Bible

 

Gênesis 2

Studie

   

1 Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército.

2 Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera.

3 Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.

4 Eis as origens dos céus e da terra, quando foram criados. No dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus

5 não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois nenhuma erva do campo tinha ainda brotado; porque o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, nem havia homem para lavrar a terra.

6 Um vapor, porém, subia da terra, e regava toda a face da terra.

7 E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente.

8 Então plantou o Senhor Deus um jardim, da banda do oriente, no Éden; e pôs ali o homem que tinha formado.

9 E o Senhor Deus fez brotar da terra toda qualidade de árvores agradáveis à vista e boas para comida, bem como a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.

10 E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.

11 O nome do primeiro é Pisom: este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro;

12 e o ouro dessa terra é bom: ali há o bdélio, e a pedra de berilo.

13 O nome do segundo rio é Giom: este é o que rodeia toda a terra de Cuche.

14 O nome do terceiro rio é Tigre: este é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.

15 Tomou, pois, o Senhor Deus o homem, e o pôs no jardim do Édem para o lavrar e guardar.

16 Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes comer livremente;

17 mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

18 Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea.

19 Da terra formou, pois, o Senhor Deus todos os animais o campo e todas as aves do céu, e os trouxe ao homem, para ver como lhes chamaria; e tudo o que o homem chamou a todo ser vivente, isso foi o seu nome.

20 Assim o homem deu nomes a todos os animais domésticos, às aves do céu e a todos os animais do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea.

21 Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou-lhe, então, uma das costelas, e fechou a carne em seu lugar;

22 e da costela que o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem.

23 Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.

24 Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne.

25 E ambos estavam nus, o homem e sua mulher; e não se envergonhavam.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcanos Celestes # 149

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

149. Na Palavra, também, o proprium é significado pelos "ossos," e mesmo um proprium vivificado pelo SENHOR, como em Isaías:

"JEHOVAH... saciará nas sequidões a tua alma, e mesmo teus ossos fortificará; e serás como um jardim irrigado" (Isaías 58:11).

No mesmo:

"Então vereis, e alegrar-se-á o vosso coração, e os vossos ossos germinarão como a erva" (Isaías 66:14).

Em David:

"Todos os meus ossos dirão: Ó JEHOVAH, quem é como Tu?" (Salmos 35:10).

É ainda mais evidente em Ezequiel onde se diz que os ossos receberiam carne e neles seria introduzido um espírito:

"A mão de JEHOVAH... me pôs no meio do vale, e ele estava cheio de ossos... e disse-me: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ó ossos secos, ouvi a Palavra de JEHOVAH; assim diz o SENHOR JEHOVAH a esses ossos: Eis que Eu faço vir um espírito sobre vós, e vivereis; e porei nervos sobre vós, e farei subir carne sobre vós, e estenderei sobre vós pele, e porei em vós um espírito. e vivereis, e sabereis que eu sou JEHOVAH" (Ezequiel 37:1, 4-6).

[2] Quando visto do céu, o proprium do homem aparece inteiramente como alguma coisa óssea, inanimada e muito disforme, portanto morta em si mesma. Mas, vivificado pelo SENHOR, mostra-se como carne. Pois o proprium do homem não é outra coisa senão o que é morto em si mesmo, ainda que lhe pareça ser alguma coisa e, de fato, como se fosse tudo. Tudo o que vive nele, vive pela vida do SENHOR, a qual, se fosse retirada, ele cairia morto como uma pedra, pois ele é só um órgão de vida; mas tal é o órgão, tal é a afeição da vida. Somente o SENHOR tem um proprium: pelo proprium Ele redimiu o homem e pelo proprium Ele salva o homem. O proprium do SENHOR é a Vida; pelo proprium do SENHOR é vivificado o proprium do homem, que é morto em si. O proprium do SENHOR é também significado por estas palavras do SENHOR em Lucas:

"Um espírito não tem carne e ossos como Me vedes ter" (Lucas 24:39-40).

É significado também pelo fato de que "o osso do cordeiro pascoal não seria quebrado" (Êxodo 12:46).

  
/ 10837  
  

Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém