Bible

 

Даниил 10

Studie

   

1 В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу, который назывался именем Валтасара; и истинно было это откровение и великой силы. Он понял это откровение и уразумел это видение.

2 В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней.

3 Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней.

4 А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра,

5 и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза.

6 Тело его – как топаз, лице его – как вид молнии; очи его – как горящие светильники, руки его и ноги его по виду – как блестящая медь, и глас речей его – как голос множества людей.

7 И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них и они убежали, чтобы скрыться.

8 И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости.

9 И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, воцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле.

10 Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих.

11 И сказал он мне: „Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые яскажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне". Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом.

12 Но он сказал мне: „не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим.

13 Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских.

14 А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням".

15 Когда он говорил мне такие слова, я припал лицем моим к земле и онемел.

16 Но вот, некто, по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить и сказал стоящему передо мною: „господин мой! от этого видения внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы.

17 И как может говорить раб такого господина моего с таким господиноммоим? ибо во мне нет силы, и дыхание замерло во мне".

18 Тогда снова прикоснулся ко мне тот человеческий облик и укрепилменя

19 и сказал: „не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!" И когда он говорил со мною, я укрепился и сказал: „говори, господин мой; ибо ты укрепил меня".

20 И он сказал: „знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции.

21 Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего.

   

Komentář

 

Say

  

As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What is it about? Is it a command, a message, an apology, instruction? All these things enter into the meaning of “say.” In general, though, “saying” has to do with sharing truth at various levels -- from the most exalted power people can have to perceive the Lord's desires directly to the most basic of orders issued to people at their lowest.

Ze Swedenborgových děl

 

Scriptural Confirmations # 42

  
/ 101  
  

42. 14. (We have conceived, we have been in travail, we have as it were brought forth wind; we have not wrought salvation in the earth (Isaiah 26:18). Desolation, and then mere falsities.) In that day Jehovah with His hard and great and strong sword shall visit leviathan the long serpent, and leviathan the crooked serpent, and He shall slay the whales that are in the sea (Isaiah 27:1). A judgment upon those who are in faith separated from charity; also those who are only in natural faith and not in spiritual.

In that day Jehovah will cut off from the channel of the river unto the river of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye sons of Israel. In that day ye shall sound with a great trumpet; and they shall come which were perishing in the land of Assyria, and they that were outcasts from the land of Egypt, and they shall bow themselves in the mountain of holiness at Jerusalem (verses 12-13). Concerning the advent of the Lord to gather the faithful to the new heaven and the New Church; by "Assyria" are meant those who are rational, and by "Egypt" those who are natural; and that both would then become spiritual, because they would approach the Lord.

Jehovah hath poured out upon you the spirit of deep sleep and hath closed your eyes, O prophets, and your heads, O seers, hath He covered. Therefore all vision is become unto you as the words of a book that is sealed, which if they give to one who knows letters, saying, Read this, I pray thee; he saith I cannot, for it is sealed; or if the book is delivered to him who knows not letters, saying, Read this, I pray thee; he saith I know not letters (Isaiah 29:10-12). (Concerning the desolation of truth.

Is it yet a very little while and Lebanon shall be turned into a fruitful field? Then in that day shall the deaf hear the words of the book, and the eyes of the blind shall see out of thick darkness and out of darkness (verses 17-18). After the destruction that the Lord would open the Word.

In that day shall thy cattle feed in a broad meadow; there shall be upon every lofty mountain and upon every high hill, rivers and streams of waters, in the day of the great slaughter, when the towers fall. For the light of the moon shall be as the light of the sun, and the light of the sun shall be sevenfold as the light of seven days, in the day that Jehovah shall bind up the breach of His people (Isaiah 30:23, 25-26). Concerning the church of the Lord after the completion of the Last Judgment.

  
/ 101  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.