Bible

 

Gênesis 4

Studie

   

1 Conheceu Adão a Eva, sua mulher; ela concebeu e, tendo dado à luz a Caim, disse: Alcancei do Senhor um varão.

2 Tornou a dar à luz a um filho - a seu irmão Abel. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra.

3 Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor.

4 Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura. Ora, atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta,

5 mas para Caim e para a sua oferta não atentou. Pelo que irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.

6 Então o Senhor perguntou a Caim: Por que te iraste? e por que está descaído o teu semblante?

7 Porventura se procederes bem, não se há de levantar o teu semblante? e se não procederes bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo; mas sobre ele tu deves dominar.

8 Falou Caim com o seu irmão Abel. E, estando eles no campo, Caim se levantou contra o seu irmão Abel, e o matou.

9 Perguntou, pois, o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Respondeu ele: Não sei; sou eu o guarda do meu irmão?

10 E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão está clamando a mim desde a terra.

11 Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mão receber o sangue de teu irmão.

12 Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra.

13 Então disse Caim ao Senhor: É maior a minha punição do que a que eu possa suportar.

14 Eis que hoje me lanças da face da terra; também da tua presença ficarei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra; e qualquer que me encontrar matar-me-á.

15 O Senhor, porém, lhe disse: Portanto quem matar a Caim, sete vezes sobre ele cairá a vingança. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que não o ferisse quem quer que o encontrasse.

16 Então saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.

17 Conheceu Caim a sua mulher, a qual concebeu, e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade, e lhe deu o nome do filho, Enoque.

18 A Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meüjael, e Meüjael gerou a Metusael, e Metusael gerou a Lameque.

19 Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zila.

20 E Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.

21 O nome do seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta.

22 A Zila também nasceu um filho, Tubal-Caim, fabricante de todo instrumento cortante de cobre e de ferro; e a irmã de Tubal-Caim foi Naama.

23 Disse Lameque a suas mulheres: Ada e Zila, ouvi a minha voz; escutai, mulheres de Lameque, as minhas palavras; pois matei um homem por me ferir, e um mancebo por me pisar.

24 Se Caim há de ser vingado sete vezes, com certeza Lameque o será setenta e sete vezes.

25 Tornou Adão a conhecer sua mulher, e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete; porque, disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel; porquanto Caim o matou.

26 A Sete também nasceu um filho, a quem pôs o nome de Enos. Foi nesse tempo, que os homens começaram a invocar o nome do Senhor.

   

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Arcanos Celestes # 609

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609. Como o estado do homem dessa Igreja, que se chama Noach, foi inteiramente mudado em relação ao estado do homem da Igreja Antiqüíssima, ele não pôde mais, como foi dito, ser informado e esclarecido da mesma maneira que o homem antiqüíssimo, porque os internos eram fechados a tal ponto que não havia mais comunicação com o céu, exceto sem o seu conhecimento. Por isso, não podia ser instruído, a não ser pela via externa dos sentidos ou pelo sensual, como se disse. Por causa disso, pela Providência do SENHOR, foram conservadas as coisas doutrinais da fé com algumas revelações da Igreja Antiqüíssima, para uso dessa posteridade. Essas coisas doutrinais foram primeiro recolhidas por Cain e guardadas para que não perecessem. Por isso é que foi dito de Cain que "um sinal foi posto nele para que ninguém o matasse" - sobre isso, vide o que foi dito no seu lugar, Gênesis 4:15.

Em seguida, foram redigidas em doutrina por "Hanoch", doutrina essa que naquele tempo não seria de uso algum, mas para a posteridade, donde foi dito que "o tomou DEUS"; sobre isso também, vide o que foi dito em seu lugar, Gênesis 5:24. Foram esses doutrinais da fé que foram conservadas pelo SENHOR para uso da posteridade ou da Igreja, porquanto foi previsto pelo SENHOR que a percepção pereceria, e, por isso, também foi provido que os doutrinais permanecessem.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém