Bible

 

Бытие 21

Studie

   

1 И посјтилъ Іегова Сарру, какъ сказалъ; и сотворилъ Іегова Саррј, какъ говорилъ.

2 Сарра зачала, и родила Аврааму сына въ старости его, въ назначенное время, которое предсказалъ ему Богъ.

3 И нарекъ Авраамъ имя сыну своему, родившемуся у него, котораго родила ему Сарра: Исаакъ.

4 И обрјзалъ Авраамъ Исаака, сына своего, осми дней отъ рожденія, какъ заповјдалъ ему Богъ.

5 Аврааму же было сто лјтъ, когда родился у него Исаакъ. сынъ его.

6 Тогда Сарра сказала: смјхъ сотворилъ мнј Богъ; кто ни услышитъ обо мнј, разсмјется.

7 И сказала: Кто сказалъ бы Аврааму: Сарра будетъ кормить дјтей грудью? Ибо въ старости его я родила сына.

8 Дитя выросло, и отнято отъ груди; и Авраамъ сдјлалъ большой пиръ въ тотъ день, когда Исаакъ отнятъ отъ груди,

9 И увидјла Сарра, что сынъ Агари Египтянки, котораго она родила Аврааму, насмјхается,

10 и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ея; ибо не наслјдуетъ сынъ этой рабыни съ сыномъ моимъ Исаакомъ.

11 Сіе весьма прискорбно показалось Аврааму, по любви его къ сыну своему.

12 Но Богъ сказалъ Аврааму: не скорби объ отрокј и о рабынј своей; что ни скажеть тебј Сарра, слушайся словъ ея; ибо, въ Исаакј наречется тебј сјмя.

13 И отъ сына рабыни Я произведу народъ, потому что и онъ есть твое сјмя.

14 Авраамъ всталъ рано, и взялъ хлјба и мјхъ воды, и далъ Агари, положилъ ей на плеча, и отрока отдалъ и отпустилъ ее. Она пошла, и заблудилась въ пустынј Беэр-Шава.

15 И когда воды въ мјхј не стало, она бросила отрока подъ однимъ кустомъ,

16 и пошла, сјла противъ него, удалясь на одинъ выстрјлъ изъ лука, ибо она сказала: не хочу видјть смерти отрока. Итакъ она сјла противъ него, и подняла вопль, и плакала.

17 И услышалъ Богъ гласъ отрока; и Ангелъ Божій съ небесъ возвалъ Агарь, и сказалъ ей: что ты, Агарь? не бойся; Богъ услышалъ голосъ отрока, оттуда, гдј онъ теперь.

18 Встань, подними отрока, и возми его рукою твоею; ибо Я произведу отъ него великій народъ.

19 Тогда Богъ отверзъ очи ея, и она увидјла колодезь воды, и пошла, наполнила мјхъ водою, и напоила отрока.

20 И Богъ былъ съ отрокомъ; и онъ выросъ, и сталъ жить въ пустынј; и сдјлался стрјлкомъ изъ лука.

21 Онъ жилъ въ пустынј Фаранъ; и его мать взяла ему жену изъ земли Египетской.

22 Случилось въ то время, что Авимелехъ съ Фихоломъ, военачальникомъ своимъ, сказалъ Аврааму: съ тобою Богъ во всемъ, что ты ни дјлаешь.

23 Итакъ, поклянись мнј здјсь Богомъ, что ты не обидишь ни меня, ни сына моего, ни внука моего; что тоже благорасположеніе, которое я оказалъ тебј, ты будешъ оказывать мнј, и землј сей, въ которой ты гостишь.

24 И сказалъ Авраамъ: я клянусь.

25 При семъ Авраамъ жаловался Авимелеху о кладезј водъ, который отняли рабы Авимелеховы.

26 Авимелехъ же сказалъ: я не зналъ, кто это сдјлалъ, и ты не сказалъ мнј; я даже и не слыхалъ о томъ донынј.

27 Тогда Авраамъ взялъ мјлкаго и крупнаго скота, и далъ Авимелеху, и они оба заключили союзъ.

28 И поставилъ Авраамъ семь агницъ изъ стада мјлкаго скота особо.

29 Авимелехъ же сказалъ Аврааму: на что здјсь сіи семь агницъ, которыхъ ты поставилъ особо?

