Bible

 

Второзаконие 29

Studie

   

1 Вотъ слова завјта, который Господь повелјлъ Моисею поставить съ сынами Израилевыми въ землј Моавитской, кромј завјта, который Господь поставилъ съ ними на Хоривј.

2 Моисей воззвалъ ко всему Израилю, и сказалъ имъ: Вы видјли все, что сдјлалъ Господь предъ очами вашими въ землј Египетской съ Фараономъ, и всјми рабами его и всею землею его:

3 велякія оныя казни, которыя видјли глаза твои, и великія оныя знаменія и чудеса.

4 Но до сего дня ве далъ вамъ Господь сердца, чтобы разумјть, очей, чтобы видјть, и ушей, чтобы слышать.

5 Сорокъ лјтъ я водилъ васъ по пустынј, и одежды ваши иа васъ не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ногј твоей.

6 Хлјба вы не јли и вина и напитковъ не пили, дабы вы знали, что Я Господь, Богъ вашъ.

7 И когда пришли вы на мјсто сіе, выступилъ противъ насъ Сигонъ, царь Есевонскій, и Огъ царь Васанскій, чтобы сразиться съ нами, и мы поразили ихъ,

8 и взяли землю ихъ, и отдали ее въ удјлъ колјну Рувимову и Гадову, и половинј колјна Манассіина.

9 Итакъ храните слова завјта сего, и исполняйте ихъ, чтобы благоразумно поступали во всемъ, что ни будете дјлать.

10 Всј вы сегодня стоите предъ лицемъ Господа, Бога вашего, начальники ваши, колјна ваши, старјйшины ваши, надзиратели ваши, всј Израильтяне,

11 дјти ваши, жены ваши, и пришельцы твои, находящіеся въ станј твоемъ, отъ сјкущаго дрова твои до черпающаго воду твою.

12 Чтобы принять тебј завјтъ Господа, Бога твоего, съ его заклятіемъ, который Господь, Богъ твой, сегодня поставляетъ съ тобою,

13 дабы сдјлать тебя сегодня Его народомъ, и Онъ будетъ тебј Богомъ, какъ Онъ говорилъ тебј, и какъ клялся отцамъ твоимъ, Аврааму, Исааку и Іакову.

14 Не съ вами только одними я поставляю сей завјтъ съ симъ заклятіемъ,

15 но какъ съ тјми, которые сегодня здјсь съ нами стоятъ предъ лицемъ Господа, Бога нашего, такъ и съ тјми, которыхъ нјтъ здјсь съ нами сегодня.

16 Вы знаете, какъ мы жили въ землј Египетской, и какъ мы проходили посреди народовъ, чрезъ которые вы прошли,

17 и видјли мерзости ихъ, и кумиры ихъ, деревянные и каменные, серебряные и золотые, которые находятся у нихъ.

18 Берегитесь, чтобы между вами не было мужчины или женщины, или племени или колјна, которое бы нынј уклонило сердце свое отъ Господа, Бога нашего, и пошло служить богамъ тјхъ народовъ; чтобы между вами не было корня, произращающаго ядъ и полынь,

19 такого человјка, который бы, услышавъ слова проклятія сего, похвалялся въ сердцј своемъ, говоря: "я буду счастливъ, не смотря ва то, что буду ходить по произволу сердца моего", дабы такимъ образомъ не погубить и сытаго и голоднаго.

20 Не восхощетъ Господь простить таковому, но тотчасъ возгорится гнјвъ Господа и ярость его на такого человјка, и падетъ на него все проклятіе, написанное въ сей книгј, и изгладитъ Господь имя его изъ поднебесной;

21 и отдјлитъ его Господь на погибель отъ всјхъ колјнъ Израилевыхъ, сообразно со всјми проклятіями завјта, написанными въ сей книгј закона.

22 И скажетъ послјдующій родъ, дјти ваши, которые будутъ послј васъ, и чужеземецъ, который придетъ изъ земли дальней, увидјвъ пораженіе земли сей и наказанія, которыми измождитъ ее Господь:

23 какъ вся земля выгорјла отъ сјры и соли, такъ что не сјютъ на ней, и не произращаетъ она ничего и не выходитъ на ней никакая трава, какъ по истребленіи Содома и Гоморра, Адмы и Севоима, которые ниспровергъ Господь во гнјвј Своемъ и въ ярости Своей;

24 и скажутъ всј народы: за что Господь такъ поступилъ съ сею землею? за что возгорјлся великій гнјвъ сей?

