Novokřesťanské studium Bible

Bible

 

Ponovljeni Zakon 21

Studie

   

1 Kad se nađe ubijen čovek u zemlji koju ti daje Gospod Bog tvoj da je naslediš, gde leži u polju, a ne zna se ko ga je ubio,

2 Tada neka iziđu starešine tvoje i sudije tvoje, i neka izmere od ubijenog do gradova koji su oko njega.

3 Pa koji grad bude najbliže ubijenome, starešine onog grada neka uzmu junicu iz goveda, na kojoj se još nije radilo, koja nije vukla u jarmu,

4 I neka odvedu starešine onog grada tu junicu u pustu dolinu gde se ne kopa ni seje, i neka zakolju junicu onde u dolini.

5 Potom neka pristupe sveštenici, sinovi Levijevi; jer njih izabra Gospod Bog tvoj da mu služe i da blagosiljaju u ime Gospodnje, i na njihovim rečima da ostaje svaka raspra i svaka šteta;

6 I sve starešine onog grada koji budu najbliže ubijenome neka operu ruke svoje nad zaklanom junicom u onoj dolini,

7 I tvrdeći neka kažu: Ruke naše nisu prolile ovu krv niti su oči naše videle;

8 Milostiv budi narodu svom Izrailju, koji si iskupio, Gospode, i ne meći pravu krv na narod svoj Izrailja. Tako će se očistiti od one krvi.

9 I ti ćeš skinuti pravu krv sa sebe kad učiniš šta je pravo pred Gospodom.

10 Kad otideš na vojsku na neprijatelje svoje, i preda ih Gospod Bog tvoj u ruke tvoje i zarobiš ih mnogo.

11 I ugledaš u roblju lepu ženu, i omili ti da bi je hteo uzeti za ženu,

12 Odvedi je kući svojoj; i neka obrije glavu svoju i sreže nokte svoje;

13 I neka skine sa sebe haljine svoje u kojima je zarobljena i neka sedi u kući tvojoj, i žali za ocem svojim i za materom svojom ceo mesec dana; potom lezi s njom, i budi joj muž i ona nek ti bude žena.

14 Ako ti posle ne bi bila po volji, pusti je neka ide kuda joj drago, ali nikako da je ne prodaš za novce ni da njom trguješ, jer si je osramotio.

15 Ko bi imao dve žene, jednu milu, a drugu nemilu, pa bi rodila sinove, i mila i nemila, i prvenac bi bio od nemile,

16 Onda kad dođe vreme da podeli sinovima svojim šta ima ne može prvencem učiniti sina od mile preko sina od nemile koji je prvenac;

17 Nego za prvenca neka prizna sina od nemile i dade mu dva dela od svega što ima, je je on početak sile njegove, njegovo je pravo prvenačko.

18 Ko bi imao sina samovoljnog i nepokornog, koji ne sluša oca svog ni matere svoje, i kog oni i karaše pa opet ne sluša,

19 Neka ga uzmu otac i mati, i neka ga dovedu k starešinama grada svog na vrata mesta svog,

20 I neka kažu starešinama grada svog: Ovaj sin naš samovoljan je i nepokoran, na sluša nas, izjelica je i pijanica.

21 Tada svi ljudi onog mesta neka ga zaspu kamenjem da pogine; i tako izvadi zlo iz sebe, da sav Izrailj čuje i boji se.

22 Ko zgreši tako da zasluži smrt, te bude osuđen na smrt i obesiš ga na drvo,

23 Neka ne prenoći telo njegovo na drvetu, nego ga isti dan pogrebi, jer je proklet pred Bogom ko je obešen; zato ne skvrni zemlje koju ti Gospod Bog tvoj daje u nasledstvo.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 6674