30 Онъ сказалъ: семь агницъ сихъ возми отъ руки моей, чтобъ онј были мнј свидјтельствомъ, что я выкопалъ этотъ колодезь.

31 Потому и назвалъ онъ сіе мјсто Беэр-Шава (кладязь клятвы); ибо тутъ оба они клялись.

32 И заключили союзъ въ Беэр-Шавј. И всталъ Авимелехъ и Фихолъ военачальникъ его, и возвратились въ землю Филистимскую.

33 И насадилъ Авраамъ при Беэр-Шавј рощу, и призвалъ тамъ имя Іеговы, Бога Вјчнаго.

34 И жилъ Авраамъ въ землј Филистимской, какъ странникъ, дни многіе.

   

Komentář

 

Авраам

  
Représentation d'Abraham, by Joseph Villiet

И более того, прогресс умственной и духовной жизни в каждом из нас - это тусклый и ограниченный образ того, что олицетворяет жизнь Авраама, если, то есть, мы стараемся следовать Божьим законам и наставлениям любить друг друга. Внутри нас также есть путешествие в землю Ханаана, трудолюбивое пребывание в Египте, борьба в пустыне, а также Саул, Давид и Ахаб. У нас дома выросли амаликитяне и филистимляне. Весь Ветхий Завет - это картина того, как устроена наша духовная жизнь. (Следующие ссылки являются хронологическими по мере того, как Аврам / Авраам стареет и находятся в библейской последовательности). Но нас здесь интересует глубокое представление об Аврааме, потому что он пророчествует или предвосхищает большую часть жизни Иисуса после того, как Он родился в Марии через века после того, как человек Авраам жил на земле. Авраам олицетворяет божественное добро или любовь. Внутренний смысл Слова говорит о том, что Сам Бог обеспечил жизнь в яйцеклетке внутри Марии, чтобы она могла обеспечить естественное тело и естественную наследственность от иудейской религии, в то время как душа Иисуса хранилась как непосредственный обладатель божественной жизни. В раннем возрасте, вероятно, вплоть до подросткового возраста, Иисус прожил эти представительные действия Авраама во внутренней части его ума и духа. Авраам, выпасая своих овец и управляя своим большим домом, совершенно не представлял себе, что это правда, и в начале жизни Иисуса Он тоже этого не осознавал. Должно быть, были представления, когда Иисус рос, свидетельствуя о Своем посещении храма, когда Ему было 12 лет, но не полное понимание до тех пор, пока Он не стал полностью взрослым. И далее, это не только Авраам. Когда умирает Авраам, представление прикрепляется к Исааку, который представляет рациональный уровень разума, а затем и к Иакову, и к Исаву, которые представляют естественный разум в отношении истины и добра в разуме соответственно. И тогда суды двенадцати колен, царей и все изречения пророков становятся тем же самым представлением. Так Иисус мог сказать двум ученикам, которых Он встретил по дороге в Эммаус: "О глупцы и медлительны сердцем... и начиная с Моисея и всех пророков, Он излагал им во всех Писаниях все, что касалось Его". Авраам (или Аврам, как он назван в начале своего рассказа) - один из главных героев истории священного писания. Он был родоначальником всех Сынов Израилевых через своего сына Исаака и арабов через своего сына Измаила. Его жизнь можно с пользой рассматривать как разделенную на три периода. Первый период включает в себя неизвестные ранние годы с момента его рождения в Уре, а также его более поздний переезд в Гаран вместе со своим отцом Тэрой. Второй период начинается с того, что Иегова призывает Абрама поехать в Ханаан. Он включает в себя приключения, которые у него там были, и продолжается до событий 17-ой главы Бытия, где он, как говорят, 99 лет, богатый и могущественный - но без сына его жена Сарай. Вновь явился ему Господь, обещая, что его потомство станет великим народом, введет обряд обрезания и изменит имя на Авраам, добавив к нему звук "ах" из Иеговы. Третий и последний период его жизни - рождение Исаака, смерть Сарры (имя которой также было изменено) и нахождение жены для Исаака из числа родственников Авраама еще в Месопотамии. Говорят, что Аврааму на момент смерти исполнилось 175 лет, как записано в 25-й главе Бытия.

(Odkazy: Небесные тайны 1416 [2], Небесные тайны 1426, Небесные тайны 2533, Бытии 12:4, 17, 17:5, 20:7, 25)