Bible

 

Бытие 49

Studie

   

1 И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни;

2 сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.

3 Рувим, первенец мой! ты – крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;

4 но ты бушевал, как вода, – не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошел.

5 Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их;

6 в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;

7 проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.

8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих;поклонятся тебе сыны отца твоего.

9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?

10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе неприидет Примиритель, и Ему покорность народов.

11 Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;

12 блестящи очи его от вина, и белы зубы от молока.

13 Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.

14 Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод;

15 и увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплатудани.

16 Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля;

17 Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад.

18 На помощь твою надеюсь, Господи!

19 Гад, – толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам.

20 Для Асира – слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства.

21 Неффалим – теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви.

22 Иосиф – отрасль плодоносного дерева , отрасль плодоносного дерева надисточником; ветви его простираются над стеною;

23 огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы,

24 но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева,

25 от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу,благословениями сосцов и утробы,

26 благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьямисвоими.

27 Вениамин, хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу.

28 Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое.

29 И заповедал он им и сказал им: я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина,

30 в пещере, которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле Ханаанской, которую купил Авраам с полем у Ефрона Хеттеянина в собственность для погребения;

31 там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака иРевекку, жену его; и там похоронил я Лию;

32 это поле и пещера, которая на нем, куплена у сынов Хеттеевых.

33 И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 6425

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6425. By the hands of the mighty Jacob. That this signifies by the omnipotence of the Lord’s Divine Human, is evident from the signification of “hands,” as being power (of which just above, n. 6424), and in the supreme sense, in which the Lord is treated of, omnipotence (n. 878, 3387, 4592, 4933); and from the signification of the “mighty Jacob,” as being the Lord’s Divine natural, thus His Divine Human (see n. 1893, 3305, 3576, 3599, 4286, 4538, 6098, 6185, 6276). That it is the Lord who is meant by the “mighty Jacob,” is evident also in David:

Who sware to Jehovah, he vowed unto the mighty Jacob, Surely I will not come into the tent of my house until I find out a place for Jehovah, the habitations of the mighty Jacob (Psalms 132:2-3, 5).

And in Isaiah:

That all flesh may know that I Jehovah am thy Saviour and thy Redeemer, the mighty Jacob (Isaiah 49:26).

Again:

Hear O Jacob My servant, and Israel whom I have chosen, I will pour My spirit upon thy seed, and My blessing upon thy sons; this one shall say, I am Jehovah’s, and that one will call Himself by the name of Jacob, and another will write with his hand Jehovah’s, and will surname himself with the name of Israel (Isaiah 44:1, 3, 5).

That “Israel” also in the supreme sense denotes the Lord, is evident in Hosea:

When Israel was a child, then I loved him, and called My son out of Egypt (Hos. 11:1).

That it is the Lord who is here meant by “Israel” is evident in Matthew:

Joseph went with the boy into Egypt, that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, Out of Egypt have I called My Son (Matthew 2:14-15).

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.