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6674. Od kojih jednoj ime bješe Sefora a drugoj Fuva. Ovo označava stanje Prirodnog u komesu spoljašnja-znanja. Ovo se vidi iz značenja imena, što znči kvalitet (vidi br. 144, 145, 2009); a isto tako i iz značenja stanja (br. 1946, 2643, 4298); sva imena u Reči označavaju stvari, i obuhvataju skupno stvari koje pripadaju predmetu o kome se govori, pa stoga opisuju njegovo stanje. Ovde,

stoga, imena Sefora u Fuva oznčavaju kvalitet istna Prirodnog, gde se nalaze spoljašnje istine, jer je ovo predmet o kome se govori, što je očito iz prethodnog broja 6673. Onaj ko ne zna da ime označava kavlitet, i stanje stvari o kojoj se govori, na primer, kada se govori o Gospodu, govori se o Njegovom imenu, to ne znači samo ime, nego označava kvalitet bogoštovanja, naime, svega što pripada veri i ljubavi prema bližnjemu preko kojih se izvdi bogoštovanje. Tako kod Mateje, 2 Tamo gdje su dva ili tri skupljeni u Moje ime, i ja sam posred njih Mateju 18:20. ; gde se ne misli na ime nego na bogoštovanje od vere i ljubavi ka bližnjemu.

Kod Jovana, A koji ga primiše, dade im vlast da budu sinovi Božiji koji vjeruju u Ime Njegovo. (Jovan 1:12. ; i ovde ime označava veru i ljubav prema bližnjemu, kroz koje se klanja Gospodu. Ponovo, I ovo je pisano da biste povjerovali da je Isus Hristos, Sin Božiji i da oni koji u Njega veruju, imaju život u ime Njegovo Jovan 20:31. ; gde je slično značenje.

Opet: Ako bilo šta tražite u Moje ime, učiniću vam Jovan 14:13, 14); i opet, Što god zatražite u Moje ime, On će vam učiniti Jovan 15:16; 16:2324); u ovome se odlomku ne kaže da oni treba da traže u Oca u ime Gospodovo, nego da treba da traže od Gospoda samoga, jer nema prilaza Božanskom Dobru, koje je Otac (br. 3704), osim kroza Gospodovo Božansko Ljudsko, kao što je poznato u Crkvama; dok tražiti od samoga Gospoda znači tražiti u skladu s istinama vere; ako nešto traži u skladu s ovima, biće dato kao što On Samuči u već navedenomodlomku kod Jovana,

Ako tražite bilo šta u Moje ime, učiniću vam to Jovan 14:14. Ovo se dalje vid iz toga da je Gospod ime 3 Jehovino o čemu je ovako napisano kod Mojsija: Šaljem Anđela ped licem tvojim, da te vodi na putu. Poštujte ga i poslušajte Ga. ne srdite ga. Moje ime je u Njemu (Izlazak 23:2021).

Kod Jovana, Oče , proslavi ime Svoje. I dođe glas iz neba: Proslavio sam i proslaviću Jovan 12:28. Opet, Javih ime Tvoje ljudima koje si mi dao od svijeta; tvoji bijahu pa si ih meni dao, i tvoju riječ održaše. Oni nisu od svijeta kao ni ja što nijesam od svijeta. I pokazah im ime Tvoje, i pokazaću. Da ljubav kojom si mene ljubio, u njima bude, i ja u njima Jovan 17:6, 26). Iz ovih stranica se vidi da je Gospod, kao Božansko Ljudsko, ime Jehovino, ili kakav je On. Otuda svo Bogoštovanje dolazi od Božanskog Ljudskog, i Božanskom Ljudskm se treba klanjati, jer se tako klanja Samom Božanskom, kojega se inače misao ne može dotaći; a ako nema misli, nema ni povezivanja. Da Gospodovo ime označava sve što pripada veri i ljubavi, preko čega se Gospo božava, dalje se vidi iz sledećih odlomaka; kao kod Mateje,

I svi će mrzeti na vas imena Mojega radi Mateju 10:22. Opet, Ko primi jednoga od ovih malenih, prima Mene Mateju 18:5. Opet, I svaki koji ostavi kuće, ili braću, ili sestre, ili mater, ili ženu, ilidjecu, imena Mojega radi, primiće sto puta onoliko, i dobiće život vječni

[19:29). Opet, Oni vikaše govoreći: Hosana sinu Davidovu; blagosloven koji ide u ime Gospodnje Mateju 21:9).

