Bible

 

ИисусНавин 2

Studie

   

1 И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. Два юноши пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там.

2 И сказано было царю Иерихонскому: вот, какие-то люди изсынов Израилевых пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть землю.

3 Царь Иерихонский послал сказать Рааве: выдайлюдей, пришедших к тебе, которые вошли в твой дом, ибо они пришли высмотреть всю землю.

4 Но женщина взяла двух человек тех и скрыла их и сказала: точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они;

5 когда же в сумерки надлежало затворять ворота, тогда они ушли; не знаю, куда они пошли; гонитесь скорее за ними, вы догоните их.

6 А сама отвела их на кровлю и скрыла их в снопах льна, разложенных у нее на кровле.

7 Посланные гнались за ними по дороге к Иордану до самой переправы; ворота же тотчас затворили, после того как вышли погнавшиеся за ними.

8 Прежде нежели они легли спать, она взошла к ним на кровлю

9 и сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сиювам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас вробость;

10 ибо мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили;

11 когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу;

12 итак поклянитесь мне Господом что, как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего, и дайте мне верный знак,

13 что вы сохраните в живых отца моего и матерь мою, и братьев моих и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти.

14 Эти люди сказали ей: душа наша вместо вас да будет предана смерти, если вы не откроете сего дела нашего; когда же Господь предаст нам землю, мы окажем тебе милость и истину.

15 И спустила она их по веревке чрез окно, ибо дом ее был в городской стене, и она жила в стене;

16 и сказала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, доколе не возвратятся погнавшиеся завами ; а после пойдете в путь ваш.

17 И сказали ей те люди: мы свободны будем от твоей клятвы, которою ты нас закляла, если не сделаешь так :

18 вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку кокну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, все семейство отца твоего собери к себе в дом твой;

19 и если кто-нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы свободны будем от сей клятвы твоей ; а кто будет с тобою в твоем доме, того кровь на голове нашей, если чья рука коснется его;

20 если же ты откроешь сие наше дело, то мы также свободны будем от клятвы твоей, которою ты нас закляла.

21 Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червленую веревку.

22 Они пошли и пришли на гору, и пробыли там три дня, доколе не возвратились гнавшиеся за ними . Гнавшиеся искали их по всей дороге и не нашли.

23 Таким образом два сии человека пошли назад, сошли с горы, перешли Иордан и пришли к Иисусу, сыну Навину, ипересказали ему все, что с ними случилось.

24 И сказали Иисусу: Господь предал всю землю сию в руки наши, и всежители земли в страхе от нас.

   

Komentář

 

Король

  
Meeting of three kings in Potsdam and Charlottenburg, 1709, by Samuel Theodor Gericke

Человеческий разум состоит из двух частей: воли и понимания, очага любви и привязанности и очага мудрости и знания. В Библии цари представляют вещи в понимании: истинные вещи теми царствами, которые хороши или дружелюбны; ложные вещи (которые воспринимаются как истинные) плохими или недружелюбными.

(Odkazy: Апокалипис Разъясненный 304 [31]; Апокалипсис открытый 440; Небесные тайны 1661-1664, 1711-1715, Бытии 14:1, 14:3, 14:4, 14:14-15; Исаия 33:17; Откровение 9:11)


Земля Ханаана представляет собой внутренний разум, в котором происходят мысли о добре и зле, о жизни, о Боге и небесах. В высшем смысле она олицетворяет само небо, а три царя объединенного Израильского царства в этой земле - Саул, Давид и Соломон - олицетворяют Божественную истину Библии, как она понимается в ее буквальном понимании, ее внутреннем духовном, и, соответственно, ее крайних небесных чувствах.

 

Для человека, работающего в жизни так, как ему заблагорассудится, мысль о царе истины, правившем в своей жизни, может показаться деспотичной, как описал Самуил. Но для человека, принявшего потребность в духовном возрождении, в то время как это правило истины иногда может показаться трудным, оно принимается как необходимое. Они признают Господа, как Он открывает Себя в Библии, как своего Царя. Сначала этот Царь может показаться унылым или неэффективным, как и Савл, но по мере того, как человек работает над тем, чтобы понять истину и воплотить ее в жизнь, Царь становится все сильнее и приятнее - в лице Давида. И в конце концов, царь видится мудрым, как и Соломон.

 

Народы и племена вокруг Ханаана, от Египта до Вавилона, от Нила до Евфрата, представляют собой области внешнего разума, которые иногда являются союзниками внутреннего, а иногда и воюют с ним. Все цари этих народов олицетворяют собой истину или, по крайней мере, идеи, в которые они верят и которые действуют для них как истина, даже если это ложь.

(Odkazy: Небесные тайны 1728, 5068; Апокалипис Разъясненный 31 [1,3,7])