25 И скажутъ: за то, что они оставили завјтъ Господа, Бога отцевъ своихъ, который Онъ поставилъ съ ними, когда вывелъ ихъ изъ земли Египетской.

26 И пошли и стали служить другимъ богамъ и поклоняться имъ, богамъ, которыхъ они не знали, и которыхъ Онъ не назначалъ имъ:

27 за то возгорјлся гнјвъ Господа на землю сію, и навелъ Онъ на нее всј проклятія, написанныя въ сей книгј;

28 и извергнулъ ихъ Господь изъ земли ихъ въ гнјвј, ярости и великомъ негодованіи, и повергъ ихъ на другую землю, какъ нынј видимъ.

29 Сокрытое принадлежитъ Господу, Богу нашему, а открытое намъ и сынамъ нашимъ до вјка, чтобы мы исполняли всј слова закона сего.

   

Komentář

 

Авраам

  
Représentation d'Abraham, by Joseph Villiet

И более того, прогресс умственной и духовной жизни в каждом из нас - это тусклый и ограниченный образ того, что олицетворяет жизнь Авраама, если, то есть, мы стараемся следовать Божьим законам и наставлениям любить друг друга. Внутри нас также есть путешествие в землю Ханаана, трудолюбивое пребывание в Египте, борьба в пустыне, а также Саул, Давид и Ахаб. У нас дома выросли амаликитяне и филистимляне. Весь Ветхий Завет - это картина того, как устроена наша духовная жизнь. (Следующие ссылки являются хронологическими по мере того, как Аврам / Авраам стареет и находятся в библейской последовательности). Но нас здесь интересует глубокое представление об Аврааме, потому что он пророчествует или предвосхищает большую часть жизни Иисуса после того, как Он родился в Марии через века после того, как человек Авраам жил на земле. Авраам олицетворяет божественное добро или любовь. Внутренний смысл Слова говорит о том, что Сам Бог обеспечил жизнь в яйцеклетке внутри Марии, чтобы она могла обеспечить естественное тело и естественную наследственность от иудейской религии, в то время как душа Иисуса хранилась как непосредственный обладатель божественной жизни. В раннем возрасте, вероятно, вплоть до подросткового возраста, Иисус прожил эти представительные действия Авраама во внутренней части его ума и духа. Авраам, выпасая своих овец и управляя своим большим домом, совершенно не представлял себе, что это правда, и в начале жизни Иисуса Он тоже этого не осознавал. Должно быть, были представления, когда Иисус рос, свидетельствуя о Своем посещении храма, когда Ему было 12 лет, но не полное понимание до тех пор, пока Он не стал полностью взрослым. И далее, это не только Авраам. Когда умирает Авраам, представление прикрепляется к Исааку, который представляет рациональный уровень разума, а затем и к Иакову, и к Исаву, которые представляют естественный разум в отношении истины и добра в разуме соответственно. И тогда суды двенадцати колен, царей и все изречения пророков становятся тем же самым представлением. Так Иисус мог сказать двум ученикам, которых Он встретил по дороге в Эммаус: "О глупцы и медлительны сердцем... и начиная с Моисея и всех пророков, Он излагал им во всех Писаниях все, что касалось Его". Авраам (или Аврам, как он назван в начале своего рассказа) - один из главных героев истории священного писания. Он был родоначальником всех Сынов Израилевых через своего сына Исаака и арабов через своего сына Измаила. Его жизнь можно с пользой рассматривать как разделенную на три периода. Первый период включает в себя неизвестные ранние годы с момента его рождения в Уре, а также его более поздний переезд в Гаран вместе со своим отцом Тэрой. Второй период начинается с того, что Иегова призывает Абрама поехать в Ханаан. Он включает в себя приключения, которые у него там были, и продолжается до событий 17-ой главы Бытия, где он, как говорят, 99 лет, богатый и могущественный - но без сына его жена Сарай. Вновь явился ему Господь, обещая, что его потомство станет великим народом, введет обряд обрезания и изменит имя на Авраам, добавив к нему звук "ах" из Иеговы. Третий и последний период его жизни - рождение Исаака, смерть Сарры (имя которой также было изменено) и нахождение жены для Исаака из числа родственников Авраама еще в Месопотамии. Говорят, что Аврааму на момент смерти исполнилось 175 лет, как записано в 25-й главе Бытия.

(Odkazy: Небесные тайны 1416 [2], Небесные тайны 1426, Небесные тайны 2533, Бытии 12:4, 17, 17:5, 20:7, 25)