Bible

 

Бытие 50

Studie

   

1 Іосифъ палъ на лице отца своего, и плакалъ надъ нимъ, и цјловалъ его.

2 И повелјлъ Іосифъ рабамъ своимъ врачамъ бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля.

3 И исполнилось ему сорокъ дней; ибо столько дней употребляется на балъзамированіе. Египтяне оплакивали его семьдесятъ дней.

4 Когда же прошли дни плача по немъ: тогда Іосифъ обратился къ придворнымъ Фараона, и сказалъ: если я обрјлъ благоволеніе въ очахъ вашихъ, то доведите до слуха Фараонова сіи слова:

5 отецъ мой обязалъ меня клятвою, сказавъ: вотъ, я умираю; похорони меня во гробј моемъ, который я выкопалъ себј въ землј Ханаанской. Итакъ пойду я, похороню отца моего, и возвращусь.

6 Фараонъ отвјчалъ: поди, похорони отца твоего, какъ онъ заклиналъ тебя.

7 И пошелъ Іосифъ хоронить отца своего. Съ нимъ пошлп всј рабы Фараона, знатнјйшіе въ домј его, и всј знатнјйшіе въ землј Египетской,

8 и весь домъ Іосифовъ, и братья его, и домъ отца его. Только дјтей своихъ, и мелкій и крупный скотъ свой оставили въ землј Гесемъ.

9 Съ нимъ отправились также колесницы и всадники, такъ, что составился сонмъ весьма великій.

10 Дошедши до гумна Атадова за Іорданомъ, они сдјлали тутъ великій и весьма сильный плачъ; и оплакивалъ Іосифъ отца своего семь дней.

11 Хананеи, жители земли той, видя плачь на гумнј Атадовомъ, говорили: какой великій плачъ у Египтянъ! отъ сего дано имя мјсту тому за Іорданомъ: Плачъ Египтянъ.

12 И исполнили сыновъя Іакова надъ нимъ то, что онъ приказывалъ имъ,

13 Сыновья его отнесли его въ землю Ханаанскую, и похоронили его въ пещерј на полј Махпела, которую Авраамъ вмјстј съ полемъ купилъ въ собственность ддя погребанія у Ефрона Хеттеянина, противъ Мамре.

14 Іосифъ, похоронивъ отца своего, возвратился въ Египетъ самъ, и братья его, и всј ходившіе съ ними хоронить отца его.

15 Братья Іосифовы, видя, что отецъ ихъ умеръ, сказали: что, если Іосифъ возненавидитъ насъ, и захочетъ отомстить намъ за все зло, которое мы ему сдјлади?

16 Итакъ они послали сказать Іосифу: отецъ твой предъ смертію своею завјщалъ, говоря:

17 такъ скажите Іосифу: прости братьямъ твоимъ вину и грјхъ ихъ; ибо они сдјлали тебј зло. Итакъ прости же рабамъ Бога отца твоего вину ихъ. Іосифъ плакалъ, когда ему говорили сіе.

18 Пришли и сами братья его, и пали предъ лицемъ его, и сказали: вотъ, мы рабы тебј.

19 Іосифъ отвјчалъ; не бойтесь; ибо я боюсь Бога.

20 Вы умышляли противъ меня зло; но Богъ обратилъ въ добро, чтобы сдјлать то, что теперь есть, и сохранить жизнь великому числу людей.

21 Итакъ, не бойтесь, Я буду питать васъ и дјтей вашихъ. И успокоилъ ихъ, и говорилъ по сердцу ихъ.

22 И жилъ Іосифъ въ Египтј самъ и домъ отца его; и жилъ сто десять лјтъ.

23 И видјлъ Іосифъ дјтей у Ефрема до третьяго рода, также и сыновья Махира, сына Манассіина, родились на колјнахъ у Іосифа.

24 И сказалъ Іосифъ братьямъ своимъ: я умираю, но Богъ вјрно посјтитъ васъ и выведетъ васъ въ землю, которую Онъ съ клятвою објщалъ Аврааму, Исааку и Іакову.

25 И заклиналъ Іосифъ сыновъ Израилевыхъ, говоря: вјрно, Богъ посјтитъ васъ; тогда вынесите отсюда кости мои.

26 И умеръ Іосифъ ста десяти лјтъ. И набальзамировали его, и положили въ ковчегј въ Египтј.

   

Komentář

 

Авраам

  
Représentation d'Abraham, by Joseph Villiet

И более того, прогресс умственной и духовной жизни в каждом из нас - это тусклый и ограниченный образ того, что олицетворяет жизнь Авраама, если, то есть, мы стараемся следовать Божьим законам и наставлениям любить друг друга. Внутри нас также есть путешествие в землю Ханаана, трудолюбивое пребывание в Египте, борьба в пустыне, а также Саул, Давид и Ахаб. У нас дома выросли амаликитяне и филистимляне. Весь Ветхий Завет - это картина того, как устроена наша духовная жизнь. (Следующие ссылки являются хронологическими по мере того, как Аврам / Авраам стареет и находятся в библейской последовательности). Но нас здесь интересует глубокое представление об Аврааме, потому что он пророчествует или предвосхищает большую часть жизни Иисуса после того, как Он родился в Марии через века после того, как человек Авраам жил на земле. Авраам олицетворяет божественное добро или любовь. Внутренний смысл Слова говорит о том, что Сам Бог обеспечил жизнь в яйцеклетке внутри Марии, чтобы она могла обеспечить естественное тело и естественную наследственность от иудейской религии, в то время как душа Иисуса хранилась как непосредственный обладатель божественной жизни. В раннем возрасте, вероятно, вплоть до подросткового возраста, Иисус прожил эти представительные действия Авраама во внутренней части его ума и духа. Авраам, выпасая своих овец и управляя своим большим домом, совершенно не представлял себе, что это правда, и в начале жизни Иисуса Он тоже этого не осознавал. Должно быть, были представления, когда Иисус рос, свидетельствуя о Своем посещении храма, когда Ему было 12 лет, но не полное понимание до тех пор, пока Он не стал полностью взрослым. И далее, это не только Авраам. Когда умирает Авраам, представление прикрепляется к Исааку, который представляет рациональный уровень разума, а затем и к Иакову, и к Исаву, которые представляют естественный разум в отношении истины и добра в разуме соответственно. И тогда суды двенадцати колен, царей и все изречения пророков становятся тем же самым представлением. Так Иисус мог сказать двум ученикам, которых Он встретил по дороге в Эммаус: "О глупцы и медлительны сердцем... и начиная с Моисея и всех пророков, Он излагал им во всех Писаниях все, что касалось Его". Авраам (или Аврам, как он назван в начале своего рассказа) - один из главных героев истории священного писания. Он был родоначальником всех Сынов Израилевых через своего сына Исаака и арабов через своего сына Измаила. Его жизнь можно с пользой рассматривать как разделенную на три периода. Первый период включает в себя неизвестные ранние годы с момента его рождения в Уре, а также его более поздний переезд в Гаран вместе со своим отцом Тэрой. Второй период начинается с того, что Иегова призывает Абрама поехать в Ханаан. Он включает в себя приключения, которые у него там были, и продолжается до событий 17-ой главы Бытия, где он, как говорят, 99 лет, богатый и могущественный - но без сына его жена Сарай. Вновь явился ему Господь, обещая, что его потомство станет великим народом, введет обряд обрезания и изменит имя на Авраам, добавив к нему звук "ах" из Иеговы. Третий и последний период его жизни - рождение Исаака, смерть Сарры (имя которой также было изменено) и нахождение жены для Исаака из числа родственников Авраама еще в Месопотамии. Говорят, что Аврааму на момент смерти исполнилось 175 лет, как записано в 25-й главе Бытия.

(Odkazy: Небесные тайны 1416 [2], Небесные тайны 1426, Небесные тайны 2533, Бытии 12:4, 17, 17:5, 20:7, 25)