Kod Luke, Zaista vam kažem: ne ćete Mene vidjeti dok ne dođe da rečete: blagosloven koji ide u ime Gospodnje Luka 13:35).

Kod Marka, jer ko vas napoji čašom vode u imeMoje, za to što ste Hristovi, zaista vam kažem: ne će mu propasti plata Marka 9:41).

Kod Luke, Vratiše se dakle sedamdesetorica s radosti, govoreći: Gospode! i đavoli nam se pokoravaju u ime Tvoje. Ali se tome ne radujte što vam se duhovi pokoravaju, nego se radujete što su vaša imena zapisana na nebesima Luka 10:17, 20). Imena zapisana na nebesima ne označavaju njihova imena, negoi kvalitet njihove vere i ljubavi prema bližnjemu: isto kao i imena zapisana u Knjizi Života, koja se pominje u Otkrovenju, Ali imaš malo imena u Sardu koji ne opoganiše haljina svojih, i hodiće sa Mn om i bijelima, jer su dostojni. Koji pobijedi on će se obući u haljine bijele i neću izbrisati imena njegova iz Knjige Života, i priznaću ime njegovo pred Ocem svojim i pred anđelima njegovijem Otkrivenju 3:4, 5). Tako i kod Jovana,

Onaj ko ulazi na vrata tora, pastir je stadu; I On zove ovce svoje po imenu Jovan 10:2. U Knjizi Izlaska, 4 Johova reče Mojsiju: znam te po imenu Izlazak 33:12, 17).

Kod Jovana, Mnogi vjerovaše u ime Njegovo kad vidješe znakove Njegove, koje učini Jovan 2:23. Opet, Koji Njega vjeruje, ne sudi mu se, a koji ne vjeruje već je osuđen, jer ne vjerova u ime jedinorodnoga sina Božijega Jovan 3:18).

Kod Isaije, Bojaće se imena Jehovinog sa zapada (Isaija 59:19).

Kod Miheja, Jer će svi narodi hoditi u ime boga svojega; a mi ćemo hoditi u ime Gospoda Boga svojega u vijeke i do vijeka Mihej 4:5).

Kod Mojsija: nego ga tražite u mjestu koje 5 izbere Gospod Bog vaš između svijeh plemena vaših sebi za stan da ondje namjesti ime svoje, i onamo idite (Zak. Ponovljeni 12:5, 11, 14). Tako i kod Isaije 18:7; 41:25; 43:7; 49:1; 50:19; KII. 2; Jer. 23:27; 26:16; Je. ( ?, 44ccc ?; ?; Miheja 1:11; Zak. Pon. (10:8; Otkr. 2:17; 3:12; 13:8); 14:11, 15:2; 17:8; 19:2, 13, 16; 22:3, 4).

Da ime Jehovino obuhvata sve kroza štamu se 6 klanja pa tako, u najvišem smislu, sve što proizlazi od Gospoda, a što se vidi iz blagoslova, Da te blagoslovi Gospod, i da te čuva! da te obasja Gospod licem svojik i bude ti milostiv. Da Gospod obrati lice

Svoje k tebi i dade ti mir! (Brojevi 6:23-26). Iz ovih razmatranja. Sada se vidi šta je označeno Zapovešću u Desetorečju, Ne uzimaj uzalud imenaGospod [Jehove] Boga tvoga ; jer ne 7 će pred Gospodom biti prav ko uzme ime njegovo uzalud (Izlazak 20:7). ž; kao i ono što je označeno u Molitvi Gospodnjoj, Neka se sveti Ime Tvoje (Mateja 6:9).

  
/ 10837  
  

©2024 New Christian Bible Study Corporation. All rights reserved. Printed from newchristianbiblestudy.org