Bible

 

Исход 7

Studie

   

1 Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:

2 ты будешь говорить все, что Я повелю тебе, а Аарон,брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей;

3 но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской;

4 фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской – судами великими;

5 тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их.

6 И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь, так они и сделали.

7 Моисей был восьмидесяти, а Аарон восьмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону.

8 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:

9 если фараон скажет вам: сделайте чудо, то ты скажи Аарону: возьми жезл твой и брось пред фараоном – он сделается змеем.

10 Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.

11 И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетскиесделали то же своими чарами:

12 каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы.

13 Сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорилГосподь.

14 И сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ.

15 Пойди к фараону завтра: вот, он выйдет к воде, ты стань на пути его, на берегу реки, и жезл, который превращался в змея, возьми в руку твою

16 и скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне; но вот, ты доселе не послушался.

17 Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь,

18 и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки.

19 И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой, и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, – и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах.

20 И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь,

21 и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.

22 И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь.

23 И оборотился фараон, и пошел в дом свой; и сердце его не тронулось и сим.

24 И стали копать все Египтяне около реки чтобынайти воду для питья, потому что не могли пить воды из реки.

25 И исполнилось семь дней после того, как Господь поразил реку.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 7344

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

7344. For they could not drink of the waters of the river. That this signifies no application from mere falsities, is evident from the signification of “not being able to drink,” as being no application (that “to drink” is to apply, see just above, n. 7343); and from the signification of “the waters of the river,” as being falsities (of which also above, n. 7307). That by “not being able to drink of the waters of the river” is signified that truths cannot be applied to mere falsities, that is, cannot be falsified by mere falsities, follows also from the internal sense of what immediately precedes, namely, “digging waters to drink round about the river,” as being to search out truths which they might apply to falsities. That truths cannot be applied to falsities by mere falsities, is because truths and falsities are absolute opposites, and opposites cannot be applied unless there are intermediates which conjoin. The intermediates which conjoin are the fallacies of the external senses, and also the things that have been said in the Word according to the appearance. Take for example, that nothing but what is good is from the Lord, and never anything that is evil; this truth is falsified by the fallacies that the Lord can take away evil if He will, by His omnipotence, and that because He does not take it away, He is therefore the cause of it, and thus evil too is from the Lord; and by what has been said in the Word according to the appearance, that Jehovah or the Lord is angry, punishes, condemns, casts into hell; when yet it is those who are in evil who do this to themselves, and thereby bring upon themselves the evil of punishment; for in the other life the evil of punishment and the evil of guilt are conjoined. So in innumerable other cases.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.