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Jeremias 48

Studie

   

1 Acerca de Moabe. Assim diz o Senhor dos exércitos, Deus de Israel: Ai de Nebo, porque foi destruída; envergonhada está Quiriataim, já é tomada; Misgabe está envergonhada e espantada.

2 O louvor de Moabe já não existe mais; em Hesbom projetaram mal contra ela, dizendo: Vinde, e exterminemo-la, para que não mais seja nação; também tu, ó Madmém, serás destruída; a espada te perseguirá.

3 Voz de grito de Horonaim, ruína e grande destruição!

4 Está destruído Moabe; seus filhinhos fizeram ouvir um clamor.

5 Pois pela subida de Luíte eles vão subindo com choro contínuo; porque na descida de Horonaim, ouviram a angústia do grito da destruição.

6 Fugi, salvai a vossa vida! Sede como o asno selvagem no deserto.

7 Pois, porquanto confiaste nas tuas obras e nos teus tesouros, também tu serás tomada; e Quemós sairá para o cativeiro, os seus sacerdotes e os seus príncipes juntamente.

8 Porque virá o destruidor sobre cada uma das cidades e nenhuma escapará, e perecerá o vale, e destruir-se-á a planície, como disse o Senhor.

9 Dai asas a Moabe, porque voando sairá; e as suas cidades se tornarão em desolação, sem habitante.

10 Maldito aquele que fizer a obra do Senhor negligentemente, e maldito aquele que vedar do sangue a sua espada!

11 Moabe tem estado sossegado desde a sua mocidade, e tem repousado como vinho sobre as fezes; não foi deitado de vasilha em vasilha, nem foi para o cativeiro; por isso permanece nele o seu sabor, e o seu cheiro não se altera.

12 Portanto, eis que os dias vêm, diz o Senhor, em que lhe enviarei derramadores que o derramarão; e despejarão as suas vasilhas, e despedaçarão os seus jarros.

13 E Moabe terá vergonha de Quemós, como se envergonhou a casa de Israel de Betel, sua confiança.

14 Como direis: Somos valentes e homens fortes para a guerra?

15 Já subiu o destruidor de Moabe e das suas cidades, e os seus mancebos escolhidos desceram à matança, diz o Rei, cujo nome é o Senhor dos exércitos.

16 A calamidade de Moabe está perto e muito se apressa o seu mal.

17 Condoei-vos dele todos os que estais em seu redor, e todos os que sabeis o seu nome; dizei: Como se quebrou a vara forte, o cajado formoso!

18 Desce da tua glória, e senta-te no pó, ó moradora, filha de Dibom; porque o destruidor de Moabe subiu contra ti, e desfez as tuas fortalezas.

19 Põe-te junto ao caminho, e espia, ó moradora do Aroer; pergunta ao que foge, e à que escapa: Que sucedeu?

20 Moabe está envergonhado, porque foi quebrantado; uivai e gritai; anunciai em Arnom que Moabe está destruído.

21 Também o julgamento é vindo sobre a terra da planície; sobre Holom, Jaza, e Mefaate;

22 sobre Dibom, Nebo, e Bete-Diblataim;

23 sobre Quiriataim, Bete-Gamul, e BeteMeom;

24 sobre Queriote, e Bozra, e todas as cidades da terra de Moabe, as de longe e as de perto.

25 Está cortado o poder de Moabe, e quebrantado o seu braço, diz o senhor.

26 Embriagai-o, porque contra o Senhor se engrandeceu; e Moabe se revolverá no seu vômito, e ele também se tornará objeto de escárnio.

27 Pois não se tornou também Israel objeto de escárnio para ti? Porventura foi achado entre ladrões para que, sempre que falas dele, meneies a cabeça?

28 Deixai as cidades, e habitai no rochedo, ó moradores de Moabe; e sede como a pomba que se aninha nos lados da boca da caverna.

29 Temos ouvido da soberba de Moabe, que é soberbíssimo; da sua sobrançaria, do seu orgulho, da sua arrogância, e da altivez do seu coração.

30 Eu conheço, diz o Senhor, a sua insolência, mas isso nada é; as suas jactâncias nada têm efetuado.

31 Por isso uivarei por Moabe; sim, gritarei por todo o Moabe; pelos homens de Quir-Heres lamentarei.

32 Com choro maior do que o de Jazer chorar-te-ei, ó vide de Sibma; os teus ramos passaram o mar, chegaram até o mar de Jazer; mas o destruidor caiu sobre os teus frutos de verão, e sobre a tua vindima.

33 Tirou-se, pois, a alegria e o regozijo do campo fértil e da terra de Moabe; e fiz que o vinho cessasse dos lagares; já não pisam uvas com júbilo; o brado não é o de júbilo

34 O grito de Hesbom e Eleale se ouve até Jaza; fazem ouvir a sua voz desde Zoar até Horonaim, e até Eglate-Selíssia; pois também as águas do Ninrim virão a ser uma desolação.

35 Demais, farei desaparecer de Moabe, diz o Senhor, aquele que sacrifica nos altos, e queima incenso a seus deuses.

36 Por isso geme como flauta o meu coração por Moabe, e como flauta geme o meu coração pelos homens de Quir-Heres; porquanto a abundância que ajuntou se perdeu.

37 Pois toda cabeça é tosquiada, e toda barba rapada; sobre todas as mãos há sarjaduras, e sobre os lombos sacos.

38 Sobre todos os eirados de Moabe e nas suas ruas há um pranto geral; porque quebrei a Moabe, como a um vaso que não agrada, diz o Senhor.

39 Como está quebrantrado! como uivam! como virou Moabe as costas envergonhado! assim se tornou Moabe objeto de escárnio e de espanto para todos os que estão em redor dele.

40 Pois assim diz o Senhor: Eis que alguém voará como a águia, e estenderá as suas asas contra Moabe.

41 Tomadas serão as cidades, e ocupadas as fortalezas; e naquele dia será o coração dos valentes de Moabe como o coração da mulher em suas dores de parto.

42 E Moabe será destruído, para que não seja povo, porque se engrandeceu contra o Senhor.

43 Temor, e cova, e laço estão sobre ti, ó morador de Moabe, diz o Senhor.

44 O que fugir do temor cairá na cova, e o que sair da cova ficará preso no laço; pois trarei sobre ele, sobre Moabe, o ano do seu castigo, diz o Senhor.

45 Os que fugiram ficam parados sem forças à sombra de Hesbom; mas fogo saiu de Hesbom, e a labareda do meio de Siom, e devorou a fronte de Moabe e o alto da cabeça dos turbulentos.

46 Ai de ti, Moabe! pereceu o povo de Quemós; pois teus filhos foram levados cativos, e tuas filhas para o cativeiro.

47 Contudo nos últimos dias restaurarei do cativeiro a Moabe, diz o Senhor. Até aqui o juizo de Moabe.

   

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Apocalipse Revelado # 672

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672. (VERSÍCULO 7) E UM DOS QUATRO ANIMAIS DEU AOS SETE ANJOS SETE TAÇAS DE OURO significa que essas verdades e esses bens, pelos quais os males e as falsidades da Igreja são descobertos, são tirados do sentido da letra da Palavra. Que “os quatro animais”, que são querubins, significam a Palavra nos últimos e os guardas para que as suas verdades e os seus bens reais não sejam violados, vê-se no n. 239. E, como as verdades e os bens interiores da Palavra são guardados pelo sentido de sua letra, é por isso que esse sentido da Palavra é significado por “um dos quatro animais”. Pelas “sete taças” é significada a mesma coisa que pelas “sete pragas”, porque elas são os continentes, e pelos continentes, na Palavra, são significadas as mesmas coisas que pelos conteúdos; assim pelo “copo” a mesma coisa que pelo “vinho” e pelo “prato” a mesma coisa que pela “comida”. Que pelos “copos”, “cálices”, “taças”, “pratos” são significadas as mesmas coisas que pelos conteúdos, veremos no que se segue. A significação dos sete anjos foi explicada anteriormente.

