Bible

 

Иезекииль 41

Studie

   

1 Потом ввел меня в храм и намерил в столбах шесть локтей ширины с одной стороны и шесть локтей ширины с другой стороны, в ширину скинии.

2 В дверях десять локтей ширины, и по бокам дверей пять локтей содной стороны и пять локтей с другой стороны; и намерил длины в храме сорок локтей, а ширины двадцать локтей.

3 И пошел внутрь, и намерил в столбах у дверей два локтя и в дверях шесть локтей, а ширина двери – в семь локтей.

4 И отмерил в нем двадцать локтей в длину и двадцать локтей в ширинухрама, и сказал мне: „это – Святое Святых".

5 И намерил в стене храма шесть локтей, а ширины в боковых комнатах, кругом храма, по четыре локтя.

6 Боковых комнат было тридцать три, комната подле комнаты; они вдаются в стену, которая у храма для комнат кругом, так что они в связи с нею, но стены самого храма не касаются.

7 И он более и более расширялся кругом вверх боковыми комнатами, потому что окружность храма восходила выше и выше вокруг храма, и потому храм имел большую ширину вверху, и из нижнего этажа восходили в верхний через средний.

8 И я видел верх дома во всю окружность; боковые комнаты в основании имели там меры цельную трость, шесть полных локтей.

9 Ширина стены боковых комнат, выходящих наружу, пять локтей, и открытое пространство есть подле боковых комнат храма.

10 И между комнатами расстояние двадцать локтей кругом всего храма.

11 Двери боковых комнат ведут на открытое пространство, одни Двери – на северную сторону, а другие Двери – на южную сторону; а ширина этого открытого пространства – пять локтей кругом.

12 Здание перед площадью на западной стороне – шириною в семьдесят локтей; стена же этого здания – в пять локтей ширины кругом, а длина ее – девяносто локтей.

13 И намерил он в храме сто локтей длины, и в площади и в пристройке, и в стенах его также сто локтей длины.

14 И ширина храма по лицевой стороне и площади к востоку сто же локтей.

15 И в длине здания перед площадью на задней стороне ее с боковыми комнатами его по ту и другую сторону он намерил сто локтей, со внутренностью храма и притворами двора.

16 Дверные брусья и решетчатые окна, и боковые комнаты кругом, во всех трех ярусах , против порогов обшиты деревом и отпола по окна; окна были закрыты.

17 От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри иснаружи, были резные изображения,

18 сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумяхерувимами, и у каждого херувима два лица.

19 С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, а с другой стороны к пальме – лице львиное; таксделано во всем храме кругом.

20 От пола до верха дверей сделаны были херувимы и пальмы, также и по стене храма.

21 В храме были четырехугольные дверные косяки, и святилище имело такой же вид, как явидел.

22 Жертвенник был деревянный в три локтя вышины и в два локтя длины;и углы его, и подножие его, и стенки его – из дерева. И сказал он мне: „это трапеза, которая пред Господом".

23 В храме и во святилище по две двери,

24 и двери сии о двух досках, обе доски подвижные, две у одной двери и две доски у другой;

25 и сделаны на них, на дверях храма, херувимы и пальмы такие же, какие сделаны по стенам; а перед притвором снаружи был деревянный помост.

26 И решетчатые окна с пальмами, по ту и другую сторону, были по бокам притвора и в боковых комнатах храма и на деревянной обшивке.

   

Komentář

 

Алтарь

  

Первый алтарь, упомянутый в Слове, был построен Ноем после того, как он вышел из ковчега. На этом алтаре он приносил в жертву Господу чистых животных. Горы представляют Господа, потому что они высоки, и мы должны возвышать свои мысли над мирскими вещами, когда "разговариваем" с Господом. Алтарь - это маленькая искусственная гора, но при использовании в богослужении можно вспомнить это возвышение мысли, и на него посылается огонь и дым, который символически посылается к Господу. Большинство алтарей были сделаны из необтесанных камней. Камни символизируют истины, а камни, которые не были сделаны людьми, символизируют истины из Слова, истины, которые не были прелюбодеяны. Чистые звери олицетворяют добро, благотворительные действия, совершенные потому, что они правы, а чистые птицы - мысли о доктрине и поступках, и о том, что правильно. Таким образом, представление этих вещей является признанием того, что мы имеем их от Господа, и благодарим Его за них.

В израильской скинии жертвенник всесожжения представлял собой признание добра, а жертвенник благовоний - признание истины. По этой причине этот большой жертвенник, находившийся снаружи у двери, был сделан из меди, символизирующей естественное добро, а жертвенник для курений был сделан из золота, символизирующего любовь к Господу, от Которого исходит истина.

(Odkazy: Небесные тайны 921, 1298, Arcana Coelestia 1298 [2], [3], 10177)