama i bregovima, vidi br. 2722).

  
/ 10837