“Foram-lhes dadas sete taças”, porque se trata do influxo da verdade e do bem na Igreja, a fim de descobrir os males e as falsidades; e os bens e as verdades nus não podem influir, porque eles não são recebidos, mas as verdades revestidas, tais como se encontram no sentido da letra da Palavra (são recebidas); e, além disso, o Senhor opera sempre segundo os íntimos pelos últimos, ou no pleno. Por isso, “foram dadas taças aos anjos”, pelas quais são significados as verdades e os bens nelas contidos, tais como se acham no sentido da letra da Palavra e pelos quais as falsidades e os males são descobertos. Que o sentido da letra da Palavra é o continente, vê-se no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE A ESCRITURA SANTA (n. 27-36, 37-49).

[2] Que por “taças”, “pratos”, “copos”, “cálices” e “odres” são significadas as coisas neles contidas, pode-se ver pelas seguintes passagens:

“Disse Jehovah: Toma o cálice da ira da Minha mão e faze beber a todas as nações. Quando recusarem tomar o cálice, dirás: Bebendo, bebereis” (Jeremias 25:15, 16, 28).

“Cálice de ouro, Babel, nas mãos de Jehovah, embriagando toda a terra” (Jeremias 51:7).

“Porei o cálice da irmã na tua mão; de embriaguez e de tristeza serás cheia pelo cálice da devastação, pelo cálice de tua irmã

Samaria” (Ezequiel 23:31-34).

“O cálice de Jehovah te circundará, para que esteja o vómito sobre tua glória” (Habaeuque 2:16).

“Também para ti, filha de Edom, passará o cálice; tu te embiagarás e te descobrirás” (Lamentações 4:21).

“Jehovah fará chover sobre os ímpios ventos de tempestade; a porção de seu cálice” (Salmo 11:6).

“Um cálice na mão de Jehovah, e Ele misturou o vinho, encheu-o com a mistura e o derramou; todos os ímpios da terra o beberão” (Salmo 75:8).

“Aqueles que adoram a besta beberão do vinho da ira de Deus misturado ao vinho puro no copo da Sua cólera” (Apocalipse 14:10).

“Desperta, levanta-te, Jerusalém, tu que bebeste da mão de Jehovah o cálice da Sua ira; bebeste a borra do cálice do tremor” (Isaías 51:17).

“A mulher tendo um cálice de ouro na mão, cheio de abominações e da imundície da escoriação” (Apocalipse 17:4). “Duplicai-lhe o dobro; no copo que ela misturou, misturai-lhe o dobro” (Apocalipse 18:6).

“Eu ponho Jerusalém num cálice de tremor para todos os povos” (Zacarias 12:2).

“Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo, para que também faça o exterior limpo” (Mateus 23:25, 26Lucas 11:39).

“Jesus disse aos filhos de Zebedeu: Podeis beber o copo que eu vou beber?” (Mateus 20:22, 23, Marcos 10:38, 39). “Jesus disse a Pedro; O cálice que o Pai me deu, não o beberei eu?” (João 18:11).

“Jesus disse em Gethsemane: Se possível, passa de Mim este cálice” (Mateus 26:39, 42, 44).

“Jesus, tomando o copo (deu-lhes), dizendo: Bebei dele todos; este é o Meu sangue do Novo Testamento” (Mateus 26:27, 28Marcos 14:23, 24, Lucas 22:17).

“Jehovah é meu cálice; Tu sustentas a minha sorte” (Salmo 16:5).

“Prepararás uma mesa diante de mim, o meu cálice transbordará” (Salmo 23:5).

“Que restituirei a Jehovah? Tomarei o cálice da salvação” (Salmo 116:12, 13).

“Beber do cálice da consolação” (Jeremias 16:7).

O que é significado pelo “cálice” e pelo “copo” também é significado pela “taça” e até pelo “odre” (Mateus 9:17, Lucas 5:37, 38, Jeremias 13:12, Jeremias 48:12 e Habaeuque 2:15).

Por “taças”, “turíbulos” e “cofrezinhos” em que havia perfumes (incenso) é significada a mesma coisa que pelos perfumes. Em geral, os vasos de todo o gênero significam a mesma coisa que o seu conteúdo.

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987